Đệ 258 chương bất thị tỉnh du đích đăng
“Kim nhật tần nghiên phạm liễu giá ma đại đích thác, khiếu ngã chẩm ma năng bất khí? Bất quá ngã một tưởng đáo đích thị, nhĩ hội tại giá cá thời hầu mạo hiểm khai khẩu thế tha cầu tình.”
“Diệp tình thị tha đích thân sinh nữ nhi, đáo hiện tại đô một hữu xuất hiện tại lâm thủy các, phản đảo thị nhĩ giá cá dưỡng nữ tại giá lí. Phương tài khán nhĩ bất tưởng thuyết giá kiện sự đích dạng tử, ngã tựu tri đạo kim nhật đích sự một hữu giá ma giản đan.”
Diệp trăn khuyến diệp đình chương bất yếu động nộ đích thoại, diệp đình chương căn bổn tựu một hữu thính tiến khứ, tự kỷ đích mẫu thân soa điểm bị nhân hạ độc hại tử, tha tri đạo liễu chi hậu chẩm ma khả năng bất sinh khí?
Nhi canh nhượng tha sinh khí đích thị, tòng tha hồi phủ đáo hiện tại, diệp tình na cá ‘ tội khôi họa thủ ’ đáo hiện tại đô một hữu lộ diện, giá nhượng tha giác đắc diệp tình đích đảm tử việt lai việt đại liễu.
Chí vu tần nghiên, nhược bất thị phương tài diệp trăn cáo tố tha, tần nghiên dĩ kinh bị diệp lão phu nhân trách đả liễu nhị thập đại bản liễu, tha hiện tại thị nhất định yếu khứ nghi nhu các ngoan ngoan đích phiến tần nghiên kỉ cá ba chưởng đích.
Tức sử tha hiện tại hoàn một hữu khứ nghi nhu các, dã tịnh bất đại biểu giá kiện sự tựu giá ma khinh dịch đích quá khứ liễu, tha thị nhất định yếu trảo thời gian khứ hòa tần nghiên toán trướng đích.
“Đa đa, ngã khán kim nhật nhị muội tại trạch lan đường đích dạng tử, hảo tượng chân đích bất tri đạo tham thang lí hữu độc đích sự tình, dã hứa tha chân đích thị bị nhân oan uổng đích.”
“Hiện tại tổ mẫu thân tử bất thích, giá kiện sự hoàn đắc đẳng đa đa xuất diện điều tra thanh sở tài hảo hạ định luận. Nhi thả hiện tại đa đa dĩ kinh tri đạo phủ lí phát sinh liễu thập ma, bất như đa đa khứ dụng thiện ba?”
“Nhất trực không trứ đỗ tử bất dụng thiện, đối đa đa đích thân tử bất hảo. Đa đa minh nhật hoàn yếu thượng triều, khả bất năng nã tự kỷ đích thân tử khai ngoạn tiếu a!”
Hiện tại diệp trăn dã bất tri đạo cai hòa diệp đình chương thuyết ta thập ma liễu, chỉ đắc bất đông bất dương đích khuyến tha kỉ cú, phản chính diệp đình chương bất hội thính, tha tùy tiện thuyết thuyết dã tựu toán liễu.
“Bất cật liễu, na hoàn hữu thập ma tâm tư dụng thiện. Đối liễu, nhĩ kim nhật đột nhiên quá lai khả thị hữu sự?”
Tri đạo phủ lí phát sinh liễu thập ma chi hậu, diệp đình chương tựu chỉ cố trứ sinh khí liễu, na hoàn hữu thập ma tâm tư dụng thiện. Thính diệp trăn thuyết liễu giá ma đa, tha dã tịnh một hữu tiêu khí.
Hoàn đột nhiên chuyển quá đầu lai, nhất kiểm tham cứu đích khán trứ diệp trăn vấn tha vi thập ma hội lai lâm thủy các. Diệp đình chương bất thị cá tỉnh du đích đăng, tha khả thị tri đạo thập ma khiếu tố ‘ vô sự bất đăng tam bảo điện ’, sở dĩ tài hội giá ma vấn diệp trăn.
Tha tuy nhiên tại phủ lí bất kinh thường kiến diệp trăn, thậm chí thị thuyết bất kiến, đãn thị diệp trăn giá ma đột nhiên đích lai trảo tha, tha bất tương tín diệp trăn chỉ thị vi liễu hòa tha thuyết phủ lí đích sự.
Diệp trăn một tưởng đáo diệp đình chương hội giá ma đột nhiên đích vấn tha giá cá, lược vi trì nghi liễu nhất hạ, nhiên hậu tài khai khẩu hồi đạo: “Thị giá dạng đích đa đa, tự mẫu thân tang nghi quá khứ giá ma đa thiên, ngã hoàn một hữu khứ khán quá ngã ngoại tổ phụ, tiền kỉ nhật ngã ngoại tổ phụ lai tín, thuyết tưởng nhượng ngã khứ tần gia tiểu trụ kỉ nhật.”
“Bính xảo kim nhật đắc không, ngã tiện tưởng trứ lai hòa đa đa thuyết nhất thanh, ngã chuẩn bị minh nhật thanh thần tiện quá khứ, đại khái khứ cá ngũ lục nhật ba, nữ nhi tựu hội hồi lai.”
“Hoàn vọng đa đa duẫn hứa, tất cánh ngoại tổ phụ niên kỷ đại liễu, khai nhất thứ khẩu bất dung dịch, ngã dã bất tưởng nhân vi giá ma điểm tiểu sự nhượng tha sinh khí.”
Dĩ diệp trăn mục tiền tại diệp phủ đích xử cảnh, tha căn bổn tựu một hữu bạn pháp trực tiếp hòa diệp đình chương thuyết yếu khứ từ châu, diệp đình chương dã thị triều đình quan viên, từ châu đích sự tha khẳng định dã tri đạo.
Hiện tại từ châu thủy hoạn na ma nghiêm trọng, diệp đình chương hội phóng tha tẩu tài quái, sở dĩ tha chỉ năng tương tần dục bàn xuất lai, thuyết thị yếu khứ tương quân phủ trụ kỉ nhật.
“Phủ lí phát sinh giá ma đại đích sự, nhĩ cánh nhiên hoàn hữu tâm tư vãng ngoại bào? Nhĩ khả tằng tương nhĩ tổ mẫu phóng tại nhãn lí liễu? Khả tằng tương diệp gia phóng tại tâm thượng?”
“Thập ma thời hầu khứ tương quân phủ bất hành, thiên yếu tuyển tại giá cá thời hầu, nhĩ thị bất thị giác đắc ngã hoạt đích thời gian thái trường, cố ý hòa ngã thuyết giá ta sự, tưởng trực tiếp cấp ngã khí tử?”
Diệp đình chương thính kiến diệp trăn đích thoại chi hậu, quả nhiên bất xuất sở liêu, trực tiếp tiện sinh khí liễu. Chỉ thị thử khắc tha hảo tượng thị vong ký liễu tha thị chẩm ma tố thượng ‘ lại bộ thượng thư ’ giá cá vị trí đích.
Nhược bất thị tần dục xuất chinh nhất liên sổ thứ đô đại bại địch quân, hoàng thượng long nhan đại duyệt, tương tần dục phong vi liễu trấn quốc tương quân.
Nhi diệp đình chương hựu kháp hảo thú liễu tương quân phủ đích đích trường nữ, tần dục dã tại hoàng thượng diện tiền vi tha thuyết liễu bất thiếu đích hảo thoại, diệp đình chương chẩm ma khả năng hữu kim nhật?
Tần nhạc du bất minh bất bạch đích tử tại liễu thượng thư phủ, tương quân phủ đích nhân một hữu truy cứu diệp đình chương đích trách nhậm tiện bãi liễu, một tưởng đáo diệp đình chương cánh nhiên hoàn yếu lan trứ diệp trăn, bất nhượng tha khứ tương quân phủ trụ.
Thả bất luận diệp trăn thị bất thị chân đích yếu khứ tương quân phủ trụ, tựu diệp đình chương kim nhật giá phiên ngôn luận, cảm nhượng tần dục tri đạo đích thoại, tần dục thị bất hội khinh nhiêu liễu tha đích.
Diệp trăn trang liễu giá ma bán thiên, tảo tựu trang bất hạ khứ liễu, tha nguyên bổn thị tưởng trứ bất quản chẩm ma dạng, diệp đình chương đô thị tha đa, bất hảo trực tiếp hòa diệp đình chương tê phá kiểm bì, tài hội biên cá hoang thoại, nhượng tha tri đạo tự kỷ yếu xuất phủ đích.
Hòa diệp đình chương thuyết giá ta tịnh bất thị nhân vi diệp trăn phạ tha hoặc giả biệt đích thập ma, một tưởng đáo diệp đình chương hội liên vấn đô bất vấn nhất thanh tần dục đích thân tử, chỉ tại thính đáo tha thuyết yếu xuất phủ đích thời hầu phát hỏa.
Khán đáo giá cá dạng tử đích diệp đình chương, diệp trăn dã nộ liễu, trực tiếp sĩ mâu nhất kiểm nộ khí đích khán trứ diệp đình chương đạo: “Đa đa nhĩ thuyết giá thoại tựu bất đối liễu ba? Ngoại tổ phụ yêu thỉnh ngã khứ tương quân phủ tiểu trụ tại tiên, tổ mẫu sinh bệnh tại hậu, vi thập ma yếu bả giá kiện sự hòa ngã nhãn lí hữu một hữu tổ mẫu liên hệ đáo nhất khởi?”
“Nhĩ hiện tại tri đạo ngã thị diệp gia đích nhân liễu, dĩ tiền diệp tình oan uổng ngã đích thời hầu, nhĩ khả tằng dụng chính nhãn khán quá ngã? Khả tằng thế ngã phân biện quá nhất cú? Bất! Nhĩ một hữu!”
“Nhĩ đích nhãn lí chỉ hữu diệp tình, nhất trực đô thị tha thuyết thập ma nhĩ tiện tín thập ma, thượng thứ ngã lạc thủy, hữu hạ nhân thân nhãn khán kiến thị diệp tình cấp ngã thôi hạ khứ đích, ngã hòa nhĩ thuyết đích thời hầu nhĩ khả tín ngã liễu?”
“Giá ta đô thị ngận cửu dĩ tiền đích sự liễu, ngã khả dĩ bất truy cứu. Đãn thị kim nhật tổ mẫu trung độc chi sự, diệp tình đích hiềm nghi thị tối đại đích, chẩm ma ngã chỉ khán kiến đa đa động nộ, khước một hữu khán kiến nhĩ đả toán tương diệp tình khiếu quá lai huấn thoại đích ý tư?”
“Ngã mẫu thân đích kỵ nhật quá khứ đô khoái nhất cá nguyệt liễu ba? Ngoại tổ phụ thuyết nhượng ngã khứ tha phủ thượng tiểu trụ kỉ nhật bất quá phân ba? Tha dĩ hậu tái dã kiến bất đáo tha đích nữ nhi liễu, nan đạo hoàn bất năng kiến kiến ngã giá cá ngoại sanh nữ liễu?”
“Ngã nguyên bổn thị tưởng trứ tương đông tây thu thập hảo liễu, nhiên hậu trực tiếp tựu khứ tương quân phủ đích, đãn tưởng lai tưởng khứ giác đắc giá dạng bất thái hảo, giá tài thuyết lai tri hội đa đa nhất thanh đích.”
“Tổ mẫu xuất sự bất thị diệp trăn tưởng khán kiến đích, dã bất thị ngã bất cấp tổ mẫu phóng tại tâm thượng, kim nhật tự ngọ thiện chi hậu ngã tiện nhất trực đãi tại trạch lan đường, diệp tình hòa tần nghiên đô tẩu liễu, ngã đô một hữu tẩu, nhất trực đáo trình đại phu lai cấp tổ mẫu khán hoàn bệnh, ngã tài hồi đích bích nguyệt các.”
“Tại bích nguyệt các một đãi đa đại nhất hội, tiện thính lan hinh thuyết đa đa hồi lai liễu, nhiên hậu ngã tựu trực tiếp lai liễu lâm thủy các. Kim nhật ngã sở tố đích nhất thiết, một hữu nhất kiện sự thị tại hủy diệp gia đích danh thanh.”
“Đa đa nhĩ vi thập ma tựu bất năng chính thị ngã nhất thứ ni? Ngã na lí tố thác liễu, nhĩ khả dĩ trực tiếp cáo tố ngã, ngã dĩ hậu hội chú ý đích. Hoàn thị thuyết nhĩ tòng lai đô một hữu đối ngã bão hữu kỳ đãi, sở dĩ nhất kiến đáo ngã đô thị túc mi yếu bất nhiên tựu thị phát hỏa?”