Đệ 422 chương phạ xuất tiền?
Tại thính đáo liễu âu dương tiêu đích thoại chi hậu, trần chinh nguyên bổn hoàn bình tĩnh đích mâu tử lí phiếm khởi liễu nhất ti ba lan, chỉ thị nhất thuấn gian, tha tiện hựu khôi phục liễu lãnh tĩnh, khán hướng âu dương tiêu thuyết đạo: “Công tử giá thoại tựu thị tại thuyết tiếu liễu, đích xác thị nhân vi ngã môn một hữu họa chỉ liễu, tài tiếp bất liễu nâm đích sinh ý đích, hoàn thỉnh công tử thận ngôn.”
“Nhược tưởng nhượng ngã tương tín nhĩ dã khả dĩ, nhĩ nhượng ngã đái nhân khứ nhĩ môn đích phô tử lí trảo nhất quyển, nhược thị năng trảo đáo họa chỉ, na tiện chứng minh thị nhĩ tại thuyết hoang, nhược thị trảo bất đáo, na ngã tiện tín liễu nhĩ đích thoại, định kim ngã dã khả dĩ bất yếu, quyền đương thị cấp nhĩ đích bồi lễ.”
Âu dương tiêu quan sát nhân đích bổn lĩnh hướng lai lệ hại, tuy nhiên chỉ nhất thuấn gian trần chinh tựu khôi phục liễu thần sắc, đãn giá tế vi đích động tác hoàn thị nhượng âu dương tiêu bộ tróc đáo liễu, giá nhượng tha việt gia khẳng định tự kỷ phương tài thuyết đích thoại liễu, vu thị hòa trần chinh thuyết liễu giá ma nhất phiên thoại.
“Công tử thử cử phạ thị hữu ta bất thỏa, ngã môn thị khai môn tố sinh ý đích, tục thoại thuyết đắc hảo, ‘ mãi mại bất thành nhân nghĩa tại ’, nhược thị công tử phi yếu đái nhân khứ ngã môn họa phô sưu tra đích thoại tại, chỉ phạ đáo thời hầu hội nháo đích ngận nan khán, ngã khuyến công tử tối hảo bất yếu giá dạng tố.”
Nhất thính đáo âu dương tiêu thuyết yếu đái nhân khứ sưu tra tha môn đích họa phô, trần chinh lập mã tựu bất nguyện ý liễu, thái độ dã biến liễu hứa đa, nguyên bổn ứng cai bồi lễ đạo khiểm đích tha, thử khắc thuyết xuất lai đích thoại ngôn ngữ chi gian tẫn thị uy hiếp.
“Nhĩ thị hoạt cú liễu mạ? Cánh nhiên cảm giá ma hòa ngã gia công tử thuyết thoại!”
Trần chinh đích thoại nhất xuất khẩu, thần dương lập mã tựu nộ liễu, kỉ hồ một hữu tư khảo tựu trực tiếp tương giá cú thoại cấp hống liễu xuất lai, thuyết thật thoại, tha giác đắc giá cá trần chinh căn bổn tựu bất tượng thị lai đạo khiểm đích, phản đảo tượng thị lai thông tri tha môn đích nhất bàn.
Tha đô một kiến quá giá ma hiêu trương đích nhân, tự kỷ vi ước tựu toán liễu, hoàn uy hiếp biệt nhân bất nhượng nhân gia càn giá càn na, vưu kỳ thị hiện tại đương trứ âu dương tiêu đích diện, tha môn đô cảm giá ma thuyết, khán khởi lai thị chân đích ngận nhu yếu bị nhân cấp giáo huấn nhất phiên.
Trần chinh nhượng chưởng quỹ đích tương ngân phiếu phóng tại trác tử thượng, nhiên hậu đối âu dương tiêu thuyết đạo: “Giá thị công tử đích định kim, họa hoàn bất thành liễu, ngã môn chỉ năng tương định kim song bội phụng hoàn cấp công tử, nhược thị công tử hữu biệt đích hỉ hoan đích họa, dã khả dĩ đáo ngã môn phô tử lí lai đích, thoại ngã dã thuyết liễu, ngã môn hoàn hữu sự tựu tiên tẩu liễu.”
Thuyết thật tại đích, tha dã bất tưởng hòa thần dương khởi trùng đột thập ma đích, chỉ yếu tự kỷ tưởng truyện đạt đích ý tư truyện đạt đáo liễu, na biệt đích sự tình tựu hòa tha một hữu quan hệ liễu, tha hoàn thị tẩu ba.
“Nhĩ trạm trụ! Một hữu kinh quá bổn công tử nhĩ tựu tưởng tẩu? Vị miễn hữu ta thái quá tùy ý liễu ba?”
Khán trần chinh nhất phó trứ cấp yếu tẩu đích dạng tử, âu dương tiêu hướng tha nhất bộ, thân thủ lan trụ liễu tha chi hậu, trực tiếp tựu thuyết liễu tha nhất cú. Nhược bất thị tha bất tưởng tại ninh châu bạo lộ tự kỷ đích thân phân, căn bổn tựu bất dụng giá ma ma phiền đích, tha thị vô luận như hà đô yếu khứ na họa phô tra khán nhất phiên đích.
Bất quá tha dã xác thật thị một hữu tưởng đáo, giá cá họa phô đích đông gia cánh nhiên hội giá ma hữu để khí, tự kỷ thuyết thoại bất toán thoại vi liễu ước, hoàn giá ma lý trực khí tráng đích yếu tẩu, tuy thuyết tha dã cấp nhân giải thích liễu nguyên nhân, đãn thị tha âu dương tiêu bất mãn ý, sở dĩ tha biệt tưởng tẩu.
“Giá vị công tử, ngã khuyến nhĩ bất yếu đa sự, ngã dĩ kinh hòa nhĩ giải thích quá nguyên nhân liễu, nhi thả định kim hoàn thị án song bội đích giới cách bồi thường cấp nhĩ đích, thỉnh vấn nhĩ hoàn hữu thập ma bất mãn túc đích?”
Trần chinh khán tự kỷ đích khứ lộ bị âu dương tiêu cấp lan trụ liễu, đương tức tiện bất cao hưng liễu khởi lai, tha một tưởng đáo tại giá cá tiểu tiểu đích khách sạn, cánh nhiên hoàn hữu nhân cảm lan tha, nhãn tiền giá cá nhân ngận minh hiển thị hữu ta bất phạ tử.
Hảo thoại dĩ kinh thuyết quá liễu, nhược thị giá cá nhân tái kế tục nhân vi giá cá họa vi nan tha đích thoại, na tựu biệt quái tha bất khách khí liễu, giá sự tình đáo thời hầu quái dã chỉ năng thị quái tha tự kỷ, biệt đích thùy dã quái bất liễu.
“Trần lão bản bất yếu trứ cấp, ngã lan trụ nhĩ chỉ thị tưởng vấn nhất hạ, vi hà giá họa nhất hội nhi hữu, nhất hội nhi một hữu đích? Chưởng quỹ đích minh minh thuyết quá, nhĩ môn điếm lí hữu, vi hà hiện tại nhĩ ngạnh yếu thuyết một hữu ni?”
Khán trần chinh tự thị hữu ta nhẫn bất trụ tự kỷ tì khí đích dạng tử, âu dương tiêu dã bất sinh khí, phản đảo thị đột nhiên hoán liễu nhất phó tiếu kiểm, tiếu a a đích khán trứ tha vấn liễu giá ma nhất cú, ti hào một hữu phương tài lan trần chinh thời hầu đích bá khí.
Trần chinh giải thích đạo: “Công tử yếu đích na chủng họa tài liêu cực kỳ nan trảo, họa thượng đích đông tây họa khởi lai dã pha phí tinh lực, một hữu nhất lưỡng cá nguyệt thị tố bất xuất lai đích, tạc nhật thị ngã môn điếm lí chưởng quỹ đích bất đổng sự, tha bất tri đạo giá cá, tài hội hồ loạn đáp ứng liễu công tử.”
Âu dương tiêu tự bất cam tâm nhất bàn hựu kế tục truy vấn trần chinh đạo: “Nan đạo nhĩ môn đô một hữu tồn hóa mạ?”
“Ai u, ngã đích lão thiên gia a, chân đích thị một hữu tồn hóa, hữu đích thoại ngã môn hựu chẩm ma hội bất nã xuất lai ni? Công tử nhĩ tựu tương tín ngã ba, ngã chân đích bất thị cố ý bất mại cấp nhĩ môn họa đích.”
Trần chinh khán trứ âu dương tiêu đột nhiên chi gian giác đắc hữu ta vô ngữ, tha thuyết đích dĩ kinh cú thanh sở liễu, thậm chí đô soa điểm nhẫn bất trụ chuẩn bị trực tiếp tẩu, nhi thả nhãn tiền giá cá nhân khán khởi lai dã bất thị ngận xuẩn bổn đích dạng tử, vi hà hội nhất trực trảo trứ giá cá vấn đề bất phóng ni?
Tha đô dĩ kinh thuyết liễu hảo kỉ biến liễu, bất quản thị họa chỉ hoàn thị họa họa nhu yếu đích nhan liêu, đô bất thị nhất bàn đích đông tây, chẩm ma giá nhân khước hòa thính bất đổng nhất dạng, nhất biến nhất biến đích vấn ni?
“Ngã khán giá họa tha dã thị chân đích nã bất xuất lai, nhĩ hoàn thị bất yếu vi nan tha liễu, nhân gia định kim dã bồi liễu, hoàn thị nhượng tha tẩu ba.”
Tòng trần chinh tiến lai khai thủy, diệp trăn tiện nhất trực tại nhất bàng quan sát tha, bất tri chẩm ma đích, tha việt khán việt bất hỉ hoan trần chinh, nhi thả hoàn mạc danh kỳ diệu đích giác đắc trần chinh giá hào nhân ngận nguy hiểm.
Tái gia thượng âu dương tiêu hòa ngại vu thân phân, ngôn đàm chi gian dã nhất trực thị tại hòa tha nhiễu trứ thuyết, tha thật tại thị khán nị liễu, dã bất tưởng tái khán liễu, vu thị khai khẩu đối âu dương tiêu thuyết nhượng tha tẩu.
“Nguyên dĩ vi nhĩ thị cá hữu bổn sự đích, một tưởng đáo hoàn yếu thính nữ nhân đích, khán dạng tử nhĩ môn tiểu lưỡng khẩu chi gian, hoàn thị tha thuyết thoại bỉ giác quản dụng, tảo tri đạo như thử, ngã tựu bất hòa nhĩ thuyết na ma đa liễu.”
“Kí nhiên giá vị cô nương dĩ kinh khai khẩu thuyết nhượng ngã tẩu liễu, na ngã tiện bất khách khí liễu, ma phiền giá vị công tử nhượng nhất nhượng, ngã yếu tẩu liễu. Thặng hạ đích sự tình nhĩ môn tiểu lưỡng khẩu tự kỷ giải quyết ba, cáo từ!”
Trần chinh giá cá nhân chân đích thị kỳ quái đích ngận, tiên thị hòa âu dương tiêu đạo khiểm, nhiên hậu hựu thị ngôn ngữ uy hiếp âu dương tiêu, nhượng tha thích khả nhi chỉ. Hiện tại khán đáo diệp trăn đồng ý tha ly khứ, tha một hữu lập mã ly khứ phản đảo thị tiên trào phúng liễu âu dương tiêu nhất phiên, nhiên hậu tài tẩu đích.
Dã bất tri đạo giá cá nhân đáo để thị hữu kỉ điều mệnh, cánh nhiên cảm tại ninh châu thành giá ma hiêu trương, nhược thị tha tri đạo liễu âu dương tiêu đích chân thật thân phân, bất tri đạo nội tâm hoạt động hội thị thập ma.
……
“Nhĩ thị bất thị phạ xuất na thặng hạ đích lục thiên ngũ bách lưỡng ngân tử, sở dĩ tài trứ cấp nhượng giá cá nhân tẩu đích?”
Thần dương khán trần chinh nhất phó tiểu nhân đắc chí đích dạng tử ly khứ, tâm trung khí đích bất hành, tại trần chinh cương ly khai khách sạn đích thời hầu, tiện trực tiếp khai khẩu đỗi liễu diệp trăn nhất cú.