Đệ 443 chương khứ khán khán đáo để tại trảo thập ma
……
“Trương đại nhân, tiểu đích thật tại thị bất tri đạo ngã đích trang tử đáo để thị xuất liễu thập ma vấn đề, cánh nhiên năng nhượng trương đại nhân đại giá quang lâm, hoàn tra đích giá bàn đích nghiêm?”
Diệp trăn hòa âu dương tiêu khứ liễu hậu viện, khả thị trương nghị khước một hữu khứ, khán hiện tại dĩ kinh khán bất đáo âu dương tiêu hòa diệp trăn đích thân ảnh liễu, tiện tẩu đáo liễu trương nghị đích thân biên vấn liễu tha giá ma nhất cú thoại.
Tại thính đáo trần chinh thuyết thoại đích thanh âm chi hậu, trương nghị tài nữu quá đầu lai khán liễu tha nhất nhãn, bất đắc bất thuyết, trần chinh thử khắc giá nhất phó thành tâm cầu vấn đích dạng tử, khán khởi lai hoàn chân đích thị đĩnh lão thật đích.
“Nhĩ biệt thuyết liễu, ngã hoàn tưởng vấn vấn nhĩ thị chẩm ma nhạ đáo duệ vương gia đích. Tha kim nhật tảo tảo đích tựu đáo liễu huyện nha, ngã đô hoàn một hữu phản ứng quá lai, tha tựu thuyết nhĩ đích họa phô hữu vấn đề, phi nhượng ngã đái trứ ngã môn huyện nha đích quan binh lai giá lí trảo nhĩ.”
“Nhược bất thị ngã phản ứng cú khoái, thuyết yếu hòa tha nhất đạo lai, cổ kế hiện tại nhĩ tảo tựu bị nhân gia cấp trảo khởi lai liễu. Tha yếu thị trực tiếp đái trứ ngã huyện nha lí đích binh lai trảo nhĩ, nhĩ liên thuyết thoại đích cơ hội đô bất hội hữu.”
Vi liễu yểm sức dam giới, trương nghị trang tác bất thư phục đích dạng tử, khinh khái liễu nhất thanh, nhiên hậu tài khai khẩu hòa trần chinh thuyết liễu giá ta thoại, hiện tại tại âu dương tiêu nhãn bì tử để hạ, tha khả bất tưởng bị âu dương tiêu trảo đáo thác xử.
“Ngã…… Ngã na tri đạo giá cá lai mãi họa đích nhân hội thị thập ma duệ vương gia, chi tiền dã một thính thuyết tha lai ninh châu liễu a! Đối liễu, nhĩ tri đạo tha lai ninh châu liễu, chẩm ma bất đề tiền thông tri ngã nhất thanh ni?”
“Hiện tại hảo liễu, tha cánh nhiên hội nhân vi ngã một hữu mại cấp tha tự họa, yếu tương ngã giá cá họa phô cấp sưu cá để triều thiên. Dã bất tri đạo tha sưu hoàn chi hậu, giá kiện sự hội bất hội quá khứ……”
Thính đáo trương nghị thuyết đích thoại chi hậu, trần chinh dã bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu, nhân vi trương nghị thuyết đích hảo tượng hoàn hữu na ta nhất điểm đạo lý. Bất quá tha tự kỷ dã thị ủy khuất đích ngận, tha đích xác thị bất tri đạo giá cá thập ma duệ vương gia vi thập ma hội lai ninh châu.
Giá kiện sự xác thật thị xuất đích đột nhiên, tha một hữu chuẩn bị thị chân, trương nghị một hữu cập thời cáo tố tha dã thị chân, tổng nhi ngôn chi, sự tình dĩ kinh đáo liễu giá nhất bộ liễu, tha môn hiện tại thị thuyết thập ma đô một hữu dụng liễu, chỉ năng tại đẳng âu dương tiêu đích sưu tra kết quả.
……
Họa phô hậu viện.
Tại khán đáo na ta quan binh khứ liễu hậu viện chi hậu, nhất trực trạm tại nguyên địa đích diệp trăn tài khai thủy quan sát trần chinh đích giá cá họa phô. Tha tiên thị hoàn cố liễu nhất hạ tứ chu, khán liễu khán giá cá họa phô đích hoàn cảnh hòa bãi thiết, một hữu phát hiện thập ma dị thường, nhiên hậu tiện dã khai thủy vãng hậu viện khứ liễu.
“Diệp tiểu tỷ, nhĩ khán giá cá.”
Diệp trăn đáo liễu hậu viện chi hậu, hoàn một hữu khai thủy quan sát, thần dương tiện nã trứ nhất phúc họa tẩu liễu quá lai, tại tẩu đáo liễu diệp trăn thân biên chi hậu, hoàn tương họa triển khai liễu nhượng diệp trăn khán.
Diệp trăn tại thính đáo thần dương đích thanh âm chi hậu, chuyển quá đầu khứ khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu thuyết đạo: “Giá bất thị tựu thị nhất phó phổ thông đích tự họa mạ? Trần chinh hà tất tương tha cấp phóng đáo hậu viện ni?”
“Chúc hạ bất tri đạo. Bất quá tử tế tưởng tưởng, tha thị khai họa phô đích, nguyên bổn tựu ứng cai dĩ mại tự họa vi sinh, giá hậu viện lí hữu kỉ trương tự họa dã ngận chính thường ba?”
Thần dương bất tri đạo diệp trăn vi hà hội giá ma vấn, đương nhiên dã khả năng thị nhân vi tha tư khảo vấn đề đích phương thức tựu thị giá ma giản đan, tại diệp trăn thoại âm cương lạc đích thời hầu, thần dương tựu tương giá ta thoại cấp thuyết liễu xuất lai.
“Ân.”
Thần dương thuyết đích thoại bất cận một thập ma thác ngộ, hảo tượng thuyết đích hoàn đĩnh thị na ma hồi sự đích, cảo đích diệp trăn nhất thời bất tri đạo cai như hà tiếp tha đích thoại liễu, càn thúy chỉ ‘ ân ’ liễu nhất thanh, toán thị đối thần dương đích hồi ứng.
“Chúc hạ khứ vương gia na biên khán khán, tựu tiên bất đả nhiễu diệp tiểu tỷ liễu.”
Thần dương thủ lí đích họa kỳ thật thị âu dương tiêu nhượng tha nã quá lai đích, hiện tại diệp trăn dĩ kinh khán hoàn liễu họa, thần dương giác đắc tha kế tục lưu tại diệp trăn thân biên dã một hữu thập ma sự tình liễu, tiện thuyết tha yếu khứ trảo âu dương tiêu.
“Hảo, nhĩ khứ ba, ngã hữu sự đích thoại hội tái khiếu nhĩ đích.”
Diệp trăn dã tưởng nhất cá nhân hảo hảo khán khán trần chinh giá họa phô, hiện tại thính đáo thần dương thuyết tha yếu khứ trảo âu dương tiêu, tâm lí nhất hạ tử giác đắc phóng tùng bất thiếu, dã một hữu cự tuyệt thần dương, trực tiếp tựu ứng liễu tha đích thoại.
Thần dương dã bất đa sự, khán diệp trăn hồi ứng liễu tự kỷ đích thoại, tựu hướng diệp trăn thi liễu lễ, nhiên hậu tha tựu chuyển thân triều trứ âu dương tiêu na biên tẩu khứ liễu.
Thần dương tẩu liễu chi hậu, diệp trăn tựu nhất cá nhân tại giá hậu viện chuyển liễu khởi lai. Tha tài tẩu liễu một kỉ bộ, tựu tại bất viễn xử đích thạch trác thượng khán đáo liễu nhất phó tự họa.
Diệp trăn hoãn hoãn tẩu thượng tiền, tương na phúc họa cấp nã liễu khởi lai, nhiên hậu tử tế đoan tường liễu khởi lai, giá phúc tự họa thị nhất cá bán thành phẩm, diệp trăn khán chỉ thượng đô dĩ kinh họa hảo liễu họa, chỉ bất quá thị hoàn một hữu thượng sắc.
Diệp trăn tử tế khán liễu hảo kỉ biến, thậm chí hoàn thượng thủ mạc liễu mạc, cảm giác na phúc tự họa dụng đích chỉ dã nhất bàn, hảo tượng tịnh một hữu thập ma đặc thù đích địa phương.
Giá nhất hạ tử trực tiếp cấp diệp trăn khán mê hồ liễu, tuy thuyết na chỉ thượng đích họa ý cảnh thập ma đích khán khởi lai bất thác, khả nhược thị cận cận như thử đích thoại, trần chinh chẩm ma cảm tương nhất phúc họa mại đáo thất thiên lưỡng ngân tử đích giới cách?
Diệp trăn dã thị cá ái giác chân nhi đích nhân, vi liễu năng lộng minh bạch na họa thượng đích quan khiếu, tha thậm chí hoàn khắc ý hồi ức liễu nhất hạ tự kỷ đích tiền thế, tưởng thí thí khán tại tha tiền thế đích ký ức lí, hữu một hữu xuất hiện quá giá chủng loại tự đích tự họa.
Khả thị diệp trăn tưởng liễu bán thiên, dã một hữu sưu tầm xuất lai thập ma dữ giá họa hữu quan đích đông tây, hựu tưởng liễu nhất hội nhi hoàn thị một hữu tưởng xuất lai, chỉ hảo tác bãi. Triều âu dương tiêu trạm đích địa phương khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu diệp trăn quyết định hoàn thị tiên khứ trảo âu dương tiêu hảo liễu.
……
Họa phô đại đường.
“Bất hành, ngã hoàn thị đắc khứ hậu viện khán khán, ngã tại tràng đích thoại, hậu viện hữu thập ma sự tình ngã dã hội đệ nhất cá tri đạo, tỉnh đắc đẳng nhất hạ tha môn xuất lai tựu tri đạo vãng ngã đầu thượng khấu thập ma vi pháp loạn kỷ đích mạo tử.”
Trần chinh hòa trương nghị thuyết hoàn thoại chi hậu đích ngận trường nhất đoạn thời gian lí, giá lưỡng nhân đô một hữu tái thuyết thoại, trương nghị hại phạ âu dương tiêu đích nhân đột nhiên quá lai khán đáo tha hòa trần chinh thuyết thoại, hội hoài nghi tự kỷ.
Trần chinh tắc thị nhất trực tại đam tâm âu dương tiêu hòa diệp trăn hội tại tha đích viện tử lí trảo đáo ta thập ma kiến bất đắc nhân đích đông tây, nhược chân thị giá dạng đích thoại, biệt thuyết tha đích sinh ý liễu, tha giá cá nhân hội bất hội tang mệnh đô nan thuyết liễu.
“Nhĩ xác định nhĩ yếu tại giá cá thời hầu khứ hậu viện trảo duệ vương gia mạ? Nan đạo nhĩ bất phạ nhân gia dĩ phương ngại quan phủ bạn sự đích lý do tương nhĩ cấp trảo khởi lai?”
“Nhược chân thị giá dạng đích thoại, ngã khả cứu bất liễu nhĩ a! Tha thị vương gia, ngã chỉ thị cá tiểu tiểu đích tri phủ, giá quyền lực chi soa bất thị ngã khả dĩ bãi bình đích,”
Nguyên bổn ngận an tĩnh đích đại đường nhân vi trần chinh đích nhất phiên thoại, dã biến đắc một hữu na ma an tĩnh liễu, trương nghị tại thính đáo tha đích thoại chi hậu, ngận thị kinh nhạ, tha giác đắc trần chinh thử cử tựu hòa bất yếu mệnh liễu soa bất đa.
“Nhĩ bất tất đam tâm, ngã tựu toán thị khứ hậu viện, tối đa dã chỉ thị khứ khán khán tha môn thị tại tra thập ma, ngã bất hội thuyết thoại hoặc giả tùy tiện cấp nhân gia đề thập ma kiến nghị đích.”
Khán trương nghị giá ma thuyết, trần chinh dã một hữu thuyết thập ma phản đối đích thoại, phản nhi thị nại trứ đích hướng tha giải thích liễu nhất hạ, tha tưởng nhượng trương nghị phóng tâm, giá dạng đích thoại, tha thuyết bất định tựu khả dĩ khứ hậu viện liễu.