Đệ 475 chương bảo trì cự ly
“Thuyết ba, đáo để thị thùy phái nhĩ môn lai đích.”
Diệp trăn tịnh một hữu khứ tại ý tự kỷ đích thương khẩu, nhi thị tại mặc hàn thuyết hoàn liễu thoại chi hậu, khẩn tiếp trứ tha đích thoại tựu khai thủy thẩm vấn khởi liễu na duy nhất thặng hạ đích lưỡng cá nhân.
Na lưỡng cá nhân tại thính đáo diệp trăn thuyết thoại chi hậu, nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, nhiên nhi khước thị một hữu nhất cá nhân khai khẩu thuyết thoại, tha môn hảo tượng thị tại thí tham diệp trăn thuyết đích thoại thị chân thị giả nhất bàn.
“Bất thuyết, tha tựu thị nhĩ môn đích hạ tràng.” Khán đáo giá nhất mạc chi hậu, diệp trăn trực tiếp khinh thanh tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu khai khẩu thuyết liễu giá ma nhất cú thoại. Diệp trăn sinh đích cực mỹ, tiếu khởi lai dã thị hảo khán đích ngận, chỉ thị khả tích liễu, tòng tha chủy lí thuyết xuất lai đích thoại khước thị một hữu nhất điểm cảm tình, thậm chí hữu ta mao cốt tủng nhiên.
“Tiếp hạ lai ngã vấn thập ma, nhĩ môn tựu đáp thập ma. Bất nhiên đích hội nhĩ môn đích tử pháp khả năng hội bỉ tha thảm nhất bách bội, oạt nhãn, đoạn thủ giá ta ngã kiến đắc đa liễu, giác đắc một thập ma ý tư, bất như đẳng hội nhi nhượng nhĩ môn thường thường bị độc xà nhất khẩu nhất khẩu giảo tử đích cảm giác khả hảo?”
Nguyên bổn đả toán tử thủ bí mật thập ma đô bất thuyết đích lưỡng nhân, tại thính đáo liễu diệp trăn thuyết đích thoại chi hậu, trực tiếp kinh nhạ đích tranh đại liễu nhãn tình, tha môn chân đích thị một hữu tưởng đáo, giá ma ác độc đích thoại cánh nhiên năng tòng diệp trăn giá cá nữ tử đích chủy lí thuyết xuất lai, bất do đắc thân tử nhất chiến, liên đái trứ bối hậu dã hách xuất liễu bất thiếu đích lãnh hãn.
“Ngã…… Ngã môn dã chỉ thị nã nhân tiền tài, thế nhân bạn sự đích nhi dĩ, thuyết thật tại đích, ngã căn bổn tựu bất nhận thức nhĩ môn, dã bất tri đạo nhĩ môn đáo để bạn liễu thập ma thác sự, tài hữu nhân hoa tiền thuyết yếu mãi nhĩ môn đích mệnh.”
Hứa thị tha môn chân đích bị diệp trăn giá nhất phiên thoại hách trụ liễu, tại diệp trăn thuyết hoàn liễu thoại chi hậu, cánh nhiên chân đích hữu nhất cá nam nhân do dự trứ khai khẩu thuyết thoại liễu.
Diệp trăn thính kiến tha môn đích thoại chi hậu, tịnh bất thị ngận ý ngoại. Kỳ thật khán tha môn đích thân thủ dã năng khán xuất lai cá soa bất đa, giá ta nhân khán trứ đô bất tượng thị na ta huấn luyện hữu tố đích sát thủ, công phu dã một hữu đa cao, bất nhiên đích thoại tha môn dã bất hội na ma khoái bị bại tại mặc hàn đích thủ hạ liễu.
Diệp trăn tưởng liễu nhất hội nhi chi hậu hựu khai khẩu vấn tha môn đạo: “Tưởng yếu ngã môn tính mệnh đích nhân xuất liễu đa thiếu ngân lưỡng? Cánh nhiên hội nhượng nhĩ môn giá ma mại mệnh.”
Tại thính đáo liễu diệp trăn đích thoại chi hậu, na kỉ cá nam nhân đột nhiên lăng trụ liễu, tha môn cảo bất minh bạch diệp trăn vi hà hội đột nhiên vấn giá ma cá vấn đề, bất quá vi liễu hoạt mệnh, tha môn hoàn thị khai khẩu liễu: “Ngũ thiên lưỡng.”
“A!” Thính đáo tha môn thuyết đích thoại, diệp trăn xuy tiếu nhất thanh, nhiên hậu khai khẩu đạo: “Ngũ thiên lưỡng tựu tưởng mãi ngã môn lưỡng cá nhân đích mệnh, giản trực thị tại tố mộng!”
Diệp trăn đích trị bất trị tiền khả dĩ lánh thuyết, quan kiện thị âu dương tiêu giá cá vương gia đích mệnh, tại na ta nhân đích nhãn trung cánh nhiên tài trị kỉ thiên lưỡng ngân tử. Án chiếu tha đích thân giới, tối thiếu dã năng trị cá kỉ thập vạn lưỡng hoàng kim tài thị……
“Ngã môn chân đích thập ma đô bất tri đạo, tựu thị hữu nhân quá lai trảo ngã môn thuyết tưởng hoa tiền mãi hạ giá cá khách sạn lí trụ trứ đích nhân đích tính mệnh, tiện tiên cấp liễu ngã môn lưỡng thiên lưỡng, thuyết đẳng sự thành chi hậu tái bả thặng hạ đích ngân tử cấp ngã môn. Một tưởng đáo ngã môn hội bị nhĩ môn cấp trảo trụ, tảo tri đạo thị cá yếu nhân tính mệnh đích sự nhi, ngã môn tựu bất tiếp liễu.”
Na lưỡng cá nhân bất tri đạo diệp trăn đáo để thị tại tiếu thập ma, phản đảo thị nhân vi nhất tảo tựu lĩnh giáo quá diệp trăn đích ngoan liễu, sở dĩ tha môn hiện tại khán trứ diệp trăn đích tiếu chỉ giác đắc hách nhân, vu thị tại diệp trăn đô hoàn một hữu khai khẩu vấn tha môn vấn đề đích thời hầu, tựu cấp mang thuyết liễu giá cú thoại.
“Trảo nhĩ môn đích nhân trường thập ma dạng tử?”
Một hữu tất yếu tại tự kỷ trị đa thiếu ngân tử đích vấn đề thượng đam ngộ thời gian, sở dĩ diệp trăn dã tựu một hữu tái kế tục vấn, nhi thị khai khẩu vấn liễu tha môn nhất cá tân đích vấn đề.
Lưỡng cá nhân tại thính đáo liễu diệp trăn đích vấn đề chi hậu, giá hạ tử dã bất ẩn tàng liễu, trực tiếp nhất ngũ nhất thập đích tương sở hữu đích sự tình đô cáo tố cấp liễu diệp trăn, án chiếu tha môn sở thuyết đích, khứ trảo tha môn đích nhân ngận hữu khả năng tựu thị trần chinh. Chỉ bất quá hiện tại diệp trăn bất thái xác định thị, tha bất tri đạo na họa phô đích chưởng quỹ hữu một hữu hòa trần chinh tại nhất khởi.
Lộng thanh sở liễu thị thùy phái tha môn lai thứ sát tự kỷ hòa âu dương tiêu đích chi hậu, diệp trăn hựu vấn liễu tha môn kỉ cá biệt đích vấn đề, giá tài tri đạo, tha môn thị cách bích huyện lí đích thổ phỉ, nhân vi tha môn đích quy củ tựu thị nã tiền bạn sự, sở dĩ quan vu âu dương tiêu hòa diệp trăn thân phân đích vấn đề, tha môn tịnh bất tri đạo.
“Mặc hàn, nhĩ tiên tương tha môn đái hạ khứ đích.”
Tại diệp trăn thẩm vấn giá lưỡng cá nhân đích quá trình trung, âu dương tiêu thập ma đô một thuyết, tựu na ma nhất trực tại khán trứ tha, nhất trực đáo diệp trăn bất vấn tha môn vấn đề liễu, âu dương tiêu tài khai khẩu thuyết nhượng mặc hàn cấp tha môn đái tẩu.
“Thị.”
Mặc hàn dã thị cá tốc độ cực khoái đích nhân, tha tại ứng hạ liễu âu dương tiêu đích thoại chi hậu, trực tiếp tựu áp trứ na lưỡng cá nhân khứ liễu khách sạn đích hậu viện.
Âu dương tiêu khán mặc hàn tương na lưỡng cá nhân cấp đái liễu hạ khứ, tiện chuyển đầu đối diệp trăn thuyết đạo: “Ngã tiên cấp nhĩ đích thương khẩu xử lý nhất hạ, thặng hạ đích sự tình đẳng thần dương hồi lai liễu chi hậu tái thương lượng ba.”
“Ngã một sự đích, giá cá thương ngận tiểu, căn bổn tựu bất ngại sự.”
Thính đáo âu dương tiêu thuyết yếu cấp tự kỷ xử lý thương khẩu, diệp trăn trực tiếp tựu khai khẩu cự tuyệt liễu tha, tha nhất biên thuyết tự kỷ một sự, nhất biên vãng hậu thối. Khán khởi lai ngận hại phạ âu dương tiêu đích dạng tử, kỳ thật tịnh bất thị giá cá dạng tử, diệp trăn chỉ thị đột nhiên giác đắc, tha tối cận kỉ nhật hảo tượng hòa âu dương tiêu tẩu đích hữu ta cận liễu, tha bất tưởng tại kế tục giá cá dạng tử hạ khứ, sở dĩ tha tài yếu đóa trứ âu dương tiêu đích.
Tiền thế thụ đích khổ tha ký đắc phi thường thanh sở, chi tiền dã tằng tại tâm lí phát quá thệ, giá nhất bối tử tha hòa âu dương tiêu chỉ hội thị hợp tác đích quan hệ, sở dĩ tại tha ý thức đáo giá cá vấn đề đích thời hầu, tài hội hạ ý thức đích tưởng tị khai âu dương tiêu.
“Nhĩ chẩm ma hồi sự? Ngã tựu thị cấp nhĩ bao trát cá thương khẩu nhi dĩ.”
Âu dương tiêu bất tri đạo diệp trăn chẩm ma hội đột nhiên giá cá dạng tử, khán khởi lai đối tha ngận thị phòng bị, hữu ta bất duyệt đích trứu liễu hạ mi đầu, nhiên hậu vấn liễu diệp trăn giá ma nhất cú.
“Một…… Một thập ma, chỉ thị giác đắc nam nữ thụ thụ bất thân, ngã môn hoàn thị bảo trì ta cự ly đích hảo, bao trát giá chủng tiểu sự, ngã nhượng cốc vũ hòa sương hàng lai tựu khả dĩ liễu.”
Diệp trăn một hữu bạn pháp bả tự kỷ nội tâm lí đích chân thật tưởng pháp thuyết cấp âu dương tiêu thính, tiện khai khẩu biên liễu giá ma nhất cá hoang thoại.
“Nhĩ giá nhân chân thị……”
Âu dương tiêu thính đáo diệp trăn giá cú thoại chi hậu, trực tiếp tựu sai xuất lai liễu diệp trăn thị tại tát hoang. Tuy nhiên tha tịnh bất thị ngận liễu giải diệp trăn, đãn thị thông quá giá ta thời nhật đích tương xử tha dã tri đạo liễu, diệp trăn tuyệt đối bất thị nhất cá tầm thường đích nữ tử, đan tòng tha xuất đích kế mưu hòa bạn sự đích năng lực tựu năng khán xuất lai, tha bất thị na chủng hội cố kỵ thập ma ‘ nam nữ thụ thụ bất thân ’ giá chủng thoại đích nhân.
Tha khán đích xuất lai, diệp trăn tâm trung hữu ngận đa đích bí mật, tha nhất định thị hữu thập ma đặc biệt đích kế hoa, bất nhiên đích thoại, diệp trăn bất hội tại nhất khai thủy đột nhiên trảo thượng tha, yếu hòa tha hợp tác thập ma đích. Bất quá kí nhiên hiện tại diệp trăn nã giá chủng thoại lai đường tắc tự kỷ liễu, âu dương tiêu dã bất tưởng trực tiếp sách xuyên tha, sở dĩ tha tài chỉ thuyết liễu nhất bán đích thoại.