Quỷ tân nương đối trứ tả thiệu bất nhẫn hạ thủ, tha chỉ tưởng hòa tả thiệu thành thân.
Khả đối trứ biệt nhân, na thị chiêu chiêu hạ tử thủ.
Huyết hồng sắc địa trù bố tái thứ phi thoán nhi lai, trùng trứ nghiên linh hề đích bột tử khứ, tha tưởng lặc tử nghiên linh hề.
Nghiên linh hề mị liễu mị nhãn, trực tiếp suý xuất liễu tiên tử.
Giá thị tại y viện, tuy nhiên quỷ tân nương thiết hạ liễu cấm chế, biệt nhân thị thính bất đáo lí diện đích động tĩnh đích, đãn dã đắc tẫn khoái giải quyết.
Nhi thả tha tưởng đối nghiên linh hề dụng nhuyễn binh khí, na tựu nhượng tha khán khán thập ma thị chân chính đích nhuyễn binh khí.
Nghiên linh hề thủ oản nhất suý, tiên tử đái trứ lăng lệ đích phá không thanh hòa trù bố đối thượng, trù bố trực tiếp bị trừu thành liễu lưỡng bán.
Tiên tử canh thị trực tiếp đả đáo liễu quỷ tân nương đích kiểm thượng, hồng cái đầu dã bị phách thành liễu lưỡng bán, lộ xuất tha thảm bạch phù thũng đích kiểm.
Bằng tâm nhi luận, quỷ tân nương ngũ quan thị đoan chính đích, nhất điểm dã bất sửu, đãn tha diện tương thượng tựu hữu ta bạt hỗ.
Tha ứng cai thị yêm tử đích.
Nhân trứ cái đầu bị đả liệt, quỷ tân nương nộ hống nhất thanh, thanh âm nan thính tiêm duệ, tả thiệu nhất gia nhân đô lộ xuất nan dĩ nhẫn thụ hựu thống khổ đích biểu tình.
Mạc huyền hoài thân thủ niết liễu cá quyết, tại tha môn diện tiền nhất phất, đốn thời tựu hảo liễu hứa đa.
Khán mạc huyền hoài đích nhãn thần dã biến liễu, nguyên lai nghiên đại sư đích trượng phu dã hội pháp thuật mạ? Giá nhất gia nhân vị miễn dã thái lệ hại liễu ba!
Nghiên linh hề trực tiếp dụng tiên tử triền trụ liễu quỷ tân nương đích bột tử, dụng lực nhất duệ, quỷ tân nương bị duệ trứ phi liễu khởi lai, trọng trọng địa suất tại nghiên linh hề đích cước hạ.
Quỷ tân nương tránh trát bất khai, chỉ năng âm ngoan địa trừng trứ nghiên linh hề, hận bất đắc tê toái tha.
Nghiên linh hề dụng lực duệ liễu nhất hạ tiên tử, tiên tử thu khẩn, quỷ tân nương lộ xuất thống khổ đích biểu tình, thủ chỉ trảo trứ tiên tử, tưởng bả tiên tử trực tiếp tê khai.
Khả nghiên linh hề đích tiên tử hựu bất thị na đẳng tục vật, tha hoàn chân tê bất khai.
Nghiên linh hề trương chủy, vô thanh địa niệm liễu cá khẩu quyết.
“Tư tư lạp lạp ——”
Tiên tử thiểm thước trứ u lam quang mang, thuyết thuận trứ tiên tử lưu thoán đáo quỷ tân nương thân thượng.
Quỷ tân nương trừng đại nhãn tình, đông đắc tại địa thượng đả khởi liễu cổn.
“A a a a a! Bất —— bất yếu —— a a a, hảo thống, hảo thống a!!! Nhiêu liễu ngã, nhiêu liễu ngã ba!”
Nhất trực đáo ngũ phân chung hậu, nghiên linh hề tài thu hồi liễu tiên tử.
Tức tiện như thử, giá cá thời hầu đích quỷ tân nương dã tảo tựu một liễu phản kháng đào bào đích lực khí.
Như quả tha hiện tại hoàn thị nhân, tựu năng khán đáo tha hồn thân thị thủy đích mô dạng —— toàn đô thị đông xuất lai đích hãn thủy.
Quỷ tân nương yểm yểm nhất tức địa bát tại địa thượng, gian nan địa sĩ khởi đầu, khán trứ nghiên linh hề, nhãn tình lí lưu xuất liễu huyết lệ, tích tích đáp đáp địa vãng địa thượng lưu, tha như khấp như tố địa thuyết: “Vi hà yếu giá dạng đối ngã? Ngã chỉ thị tưởng hòa tâm ái đích nhân tại nhất khởi, ngã trảo liễu tha lưỡng bách niên, chung vu trảo đáo tha liễu, vi thập ma, vi thập ma nhĩ phi yếu sách tán ngã môn?”
Tả thiệu mang bất điệt đạo: “Nhĩ chú ý dụng từ a! Thập ma sách tán, ngã hòa nhĩ bổn lai tựu bất thị nhất đối!”
Quỷ tân nương u oán địa thuyết: “Tả lang, vi thập ma nhĩ tựu thị bất khẳng tương tín ngã đích thoại? Ngã môn chân đích soa nhất điểm tựu thành thân liễu, nhĩ dã thuyết quá hội thú ngã đích, ngã đẳng liễu nhĩ lưỡng bách niên, nhĩ chân đích như thử ngoan tâm mạ?”
Tả thiệu vi nan đạo: “Ngã...... Khả ngã chân bất ký đắc nhĩ liễu a. Ngã đô đầu thai liễu, nhĩ dã hướng tiền khán hành bất hành?”
Quỷ tân nương lưu trứ lệ diêu đầu: “Bất, tả lang, ngã phóng bất hạ nhĩ. Tả lang......”
Lưu đích y cựu thị huyết lệ, khán trứ chân đích ngận nan đối tha thăng khởi liên ái chi tình.
Nghiên linh hề vấn: “Nhĩ thuyết đích đô thị chân đích?”
Quỷ tân nương thuyết: “Tự nhiên thị chân đích.”
“Nhất điểm thiêm du gia thố đích tế tiết đô một hữu?”
“Ngã hòa tả lang tình bỉ kim kiên, hà tất thiêm du gia thố!” Quỷ tân nương thuyết.
“Na ngã vấn vấn nhĩ, kí nhiên nhĩ đích tả lang dã na ma hỉ hoan nhĩ, vi thập ma chỉ hữu nhĩ một đầu thai, tha khước đầu thai liễu? Tha bất nguyện ý hòa nhĩ tố quỷ uyên ương mạ?”
Đối vu giá cá vấn đề, nghiên linh hề hoàn chân đích hữu điểm hảo kỳ.
Quỷ tân nương lạc mịch địa đê đầu thuyết: “Ngã bất tri đạo. Khả ngã tri đạo, tả lang nhất định thị hữu nguyên nhân đích.”
Nghiên linh hề thiêu liễu thiêu mi: “Nhĩ đảo thị hội an úy tự kỷ.”
Tả thiệu: “......”
Thính trứ quái quái đích, chẩm ma cảm giác tha tựu giá ma thành liễu cá tra nam a?
“Đại sư, cầu nhĩ phóng liễu ngã ba, cầu nhĩ thành toàn ngã môn ba. Ngã chân đích bất năng một hữu tả lang, ngã trảo liễu tha na ma cửu a!” Quỷ tân nương khấp bất thành thanh.
“Khả hiện tại đích tha, dĩ kinh bất tưởng hòa nhĩ thành thân liễu.” Nghiên linh hề đề tỉnh đạo.
Quỷ tân nương liên mang thuyết: “Ngã bất giới ý.”
Tả thiệu: “......”
Giá thị nhĩ giới bất giới ý đích sự mạ? Giá thị ngã giới bất giới ý đích sự ba!
Nghiên linh hề dã hữu điểm vô ngữ, giá quỷ thị thuyết bất thông liễu.
Đãn thị tha giác đắc hữu điểm kỳ quái, thuyết bất thượng na lí, đãn thị tha đích trực giác thị như thử cáo tố tha đích.
Nghiên linh hề trành trứ quỷ tân nương khán liễu nhất hội nhi, quỷ tân nương nhãn thần vi vi thiểm thước liễu nhất hạ.
Nghiên linh hề mị liễu mị nhãn, tưởng liễu tưởng, tẩu đáo mạc huyền hoài thân biên vấn đạo: “Ngã giác đắc hữu ta bất đối, yếu bất nhĩ khán khán công đức bộ, khán khán tha môn tiền thế đáo để phát sinh liễu thập ma.”
Mạc huyền hoài điểm liễu điểm đầu.
Nghiên linh hề nã liễu nhất trương hoàng phù thiếp tại quỷ tân nương thân thượng, xác bảo tha tại tha môn khán công đức bộ đích thời hầu đào bất liễu.
Mạc huyền hoài phiên khai công đức bộ, trảo đáo tả thiệu hòa quỷ tân nương đào đan nương đích danh tự, khán hoàn chi hậu, thiêu liễu thiêu mi, biểu tình đĩnh nhất ngôn nan tẫn đích.
“Nhĩ xác định nhĩ thuyết đích đô thị chân thoại?” Nghiên linh hề xuy tiếu trứ vấn.
Tha môn khán công đức bộ thị bối đối trứ tha môn khán đích, giá tất cánh thị công đức bộ, việt thiếu nhân khán đáo việt hảo.
Quỷ tân nương tuy nhiên bất tri đạo tha môn cương cương tại càn ma, đãn tha tự nhiên bất khả năng thôi phiên tự kỷ đích thoại.
“Đối, ngã thuyết đích đô thị chân thoại.”
Tử bất hối cải.
“Khả ngã khán đáo đích khước bất thị giá dạng.” Nghiên linh hề thuyết.
Quỷ tân nương: “Thập ma?”
“Đào đan nương, xx huyện huyện lệnh chi nữ, phi dương bạt hỗ. Đương thời đích tả thiệu bất quá nhất giới độc thư nhân, nhân trường tương tuấn mỹ, tiện bị nhĩ khán trung liễu khứ, khả tha gia trung dĩ hữu thê tử, nhĩ khước thuyết bất tại ý, yếu tha hưu thê......”
Nghiên linh hề việt thuyết, quỷ tân nương đích nhãn thần việt chấn kinh.
Hiển nhiên, nghiên linh hề thuyết đích đô thị chân đích, hòa tha đối đắc thượng, khả tha hoàn toàn bất tri đạo vi thập ma nghiên linh hề hội tri đạo, canh bất minh bạch tha chẩm ma liên tự kỷ đích danh tự đô tri đạo!
Hoàn một hoàn ni, nghiên linh hề kế tục thuyết: “Tả thiệu bất nguyện ý, nhĩ tiện nã tha thê tử uy hiếp tha.”
Thiên cao hoàng đế viễn.
Hữu ta thiên tích đích địa phương, huyện lệnh giá tiểu quan hòa thổ hoàng đế vị soa bất liễu đa thiếu liễu.
“Tả thiệu vi liễu thê tử đích tính mệnh, chỉ năng đáp ứng nhĩ, tha đích thê tử đắc tri hậu, tự tẫn nhi vong.”
“Đương thời nhĩ môn dĩ kinh tại chuẩn bị bái đường liễu, tả thiệu thính văn giá cá tiêu tức, trực tiếp khí nhĩ nhi khứ, khán đáo phát thê đích thi thể, bi thống vạn phân. Nhi nhĩ khước bất tri hối cải, hoàn tưởng kế tục thành thân, tả thiệu phát liễu phong nhất dạng yếu hòa nhĩ bính mệnh, bị nhĩ đích thủ hạ trở lan, giảo thiệt tự tẫn, dã cân trứ khứ liễu.”
Đào đan nương hoặc hứa thị chân đích hỉ hoan tả thiệu, sở dĩ tại tả thiệu tử hậu, thụ đáo đích thứ kích thái đại, trực tiếp xuyên trứ hỉ phục đầu hồ liễu.
Tha tự dĩ vi thị đích hỉ hoan, hại liễu bao quát tha tự kỷ tại nội đích tam điều nhân mệnh.