Hậu diện đích nhất chúng huyền môn đệ tử kiến trương san san dũng đấu lưỡng danh ma tộc cao thủ hoàn du nhận hữu dư, nhất thời chi gian sĩ khí đại tăng, phân phân vi kỳ hát khởi thải lai, du ly vu chiến trận biên duyên na ta huyền môn tán tu tâm trung dã ám ám khâm bội trương san san đích tu vi thâm bất khả trắc, phân phân lượng xuất khán gia bổn lĩnh dữ ma tu hòa quỷ tu chiến tại nhất xử, chiến tràng chi thượng nhất phiến quỷ khóc lang hào.
Quỷ tàng kiến hình thế đối kỷ phương trục tiệm bất lợi, tâm trung vạn phân tiêu cấp, yếu tri đạo đối phương đích trọng yếu nhân vật lê anh tiên tử hoàn vị xuất thủ, tòng lê anh tiên tử khinh dịch khả dĩ trảm sát ma la đích sự kiện lai khán, tha đích thật lực dĩ nhiên thị đáo liễu thiên nhân chi giới đích bát hoang chi cảnh, quỷ tàng đích tu vi bỉ chi ma la hoàn yếu tốn sắc, căn bổn một hữu tất thắng đích bả ác.
Sở dĩ quỷ tàng khán trứ thủ hạ quỷ tu ma tu động thủ, thần sắc âm lệ, khước bất cảm mậu nhiên xuất thủ, đãn ma tổ đại nhân binh phong trực chỉ tu di sơn chi điên đích huyền môn, yêu thần kình thiên dĩ kinh suất lĩnh yêu tộc đệ tử đạp thượng băng phong vạn lí đích bắc câu lô châu cảnh địa, đại chiến nhất xúc tức phát, tiễn tại huyền thượng, tối chung bất đắc bất mạo hiểm suất tiên hướng chấp kiếm huyền lập vu hư không chi trung đích lê anh tiên tử phát khởi tiến công.
Lê anh tiên tử tảo tựu đối quỷ tàng đích thâu tập hữu sở phòng bị, tha trường kiếm nhất chuyển, tự bán không trung phiên nhiên nhi hạ, nhất tập bạch y như đồng phiên cổn đích vân đóa nghênh hướng quỷ tàng, tại giá huyết sắc di mạn đích tu la chiến tràng y nỉ thành lánh nhất đạo phong cảnh, nhiên nhi, tại giá đạo khỉ lệ phong cảnh đích bối hậu khước thị sát cơ tứ phục đích vô hình kiếm khí.
Lê anh tiên tử đích nhất kiếm phá không, do như đồng nhất đạo tạc liệt đích thiểm điện phách khai liễu hư không, thuấn gian tương quỷ tàng lung tráo tại nội, liên chu vi ly đắc cận đích bính đấu chi nhân dã bị ba cập, giá lưỡng nhân nhất xuất thủ, đối trận đích thanh thế, na thị lập khắc thành liễu chỉnh cá chiến trận đích tối trung tâm, trận trận oanh nhiên cự hưởng tòng đối chiến trung tâm ba cập khai lai.
Quỷ tàng kiến na lê anh tiên tử phách lai đích nhất kiếm khí thế như hồng, mang triển khai ma nguyên chi khí tại tự kỷ đích thể ngoại hình thành nhất đạo phòng ngự kết giới, tha thôi động quỷ u thiên ma quyết tại thể ngoại hình thành nhất đoàn nùng mật đích hắc sắc vân vụ, hắc sắc vân vụ liễu nhiễu như đồng nhất điều hắc sắc đích cự mãng tương tha tự kỷ khẩn khẩn triền nhiễu tại nội.
Lê anh tiên tử đích kiếm khí tất sổ kích tại na đoàn phiên đằng đích hắc sắc vân vụ thượng, đăng thời tán thành nhất phiến hóa vi ô hữu, na hắc sắc vân vụ bị kiếm khí nhất chàng, dã thị tán đích thất linh bát lạc, quỷ tàng tâm trung nhất kinh, lê anh tiên tử đích tu vi quả nhiên bất thị cái đích, tha khán tự tầm thường đích nhất kiếm kích xuất đích vô hình kiếm khí, khước như đồng thao thiên cự lãng bàn khinh dịch đích tựu kích phá liễu quỷ tàng đích hộ thể kết giới.
Quỷ tàng đương nhiên bất tri đạo, lê anh tiên tử tại hòa tô khanh bình sưởng khai tâm phi hậu, tâm trung tái vô nhậm hà di hám, tha tâm vô bàng vụ đích nhất kích, túc dĩ khai thiên tích địa, quỷ tàng bổn tựu mạc bất thanh sở tha đích để tế, đãn tha thân vi huyền môn tam tôn chi nhất, thật lực tuyệt đối bất dung tiểu thứ.
Tưởng đáo thử xử, quỷ tàng quyết định bất tái ẩn tàng thật lực, nhất biên phong cuồng đề thăng tự kỷ đích ma nguyên chi khí, nhất biên tương quỷ u thiên ma quyết phát huy đáo cực hạn, tha quỷ mị bàn đích thân pháp tại hư không chi trung huyễn hóa xuất sổ đạo tàn tượng, na sổ đạo tàn tượng chu thân hựu đô tán phát xuất cường đại đích ma nguyên chi khí, do ma nguyên chi khí huyễn hóa thành đích hắc sắc cự mãng, cánh vu đồng thời phác hướng lê anh tiên tử.
Lánh nhất biên, trương san san nhất kiếm bức thối na lưỡng danh ma tộc cao thủ, kiến quỷ tàng đích quỷ u thiên ma quyết huyễn hóa thành đích hắc sắc cự mãng già thiên tế nhật bàn đích tương lê anh tiên tử lung tráo tại nội, tâm trung bất cấm ám ám thế sư tôn đam ưu, đãn tượng na chủng tranh đấu, hiển nhiên bất thị tha giá chủng tu vi đích nhân khả dĩ sáp thủ đích, tẫn quản tâm cấp như phần, dã chỉ năng khán trứ.
Hiện tại đích cục thế, nhất chúng huyền môn tu sĩ dã hảo, na ta ma tộc tu sĩ dã bãi, toàn đô tương chú ý lực lạc đáo liễu lê anh tiên tử hòa quỷ tàng thân thượng, tuy nhiên hảm sát thanh dã thị thử khởi bỉ phục, khước bỉ tiên tiền ôn hòa liễu hứa đa, một hữu na động bất động tựu tòng không trụy lạc đích thi thể liễu, đối tha môn giá ta nhân nhi ngôn, nhãn hạ chính thị binh đối binh, vương đối vương, khả dĩ thuyết, tại nhất định trình độ thượng, lưỡng nhân đích tranh đấu, hội đối giá ta huyền môn tu sĩ hòa ma tộc tu sĩ sản sinh thâm viễn ảnh hưởng.
Lê anh tiên tử kiến quỷ tàng hóa xuất sổ đạo tàn tượng đồng thời công hướng tự kỷ, nhất thời chi gian dã nan biện chân ngụy, canh lệnh tha cật kinh đích thị quỷ tàng huyễn hóa đích tàn tượng cánh nhiên khả dĩ đồng thời thao khống ma nguyên chi khí hóa thành hắc sắc cự mãng phô thiên cái địa đích quyển hướng tự kỷ, na ma la hào xưng quỷ giới đệ nhất cao thủ, chỉ phạ quỷ tàng đích thật lực tịnh bất tại tha chi hạ, chỉ thị quỷ tàng canh thiện vu tâm kế ẩn tàng tự kỷ.
“Linh kiếm, phá tà!” Khán trứ na khủng phố tranh nanh đích cự mãng ly tự kỷ việt lai việt cận, thậm chí khả dĩ khán đáo na phong lợi đích khẩu khí hòa khủng phố đích xà nha, lê anh tiên tử dã bất trứ cấp, chỉ thị lãnh lãnh nhất tiếu, kiều sất nhất thanh hậu, triển khai pháp quyết tương thể nội chân nguyên chi khí đề thăng chí cực hạn.
Tùy trứ lê anh tiên tử thể nội chân nguyên chi khí đích tiêu thăng, tha thể ngoại đích quang mang việt phát đích thứ nhãn, tại na hắc sắc cự mãng triền nhiễu đích đích không khích gian, quang điểm việt lai việt sí liệt, na quang điểm tả trùng hữu chàng, hiệp trứ vô thất đích cương phong hòa lăng lệ đích kiếm khí, dĩ khoái như thiểm điện bàn đích tốc độ, trảm tại na nhất điều điều đích hắc sắc cự mãng chi thượng,
“Oanh!” Tại nhất trận cự hưởng thanh trung, không khí phảng phật bị tê liệt nhất bàn, phát xuất ông ông đích tê minh thanh, bạn tùy trứ tê minh thanh đích hoàn hữu na hắc sắc cự mãng bị trảm thành sổ tiệt đích bi khiếu thanh, nhi lê anh tiên tử, hảo tự tảo tựu tri đạo kết quả liễu nhất bàn, thân hình một hữu nhất ti nhất hào đích đình lưu, hóa thành nhất đạo tàn ảnh, trùng hướng liễu na biên khán trứ chiến cục đích quỷ tàng.
“Hảo nhĩ cá huyền môn bà nương, mỗ gia đảo thị tiểu khán nhĩ liễu, đẳng mỗ gia trảo đáo nhĩ, khán ngã như hà thu thập nhĩ!” Quỷ tàng nộ hống nhất thanh, thân hình hựu huyễn hóa xuất sổ đạo tàn tượng y nhiên như tiên tiền nhất bàn đích thao khống trứ ma nguyên chi khí hóa thành đích hắc sắc cự mãng trương nha vũ trảo đích quyển hướng lê anh tiên tử.
Lê anh tiên tử tâm trung ám tưởng, dã bất tri đạo tô khanh bình na biên hình thế như hà, ma tộc thế đại, tự kỷ bị quỷ tàng tha tại giá lí căn bổn một hữu bạn pháp phân thân khứ tăng viện tha, nhi thả dã tựu giá đoản đoản kỉ thiên đích thời gian, huyền môn tu sĩ đích thương vong đại tăng, nhi na ta ma tu quỷ tu, khước nhưng tại nguyên nguyên bất đoạn đích tăng binh lai viện.
Sở dĩ, lê anh tiên tử thử thời đả định chủ ý, yếu tại tối đoản đích thời gian nội, na phạ bính đắc thụ thương, dã yếu tiên tương quỷ tàng trọng sang, giá ma nhất lai, tá trợ đại thắng chi uy, gia thượng địa lợi chi hiểm hòa phòng ngự trận pháp, định năng tương giá ta ma tu yêu tu cự chi môn ngoại, thuyết bất định hoàn năng phát khởi phản công, nhất cử tương tha môn cản xuất khứ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!