Đệ 51 chương sở tranh bị đả
Thị dĩ tha tịnh bất tri đạo, tựu tại tha ly khai hậu bất cửu. Sàng thượng đích sở tranh khước hoãn hoãn xả hạ liễu tự kỷ kiểm thượng đích trù đái, ‘ vọng ’ trứ mộ khinh vi đích bối ảnh khinh thán liễu nhất thanh.
“Mộ khinh vi, nhĩ vi thập ma giá ma bất thính thoại! Nhĩ chẩm ma hội tri đạo, na ta nhân vi liễu quyền thế, hội tố xuất thập ma dạng đích sự tình lai!”
Giá cú thoại thuyết hoàn, hựu thị bán thưởng đích trầm mặc.
Tái thuyết mộ khinh vi giá biên, khí trùng trùng đích tha tòng viện tử lí sấm liễu khứ, hựu tại đại lộ thượng trạm liễu nhất hội nhi xuy liễu xuy phong tài lãnh tĩnh hạ lai.
Lãnh tĩnh hạ lai đích tha dã hữu ta trù trướng, tha năng cảm thụ đáo sở tranh phương tài na bàn cân tha thuyết thoại, hảo tượng thị yếu cáo giới tha thập ma.
Khả thị vi thập ma tha tổng thị đối tha đề yếu cầu, khước nhất điểm dã bất khẳng cáo tố tha giá ma tố đích lý do ni?
Tha khả thị cá tòng hiện đại xuyên việt quá lai đích phổ thông nhân, tha chân đích ngoạn bất chuyển tha môn cổ nhân đích loan loan nhiễu nhiễu a!
Bất quá tha tuy nhiên ngu độn, khả đối nguy hiểm hoàn thị hữu tự kỷ đích phán đoạn lực đích.
Lâm trí viễn tha bổn thân tựu bất hỉ hoan giá cá nhân, lưỡng thứ dữ tha tương ngộ đô thị nhân vi cương hảo bính thượng liễu. Nhi na tống thời uyên, quang tha đích thân phân tựu lệnh tha hoàng khủng liễu, tha tảo tựu tưởng đáo liễu chỉ cân tha giá nhất thứ sinh ý tựu liễu kết.
Tất cánh tha khả thị tùy trứ sở tranh nhất khởi bị biếm vi thứ nhân đích phế thái tử phi a, thùy tri đạo sở tranh dĩ tiền hữu một hữu tại triều đường thụ lập thập ma cừu gia, yếu thị tha môn tá trứ tống thời uyên giá điều tuyến quá lai tầm cừu na tựu bất hảo liễu.
Như thử tưởng liễu nhất thông, mộ khinh vi tài kham kham tương tự kỷ đích tình tự lý thuận.
Tha bổn tưởng tựu thử hồi khứ, khả tưởng khởi phương tài dữ sở tranh sảo giá thời đích tình hình, nhất thời gian hựu hữu ta lạp bất hạ giá cá kiểm.
Vu thị tư tác tái tam, tha hoàn thị quyết định khứ thôn tử lí chuyển chuyển.
Tại từ khê thôn đích ngoại vi lưu thảng trứ nhất điều tiểu hà, thử thời chính thị hà giải phì mỹ đích quý tiết, hà ngạn biên hữu bất thiếu tiểu hài tụ tại na hà biên thiển than xử phiên thạch đầu trảo bàng giải.
Mộ khinh vi cương tẩu quá khứ, tòng na quần tiểu hài trung tiện truyện lai cá thục tất đích thanh âm, triều trứ tha khiếu hoán.
“Khinh vi tỷ tỷ, nhĩ chẩm ma đáo giá lai liễu.”
Mộ khinh vi tuần trứ na thanh âm, chung vu tại na nhất đôi tiểu hài trung trảo đáo thanh âm đích lai nguyên, nguyên lai tiểu lâm tử cư nhiên dã tại giá quần hài tử trung.
Kiến mộ khinh vi tại hà biên tồn hạ liễu, tiểu lâm tử tiện thảng trứ thủy tẩu liễu quá lai, tương tự kỷ bối thượng bối trứ đích tiểu trúc lâu nã hạ lai cấp mộ khinh vi khán.
“Tỷ tỷ nhĩ khán, giá thị ngã kim thiên trảo đáo đích bàng giải, chẩm ma dạng, lệ hại ba!”
Khán trứ tiếu dung mãn diện đích tiểu lâm tử, mộ khinh vi hảo tượng dã bị cảm nhiễm đắc tâm tình hảo ta liễu.
Mạc mạc tha đích não đại đạo, “Ân, ngận lệ hại! Bất quá nhĩ môn dã đô yếu chú ý, chỉ tại thủy thiển đích địa phương trảo nhất ta tựu hành liễu, khả bất năng bào đáo thâm thủy khứ ngoạn nháo.”
Tiểu lâm tử mãn bất tại ý địa điểm điểm đầu, “Ai nha, ngã tri đạo lạp! Xuất môn đích thời hầu nương thân tiện đinh chúc liễu, một tưởng đáo tỷ tỷ nhĩ dã giá ma la sách.”
Tại gia bị sở tranh giáo dục, giá xuất liễu môn, cư nhiên hoàn bị nhất cá tiểu thí hài cấp giáo huấn liễu.
Mộ khinh vi hữu ta nhạ nhiên, trương trương chủy chính yếu thuyết thoại, thục liêu tiểu lâm tử khước đột nhiên khán liễu nhất nhãn tha đích thân hậu, chỉ trứ viễn xử đích đại lộ đạo.
“Ai, khinh vi tỷ tỷ, na ta nhân nhĩ nhận thức mạ? Ngã chẩm ma khán tha môn triều trứ nhĩ gia đích phương hướng quá khứ liễu?”
“Ngã gia đích phương hướng?”
Mộ khinh vi trứu mi, tuần trứ tiểu lâm tử sở chỉ đích phương hướng tiều liễu quá khứ, quả chân khán kiến na lộ thượng hữu tam cá nhân chính triều trứ thôn bắc nhi khứ.
Kỳ trung nhất cá tẩu tại tiền đầu đích, cư nhiên thị tha dĩ kinh đa nhật vị kiến quá đích vương ma ma.
Nhi cân tại tha hậu diện đích na lưỡng cá, nhân vi ly đắc viễn, mộ khinh vi tiều đắc bất thị ngận chân thiết. Chỉ tòng thân hình lai phán đoạn, na tự hồ thị lưỡng cá thân tài cao đại đích nam nhân.
Thả khán na lưỡng nhân đích đả phẫn, hảo tượng dã bất thị thôn lí nhân.
Đẳng đẳng, vương ma ma, đái trứ lưỡng cá nam nhân? Na lưỡng cá nhân mạc bất thị……
Mộ khinh vi tượng thị đẩu nhiên tưởng khởi ta thập ma đằng địa nhất hạ tiện trạm khởi liễu thân tử lai, liên cân tiểu lâm tử đạo biệt đích thời gian đô một hữu, tựu cuồng bôn trứ triều gia lí nhi khứ.
Thị liễu, mộ khinh vi tưởng khởi lai liễu, tha chung vu tri đạo bị vương ma ma đái quá lai đích na lưỡng cá nhân thị thùy liễu.
Thị tha môn, thị đương sơ áp giải tha môn xuất kinh, tịnh bị sở tranh đích hoàng đế lão đa lưu tại giá lí giam thị sở tranh đích lưỡng danh thị vệ.
Chỉ nhân đương sơ nguyên thân cáo sở tranh đích hắc trạng, tằng kinh bái thác quá vương ma ma khứ cấp trụ tại trấn thượng đích tha môn nhị nhân tống tín, sở dĩ vương ma ma thị tri đạo giá lưỡng danh thị vệ đích trụ xử đích.
Tha tựu thuyết vương ma ma thượng hồi cật liễu na ma đại nhất cá khuy, hậu lai cư nhiên dã một hữu lai trảo tha toán trướng. Nguyên lai tha thị tại biệt trứ đại phôi ni!
Thùy tri đạo tha tại na lưỡng danh thị vệ đích diện tiền biên bài liễu thập ma hạt thoại, tha môn khả đô thị tâm ngoan thủ lạt chi nhân, thượng hồi đả đích sở tranh hiểm ta cốt chiết, giá hồi hoàn bất tri hội hạ thập ma dạng đích trọng thủ!
Mộ khinh vi tâm cấp như phần chỉ tưởng bào hồi khứ cấp sở tranh báo tín, khả đáo để nhân vi cự ly thái viễn, tha khẩn cản mạn cản tối hậu hoàn thị một năng cản tại tha môn chi tiền hồi đáo gia lí.
Đẳng mộ khinh vi suyễn trứ thô khí trùng tiến viện tử lí, quả nhiên tiều kiến na lưỡng danh hung thần ác sát đích thị vệ, dĩ nhiên liên thủ tương sở tranh ấn tại liễu địa thượng.
Sở tranh tảo dĩ một liễu vãng nhật đích bình tĩnh, kiểm thượng phiếm trứ hồng thũng, hiển nhiên thị phương tài bị nhân phiến quá ba chưởng.
Mộ khinh vi nhất thời gian dã vong liễu tự kỷ cân tha đích ân oán liễu, mãnh địa trùng tương thượng khứ, nhất bả thôi khai liễu kỳ trung nhất danh thị vệ.
Nộ hống đạo, “Nhĩ môn tại càn thập ma!”
Na danh thị vệ thị một hữu phòng bị tài bị mộ khinh vi thôi khai, như kim hồi đầu tiều kiến tha, mãn kiểm đích lệ khí.
“Mộ thị? Chẩm ma trứ, tài quá giá ma kỉ nhật tựu chuyển liễu tính tử liễu? Bất bang trứ ngã môn đối phó sở tranh, đảo hoàn hộ khởi tha lai liễu.”
Mộ khinh vi tưởng khởi ký ức trung đích na ta nhật tử, nguyên thân đích xác thảo yếm sở tranh. Mỗi thứ giá lưỡng danh thị vệ lai trảo sở tranh đích ma phiền, tha bất cận bất cầu tình hoàn tổng thị hỉ hoan bang trứ tha môn chiết ma sở tranh.
Khả na đáo để thị quá khứ đích sự liễu bất thị mạ? Tha tố bất đáo nguyên thân na dạng đích tâm ngoan, tha chỉ hi vọng sở tranh năng cú tại tha đích chiếu liêu hạ an nhiên vô dạng.
Dã bất tưởng cân tha môn phế thoại, mộ khinh vi trực tiếp vấn.
“Nhĩ môn đáo để tưởng càn thập ma? Thị bất thị vương ma ma na cá lão yêu bà cân nhĩ môn thuyết liễu thập ma? Ngã môn nhất trực an phân thủ kỷ địa đãi tại từ khê thôn, một hữu tưởng quá khinh sinh dã một hữu tưởng quá đào bào, nhĩ môn hoàn yếu ngã môn chẩm dạng.”
Lưỡng danh thị vệ tịnh bất hại phạ mộ khinh vi, hữu cá đảm đại đích thậm chí hoàn thiêu khởi liễu mộ khinh vi đích hạ ba, ngữ khí khinh phù địa đạo.
“Một thác, nhĩ môn thị một hữu đào, dã một hữu khinh sinh. Khả nhĩ khán khán giá ốc tử, hoàn hữu tha thân thượng giá y phục, giá thị lưu phóng phạm nhân năng cú quá đích nhật tử mạ?”
Mộ khinh vi tri đạo tha môn sở thuyết đích đông tây đô thị ta thuyết từ, tất cánh tằng kinh tha dữ sở tranh quá đắc thực bất quả phúc chi thời, giá lưỡng danh thị vệ dã một hữu nhân vi tha môn quá đắc thê thảm tựu đối sở tranh thủ hạ lưu tình liễu a!
Tha hận hận địa hấp liễu khẩu khí, trực tiếp chuyển thân tương sở tranh hộ tại liễu tự kỷ thân hậu, ác ngoan ngoan địa đạo.
“Bệ hạ chỉ thuyết biếm xích sở tranh, khả tằng thuyết quá bất nhượng tha quá hảo nhật tử? Bất quá nhất ta hảo điểm đích cật thực nhi dĩ, chẩm ma tựu thành liễu đại nghịch bất đạo liễu. Ngã khán nhĩ môn tựu thị tưởng tương tự kỷ đích tư dục, đô phát tiết tại tha đích thân thượng.”
Thoại hoàn vị thuyết hoàn, chỉ thính “Ba” đích nhất thanh thúy hưởng, mộ khinh vi đích nhãn tiền nhất hắc kiểm thượng trọng trọng địa tựu ai liễu nhất cá ba chưởng.
Tha hoảng hoảng du du địa hậu thối bán bộ, chỉ thính đắc lưỡng danh thị vệ đại tiếu khởi lai.