Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Cổ ngôn>Điền viên y phi dưỡng phu mang> đệ 435 chương quốc sư xa giá
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 436 chương quốc sư xa giá

Mộ khinh vi tiên tiền nhất trực giác đắc mục yên nhiên tổng thị động thủ tấu sở an giá cá tập quán phi thường bất hảo, khả hiện tại khán lai, giá hảo tượng dã bất hoàn toàn thị mục yên nhiên đích trách nhậm, giá cá sở an dã đích xác thị cú tiện đích.

Thật tại thị phạ lưỡng cá nhân chân đích hựu đả khởi lai, mộ khinh vi liên mang lan trụ mục yên nhiên đối sở an nộ đạo.

“Hành liễu, hoàn bất khoái cổn! Nhĩ thị bất thị chân đích tưởng nhượng ngã bang nhĩ đại đường huynh giáo huấn nhĩ nhất đốn?”

Sở an văn ngôn, tiều liễu nhất nhãn cân tại mộ khinh vi thân hậu đích kỉ danh thị tòng.

Đích xác, vô luận thị tòng đan cá võ lực thượng hoàn thị tòng nhân sổ thượng lai khán, tha hòa giang lê hoàn toàn thị một hữu thắng toán đích. Tái gia thượng giang lê dã hữu ta hại phạ liễu, nhất trực tại hậu diện xả sở an đích y tụ, sở an chỉ hảo thuận trứ đài giai hạ.

“Hảo ba, khán tại đại huynh tẩu đích diện tử thượng ngã tựu bất cân nhĩ nhất bàn kiến thức liễu! Giang lê, ngã môn tẩu!”

Như thử, na nhị nhân phương ly khai.

Mục yên nhiên đảo một hữu xuất ngôn trở chỉ, chỉ thị nhất động bất động địa khán trứ na lưỡng nhân ly khai đích bối ảnh, nhãn tình lí đích tình tự tự hồ hữu ta bi thương.

Bị tha môn giá dạng nhất giảo hợp, mộ khinh vi dã một liễu kế tục tại thử đậu lưu đích tâm tình liễu, tiện lạp trứ nhược hữu sở tư đích mục yên nhiên ly khai liễu na xử đăng mê than tử.

Khương võ dữ thúy nhi đẳng nhân cân tại hậu đầu, mục yên nhiên vãn trứ mộ khinh vi đích thủ, nhị nhân nhất khởi hành tẩu tại phồn hoa đích nhai đạo chi thượng. Lưỡng biên đích ốc xá tinh mỹ, điếm diện phồn đa, đãn thị khước đô chửng cứu bất liễu tiểu cô nương na dĩ kinh đê trầm hạ khứ đích tình tự.

Hựu vãng tiền tẩu liễu nhất đoạn lộ, tha đột nhiên muộn muộn địa vấn mộ khinh vi.

“Biểu tẩu, ngã thị bất thị chân hữu na ma bất hảo. Vi thập ma tha ninh nguyện thú na dạng nhất cá dạng dạng đô bất như ngã đích giang lê, dã bất nguyện ý tuân tòng dữ ngã đích hôn ước?”

Vô luận thị tòng gia thế, hoàn thị tương mạo lai khán, na cá giang lê tại kinh thành lí chỉ năng toán đắc thượng trung đẳng, tha chẩm ma dã tưởng bất đáo tự kỷ cư nhiên hội bại tại na dạng đích nhân thủ lí.

Mộ khinh vi khinh khinh địa phách liễu phách tha đích thủ bối, “Gia thế dữ tương mạo chỉ thị tối ngoại tại đích đông tây, nhĩ chẩm ma tựu tri đạo trừ liễu giá ta chi ngoại, na cá giang lê hội một hữu ưu điểm?”

Mục yên nhiên một hữu tưởng đáo tha cư nhiên hội giá dạng thuyết, hữu ta thác ngạc khởi sĩ khởi đầu.

“Liên biểu tẩu nhĩ dã giác đắc tha bỉ ngã hảo?”

Kỳ thật dĩ tha dữ mục yên nhiên đích quan hệ lai thuyết, mộ khinh vi giác đắc tha môn chi gian hoàn vị đáo na chủng năng hoàn toàn sưởng khai tâm phi lai thuyết thoại đích trình độ. Đãn thị khán đáo tha như thử mê mang, mộ khinh vi hoàn nhẫn bất trụ đối tha thuyết liễu thật thoại.

“Bất thị thuyết tha bỉ nhĩ hảo, dã bất thị thuyết nhĩ tựu nhất định bỉ tha hảo! Nhĩ yếu tri đạo, tố giá cá tuyển trạch đích nhân bất thị ngã môn nhậm hà nhất cá nhân, nhi thị sở an sở thế tử. Nhĩ đích xác gia thế ngận hảo, dung mạo dã xuất sắc, đãn thị giá lưỡng dạng đông tây đối vu sở thế tử lai thuyết vị tất tựu thị tha chân chính khán trọng đích nha!”

Thính trứ tha đích thoại, mục yên nhiên đích kiểm thượng bất do đắc lộ xuất mê mang đích thần tình.

Tha hảo tượng minh bạch liễu ta thập ma, đãn thị hựu bất năng hoàn toàn minh bạch, chỉ hảo kế tục truy vấn hạ khứ.

“Na biểu tẩu nhĩ cáo tố ngã, ngã cai chẩm ma tố tài năng nhượng tha hỉ hoan thượng ngã.”

Mộ khinh vi khinh khinh địa thư liễu nhất khẩu khí, “Tha hỉ hoan thập ma dạng đích nhĩ bất thị khán đáo liễu mạ, tha hỉ hoan đích tựu thị giang lê na dạng đích nữ tử. Tha dã hứa tịnh bất nhu yếu tự kỷ đích thê tử hữu đa ma xuất chúng đích gia thế hòa dung mạo, tha tưởng yếu đích tựu thị giang lê na dạng nhất cá khán khởi lai nhu nhược, đối tha thuận tòng, năng cú kỳ nhược phục tại tha hoài trung tát kiều đích, nhĩ giác đắc thị kiều nhu tác thái đích na chủng nữ hài. Khả thị yên nhiên, nhĩ cam tâm đương na dạng đích nữ nhân mạ?”

“Thượng thiên cấp liễu nhĩ hảo đích dung mạo, hảo đích gia thế, nhĩ đa đa tòng tiểu đô thị tương nhĩ như minh châu nhất bàn dưỡng đại. Nhĩ chân đích yếu vi liễu nhất cá nam nhân, tựu khứ cải biến tự kỷ dĩ kinh tập quán liễu thập kỉ niên đích sinh hoạt phương thức mạ? Yếu thị nhĩ chân đích năng cải, dã hứa tha hoàn hữu khả năng hồi tâm chuyển ý. Đãn thị ngã yếu đề tỉnh nhĩ nhất cú, trừ phi nhĩ năng phát tự nội tâm địa cải biến, bất nhiên nhĩ yếu thị chỉ thị vi liễu phiến tha thú nhĩ nhi trang mô tác dạng, na nhất đán nhĩ hựu khôi phục liễu tự kỷ đích bổn tính, tha chiếu dạng hoàn thị hội phao khí nhĩ tuyển trạch biệt nhân đích.”

Tại giá cá thời đại, nam tử yếu thị thú thác liễu nhân hoàn hữu cơ hội củ chính, tha thậm chí hoàn hữu nạp thiếp đích cơ hội. Đãn nữ tử nhất đán giá thác liễu nhân, nhân sinh tựu ngận nan tái hồi đầu liễu.

Mộ khinh vi một hữu thuyết xuất lai đích đông tây, tưởng tất mục yên nhiên tự kỷ dã năng tưởng đắc đáo.

Thính hoàn tha đích nhất tịch thoại, mục yên nhiên hựu hãm nhập liễu cửu cửu đích trầm tư.

Tha tri đạo tha thuyết đích thị đối đích, tha dữ sở an khả năng thị chân đích bất hợp thích. Đãn thị kiên trì liễu giá ma cửu đích đông tây, niệm liễu giá ma cửu đích nhân, tha chẩm năng thuyết phóng khí tựu phóng khí?

Chỉ yếu nhất tưởng đáo dĩ hậu hòa sở an bái đường đích thị giang lê, dĩ hậu tha môn lưỡng cá thậm chí hoàn yếu sinh nhi dục nữ, tha tựu giác đắc tâm thống đắc nan dĩ tự bạt.

Tha bất thị bất minh bạch đạo lý, chỉ thị chân đích xá bất đắc giá đoạn cảm tình.

Sĩ khởi đầu, vọng trứ viễn xử đích xuyên lưu bất tức đích nhân quần, mục yên nhiên ngoan ngoan địa thán liễu khẩu khí.

“Ngã minh bạch liễu!”

Tha đô minh bạch liễu, chỉ thị tha hoàn một tưởng hảo, tự kỷ cai như hà quyết trạch.

Tựu tại tha giá thoại xuất khẩu đích hạ nhất khắc, tòng thiên thượng đột nhiên truyện lai liễu nhất thanh thanh cự hưởng, sát na gian sổ đóa thôi xán đích yên hỏa tại tha môn đích đầu đỉnh tạc khai.

Mộ khinh vi dữ mục yên nhiên giai hạ ý thức địa sĩ khởi liễu đầu, triều trứ na dạ mạc lí đích yên hoa đầu khứ liễu mục quang.

Cân tha môn nhất dạng, nhai thượng đích hứa đa nhân dã nhẫn bất trụ tại nguyên địa trú túc nhất khởi quan thưởng khởi giá thịnh đại đích yên hỏa vãn hội lai.

Yên hỏa thịnh phóng, đồng thời dã chiêu kỳ trứ quảng an môn thành tường thượng do hoàng đế chủ trì đích tế tự điển lễ mã thượng tựu yếu khai thủy liễu. Vu thị tại đệ nhất luân yên hỏa phóng hoàn chi hậu nhai thượng đích ngận đa nhân đô gia khoái liễu cước bộ, vô sổ nhân đô triều trứ quảng an môn đích phương hướng tụ tập liễu quá khứ.

Mộ khinh vi sở tại đích giá điều nhai thị thị kinh thành tối phồn hoa đích na điều, giá chủng tình huống hạ nhiêu thị hữu thúy nhi đẳng nhân vi tại bàng biên hộ trứ, dã nan miễn bị chu vi ủng tễ đích nhân quần khỏa hiệp trứ vãng đạo lộ trung gian na liễu kỉ phân.

Nhi hảo xảo bất xảo đích, thử thời tòng hậu diện cánh sử lai liễu nhất lượng do kỉ thập danh thị vệ ủng hộ trứ đích hoa lệ mã xa.

Mộ khinh vi một hữu liêu đáo giá cá tình huống, hựu đóa tị bất cập, trực tiếp tựu bị na hung thần ác sát chính dụng đao sao khai lộ đích thị vệ trùng chàng, tựu giá dạng hòa thúy nhi tha môn bị chàng đắc phân khai liễu.

“Cô nương, cô nương……”

Thúy nhi thanh âm nhưng cựu hoàn hồi đãng tại nhĩ trung, khả mộ khinh vi khước dĩ kinh hoàn toàn khán bất đáo tha đích thân ảnh liễu. Thử thời hựu thị nhất trận nhân triều hung dũng, tha bị chu vi đích nhân tễ đắc canh gia viễn ly liễu nguyên tiên na cá phương hướng.

Tùy trứ mã xa mạn mạn sử đáo cận tiền, nhai đạo thượng đích nhân đô bị cản đáo liễu nhai đạo lưỡng bàng, bị bách lập tại nguyên địa khán trứ na lượng bát thất bạch mã lạp trứ đích hoa cái mã xa tại tha môn nhãn tiền tẩu quá.

Mộ khinh vi hảo bất dung dịch trạm ổn cước cân, tựu thính kiến nhất biên hữu nhân tại vấn.

“Giá thị mã xa lí tọa đích thị thùy nha, cư nhiên giá ma đại đích phái đầu.”

Giá ứng đương thị cá ngoại địa nhân, nhân vi ngận khoái tựu hữu nhân tiếp liễu tha đích thoại đầu hồi đáp đạo.

“Giá nhĩ đô bất tri đạo, giá khả thị ngã môn đại tề quốc quốc sư đích mã xa. Quốc sư thường niên đãi tại tại thành ngoại đích khai nguyên quan bế quan tu hành, chỉ hữu mỗi niên cốc thần tiết giá nhất nhật tài hội xuất quan lai đáo cung trung, vi tề quốc dữ bệ hạ chiêm bặc, toán xuất giá hạ nhất niên đích quốc vận……”