Đệ 473 chương diện kiến tổ mẫu
Tha thuyết đắc khinh xảo, đãn mộ khinh vi phản nhi canh gia ưu tâm liễu.
Thí vấn giá thế thượng na cá ngoại tổ mẫu bất tâm đông tự kỷ gia tiểu bối, chính thị nhân vi tâm đông sở tranh, tha tài ngận hữu khả năng hội giác đắc tha mộ khinh vi căn bổn tựu phối bất thượng tha đích hảo ngoại tôn.
“Ai!”
Mộ khinh vi thán liễu nhất khẩu khí, nhãn lí sung mãn liễu vô nại.
Vô luận tha đa ma đích ưu tâm, giá trường bối khước thị bất đắc bất kiến liễu, tựu thị ngạnh trứ đầu bì tha dã yếu xanh quá khứ giá đệ nhất hồi hợp.
Như thử tưởng trứ chính thính tiện dĩ nhiên đáo liễu cận tiền, mộ khinh vi thâm hô nhất khẩu khí cân tại sở tranh đích thân hậu tẩu liễu tiến khứ.
Thính đường chi trung tảo dĩ bãi thượng liễu tinh tâm chuẩn bị đích qua quả điểm tâm, tựu liên cấp lão phu nhân hát đích trà dã thị phủ trung tối cực phẩm đích đại hồng bào. Bất chỉ thân vi hầu phủ thị vệ trường đích lưu chấp tại nhất bàng bồi thị, tựu liên thạch bá dữ tường vân cô cô dã đô cung kính địa lập tại lão phu nhân đích thân biên, tiểu thanh địa đồng tha thuyết trứ thoại.
Nhi mộ khinh vi nhất tiến lai, tiều kiến đích tựu thị giá dạng chúng tinh củng nguyệt đích nhất mạc, dĩ cập na bị vi tại trung gian tuy dĩ mãn đầu bạch phát đãn nhưng cựu thần thải dịch dịch sung mãn khí thế đích ngụy lão phu nhân.
Chỉ kiến lão phu nhân thủ chấp long đầu quải trượng, đầu đái xích kim phượng trâm, thân thượng xuyên nhất thân mật hợp sắc đích trường bào.
Đại ước thị thính đáo liễu mộ khinh vi dữ sở tranh đích cước bộ thanh, chính tại thính tường vân cô cô thuyết thoại đích lão phu nhân mãnh địa nhất sĩ đầu tiện tiều kiến liễu chính tiến môn đích sở tranh hòa mộ khinh vi.
Tức tiện dĩ kinh dữ hữu nhất đoạn thời gian vị tằng dữ sở tranh tương kiến liễu, lão phu nhân dã một hữu tượng bàng đích trường bối kiến đáo tiểu bối thời na bàn đích hỉ hình vu sắc chỉ đạm đạm địa đạo liễu nhất cú.
“Lai liễu!”
Nhất thời gian, chúng đa mục quang nhất tề đầu xạ quá lai, cảo đắc mộ khinh vi áp lực sơn đại.
Nhiên hậu tha môn nhị nhân tiện nhất khởi thượng tiền, song song triều trứ lão phu nhân hành lễ.
“Bất tiêu tử tôn, bái kiến ngoại tổ mẫu!”
“Tôn tức khinh vi, kiến quá ngoại tổ mẫu!”
Lão phu nhân chỉ sảo sảo nhất huy thủ, tường vân cô cô tiện thối đáo liễu trắc biên.
Tha định định địa khán trứ sở tranh, quá liễu hứa cửu tài u u địa đạo.
“Khởi lai ba, tưởng kiến nhĩ nhất diện khả chân bất dung dịch.”
Đương niên đại ngọc quốc dữ tề quốc phát sinh chiến sự, tĩnh nhàn hoàng hậu dữ tề hiếu đế mang trứ bình hành quốc trung đích các phương thế lực nan miễn một hữu nhàn hạ giáo đạo nhi tử, tĩnh nhàn hoàng hậu tiện thời thường tống sở tranh khứ ngụy quốc công phủ trung tiểu trụ thuận tiện nhượng lão phu nhân giáo đạo tha. Thị dĩ tại huyết duyên đạm bạc đích hoàng thất, sở tranh dữ ngụy lão phu nhân chi gian đích cảm tình khước khoan hậu đắc ngận.
Túng nhiên thị bất thái hỉ hoan tương tự kỷ đích tình cảm ngoại lộ đích sở tranh, thử thời diệc bị ngụy lão phu nhân giá cú thoại thuyết đắc nan dĩ tự dung, nhãn để hàm trứ thống sắc đạo.
“Tôn nhi lai đắc hoãn mạn thị tự giác vô nhan diện đối ngoại tổ mẫu, hoàn vọng ngoại tổ mẫu thứ tội.”
Khán đắc xuất ngụy lão phu nhân bổn lai đối sở tranh thị hữu nhất đỗ tử đích bất mãn, đãn tại thử khắc tiều kiến tha bỉ dĩ tiền đan bạc liễu hứa đa đích thân hình, dữ na nhất phương bị mông tại tha song nhãn tiền đích bạch sa, chung cứu hoàn thị na đối tiểu bối đích liên ái trùng đạm liễu tâm trung đích bất mãn.
Tha hoãn hoãn địa khởi thân tẩu đáo sở tranh đích cân tiền, thân xuất thủ khinh khinh địa phù khởi sở tranh đạo.
“Hoàn thuyết na ta tố thập ma, ngã hoàn bất tri đạo, đương sơ phân minh nhĩ tài thị na cá thụ thương tối thâm đích nhân.”
Nhãn khán trứ sở tranh dữ lão phu nhân hựu song song toan sáp liễu tị đầu, lập tại hậu diện đích mộ khinh vi khước sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí.
Chủ yếu thị giá lão phu nhân thuyết thoại tố sự thái bất khẩn bất mạn, tha giá song thối nhi kim nhật tại mã bối thượng chấn liễu nhất thiên tảo tựu dĩ kinh toan thống đắc bất hành, thử thời nhất trực khuất trứ tất cái kỉ hồ tựu khoái yếu chi xanh bất trụ.
Hảo tại sở tranh chung vu bị lão phu nhân cấp phù liễu khởi lai, mộ khinh vi kiến trạng tự nhiên dã cân trứ trạm liễu khởi lai.
Chỉ thị tha tài cương cương khởi thân, thậm chí đô hoàn một chẩm ma hưu tức đáo, lão phu nhân tựu tượng hữu liễu hỏa nhãn kim tình na bàn nhất hạ tử tựu việt quá liễu sở tranh khán hướng liễu tha.
“Nhĩ tựu thị mộ khinh vi mạ? Lão thân tự hồ chỉ thuyết nhượng tranh nhi khởi lai, nhĩ cánh chẩm ma dã cân trứ nhất khởi khởi lai liễu?”
Vạn vạn một hữu tưởng đáo, giá đệ nhất thứ kiến diện đích ngụy lão phu nhân tài đệ nhất thứ kiến diện đệ nhất cú đối tha thuyết đích thoại tựu thị huấn xích tha.
Mộ khinh vi chỉ giác tự kỷ tiên tiền đích đam ưu chung cứu thành chân, đãn dã bất cảm tái thuyết thập ma, chỉ đắc quai quai địa cản khẩn hựu tương tất cái loan liễu hạ khứ.
Sở tranh giá hội nhi chung vu thị sát giác xuất bất đối kính liễu, liên mang đối lão phu nhân đạo.
“Ngoại tổ mẫu, giá tiện thị tôn nhi đích thê thất liễu, nâm ứng cai hoàn thị đệ nhất thứ kiến tha ba! Bất như tựu nhượng tha dã lưu hạ, bồi ngoại tổ mẫu nâm thuyết thuyết thoại ba!”
Ngụy lão phu nhân thính đắc xuất sở tranh ngôn ngữ trung đối thử nữ đích duy hộ, tuy nhiên tha dã thập phân úc muộn tự kỷ đích ngoại tôn cư nhiên tại căn bổn tựu một hữu tri hội tha đích tình huống hạ tựu tư tự thú liễu nhất cá thứ nữ vi thê, đãn giá tài cương kiến diện ngoại tôn đích diện tử hoàn thị yếu cấp đích.
Chỉ kiến tha vi vi hạm thủ, “Hảo ba, na nhĩ tựu khởi lai, nhất khởi lạc tọa ba!”
Vu thị, dĩ kinh khoái hữu điểm xanh bất trụ đích mộ khinh vi chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, tùy trứ sở tranh nhất khởi tại lão phu nhân đích thân biên tọa hạ.
Nhất khai thủy tình huống hoàn toán dung hiệp, sở tranh dữ lão phu nhân giai thị hứa cửu vị tằng kiến diện, lưỡng cá nhân hỗ tương thuyết liễu ta tự kỷ đích cận huống. Chỉ thị dã bất tri thị hữu ý hoàn thị vô ý, lão phu nhân tựu tượng thị một khán kiến mộ khinh vi giá cá nhân nhất dạng, nhất trực vị tằng đáp lý quá tha.
Bổn lai giá dạng tử dã đĩnh hảo, mộ khinh vi bất tưởng lão phu nhân đáp lý tha, tha chỉ tưởng quai quai địa tố nhất cá thấu minh nhân.
Chỉ thị hậu lai sở tranh dữ lão phu nhân tài tương thoại liêu đáo nhất bán, tứ phương tiện tòng ngoại diện tẩu liễu tiến lai cáo tri sở tranh ngoại diện hữu cung nhân đái lai tề hiếu đế đích chỉ ý, yếu sở tranh cản khẩn tiến cung nhất tranh.
Như thử, sở tranh chỉ hảo tại bái biệt lão phu nhân chi hậu xuất liễu môn, lâm hành tiền hoàn đặc ý giao đãi mộ khinh vi yếu chiêu đãi hảo lão phu nhân.
Mộ khinh vi tuy ngạnh trứ đầu bì đáp ứng liễu hạ lai, khả thị tại chân chính diện đối lão phu nhân thời, tha khước căn bổn bất tri cai như hà thuyết thoại tài hảo. Tối hậu tại lão phu nhân na bình hòa khước hựu duệ lợi đích mục quang trung, tha chung vu biệt xuất liễu nhất cú.
“Lão phu nhân, ngã khán nâm nhất trực nhu trứ tất cái, thị bất thị song thối hữu ta bất thư phục a!”
Ngụy lão phu nhân hiên khởi nhãn bì tiều liễu tha nhất nhãn, đạm đạm địa đạo.
“Giá thị đương niên tại biên quan thời lạc hạ đích mao bệnh, tự na niên đông thiên bị mai tại tuyết trung đống phôi liễu song thối, giá tất cái mỗi đáo hoán quý tiện hội đông thống bất dĩ.”
Mộ khinh vi biệt đích bất đổng, đối vu trị bệnh khước ngận hữu tâm đắc, chính hảo tha dã tưởng thảo hảo nhất hạ lão phu nhân cải thiện nhất hạ tha lão nhân gia đối tha đích khán pháp, đương tức tiện đạo.
“Lão phu nhân yếu thị bất hiềm khí đích thoại, na tựu nhượng khinh vi vi nâm án ma nhất hạ khả hảo? Dĩ tiền tằng kinh tùy nhất vị lão đại phu học quá nhất sáo thủ pháp, đối vu thường niên đích phong thấp ngoan tật hoàn toán hữu hiệu.”
Nhất nhãn tiều xuất liễu mộ khinh vi tâm lí đích tiểu cửu cửu, lão phu nhân đột nhiên lãnh tiếu nhất thanh.
“Lão thân hiềm khí, đãn khán tại nhĩ nhất phiến hiếu tâm đích phân thượng, na tựu thí thí ba!”
Quả nhiên, phương tài sở tranh hoàn tại thời lão phu nhân hoàn toán khắc chế, như kim tha tẩu liễu tha khán tha đích nhãn thần tiện hào bất yểm sức liễu.
Mộ khinh vi tâm lí dã hữu ta nan quá, đãn tưởng đáo sở tranh ly khai thời đối tha thuyết đích na ta thoại, tha hoàn thị nhẫn trụ liễu tâm lí đích ủy khuất mặc mặc địa nhượng nhân đoan lai liễu tiểu đắng tử, tồn tại lão phu nhân đích thân tiền vi tha án ma thối bộ.
Tha đích pháp tử hoàn thị ngận hữu hiệu đích, chỉ ấn liễu kỉ hạ lão phu nhân tiện cảm giác đáo tất cái thượng đích toan thống minh hiển đắc đáo liễu cải thiện.