Đệ 843 chương đế tinh vẫn lạc
Vu thị, tha bất nộ phản tiếu, chỉnh cá tẩm điện chi trung đô phiêu đãng trứ tha na thê lệ chí cực đích đại tiếu thanh.
Đáo để thị tha tằng kinh đích chủ tử, tiều kiến tha giá phúc mô dạng toàn hỉ đích tâm trung diệc hữu ta hoảng loạn, tha khán liễu nhất nhãn na kiểm sắc đồng dạng bất thái hảo đích sở hoàn phác thông nhất hạ hựu quỵ liễu hạ khứ.
Tề hiếu đế lãnh nhãn khán trứ tha, chủy lí tùy tức niệm thao xuất thanh.
“Trẫm tựu thị tử liễu dã bất hội phóng quá nhĩ môn, trẫm tựu thị hóa tác liễu oán quỷ diệc yếu lưu tại giá thế gian, khán trứ nhĩ môn bỉ trẫm hoàn yếu thê thảm đích hạ tràng!”
Tha đích thanh âm tuy nhiên ngận đại, đãn thị ngôn ngữ khước ngận hàm hồ, tức tiện thị tựu lập tại tha bàng biên đích sở hoàn nhất thời gian cánh nhiên dã một thính thanh sở tha đáo để tại thuyết ta thập ma.
Sở hoàn trứu khởi liễu song mi, chính đãi thấu cận liễu thính, bất liêu khước thị thử thời nhãn tiền hàn quang nhất thiểm tề hiếu đế cánh mãnh địa huy thủ triều tha công lai.
Dã hạnh hảo tha phản ứng khoái tốc cập thời đóa tị giá tài một hữu bị tề hiếu đế kích trung diện môn, chỉ thị kiên bàng xử khước tao liễu ương bị lợi khí hoa xuất liễu nhất đạo thâm thâm đích khẩu tử.
Huyết dịch tựu giá dạng tranh tiên khủng hậu địa dũng liễu xuất lai, huyết tinh đích vị đạo tùy tức tại điện nội na minh hiển hữu ta càn táo đích không khí trung mạn diên.
Sở hoàn đích diện dung tại giá nhất khắc chung vu nữu khúc liễu khởi lai, “Phụ hoàng……”
Tha đích mục quang lạc vu tề hiếu đế đích hữu thủ chi thượng, chỉ kiến na thương bạch đích ngũ chỉ chi nội cánh khẩn khẩn ác trứ nhất bả đại khái chỉ hữu nhất chỉ đa trường đích chủy thủ. Tương giác vu thương nhân, na chủy thủ khán khởi lai canh tượng thị trang sức vật, khả thiên thiên tựu thị giá dạng nhất bả chủy thủ cánh hội xuất hiện tại tề hiếu đế đích thủ thượng.
Thùy đô bất tri đạo tề hiếu đế thị hà thời tại tự kỷ đích thân biên tàng hạ giá dạng đích lợi khí đích, tựu liên sở hoàn dã bất minh bạch, tha minh minh dĩ kinh bị chủng hạ liễu phệ tâm cổ vi hà thử thời thử khắc cánh dã năng bạo phát xuất giá dạng cự đại đích lực lượng.
Nhất kích chi hậu cánh một hữu mệnh trung sở hoàn đích mệnh môn, tề hiếu đế đích nhãn trung hiển nhiên thị hữu thất vọng đích, khả tiều trứ na bạc bạc lưu xuất lai đích tiên huyết tha đích nhãn trung hựu phù hiện xuất nhất mạt cửu vi đích sướng khoái.
Tha đích khẩu trung phát xuất “Hô hô” đích tiếu thanh, nhiên hậu nhất sĩ thủ tiện nã trứ na chủy thủ vãng tự kỷ đích bột tử gian hoa khứ.
Bất hảo, tha giá thị yếu tự tẫn!
“Phụ hoàng!”
Sở hoàn cố bất đắc tự kỷ thân thượng đích thương khẩu nhất bộ thượng tiền, thân thủ tưởng yếu đoạt quá tề hiếu đế thủ trung đích chủy thủ. Nhiên nhi tha dã một hữu tưởng đáo tề hiếu đế căn bổn tựu bất tưởng tự sát, tha như thử hư hoảng nhất chiêu dẫn lai liễu sở hoàn, tùy hậu cánh ngạnh sinh sinh địa tựu tương thủ trung chủy thủ đích phương hướng nhất cải hựu triều trứ sở hoàn thứ khứ.
Hảo tại sở hoàn phản ứng dã toán khoái, lập mã nhất thiên thân tử đóa quá liễu giá nhất kích, tịnh mãnh địa nhất chưởng phách tại tề hiếu đế đích thủ oản thượng.
Tề hiếu đế đích kiểm thượng lộ xuất cật thống đích biểu tình, thủ thậm chí đô nã bất trụ na chủy thủ, tựu giá dạng “Đinh” đích nhất thanh lạc tại liễu địa thượng.
Đãn tức tiện như thử tha dã y cựu một hữu nhận thâu, mãnh địa phác liễu thượng lai bão trụ sở hoàn đích đầu, xả trứ tha đích đầu phát tựu dữ tha tư đả tại liễu nhất xử.
Tha thân vi tề quốc đích hoàng đế bình thời tại triều thần diện tiền nhất quán đô ngận chú ý tự kỷ đích hình tượng, như kim hoàn thị đệ nhất thứ tố xuất giá ma cuồng táo đích sự. Sở hoàn chỉ chấn kinh liễu phiến khắc, tùy hậu tiện phản ứng liễu quá lai lập mã hoàn thủ.
Chỉ thị giá tề hiếu đế khước tựu tượng thị hồi quang phản chiếu liễu nhất bàn, lực khí cánh đại đắc vô cùng. Nhất thời gian, nhiêu thị thân cường lực tráng đích sở hoàn cánh dã một hữu pháp tử tương tha tránh khai.
Lập tại nhất bàng ngốc lăng lương cửu đích toàn hỉ giá hội nhi nhân chung vu thị phản ứng liễu quá lai, khả thị tiều trứ nhãn tiền đích loạn tượng tha hựu trứ thật bất tri đạo tự cai bất cai thượng thủ.
Tân chủ cựu chủ kết giá, nhị nhân hựu thị phụ tử, na tha giá cá ngoại nhân đáo để thị bang na cá bỉ giác hảo ni!
Hoàn bất đẳng tha tòng do dự trung phản ứng quá lai, toàn hỉ tiện kiến tề hiếu đế sử liễu ngoan kính nhi cánh nhất bả tựu tương sở hoàn đích đầu phát cấp ngạnh sinh sinh địa xả hạ lai liễu nhất lũ.
Hậu giả cật thống, đại khái dã thị chung vu đối tha một hữu nại tâm liễu, thủ thượng tiện bất tái lưu hữu dư lực.
Chỉ kiến tha dụng lực nhất hạ tương tề hiếu đế ấn tại liễu sàng thượng, mang loạn chi gian hào bất do dự địa tựu tòng nhất bàng nã khởi liễu chẩm đầu, mãnh địa nhất hạ cái tại liễu tề hiếu đế đích kiểm thượng tử tử địa ấn trụ.
Na lũ đái trứ tiên huyết đích hắc phát hoàn quải tại tề hiếu đế đích chỉ tiêm, đầu thượng na ngạnh sinh sinh bị xả hạ lai đích nhất khối đầu bì bất đãn hoàn lưu trứ tiên huyết, na hỏa lạt lạt đích thống canh thị nhất trận nhất trận địa xâm thực trứ sở hoàn đích lý trí.
Tha hựu thống hựu cấp, thủ thượng kỉ hồ dụng thượng liễu cật nãi đích lực khí, tha tựu giá dạng dụng lực địa áp trứ tề hiếu đế, lệnh tha tái dã bất năng động đạn.
Tựu giá dạng lương cửu chi hậu, toàn hỉ na kinh dị đích thanh âm chung vu truyện tiến liễu tha đích nhĩ đóa lí, chỉ thính tha đạo.
“Điện hạ, điện hạ nâm khoái tùng thủ, bệ hạ tha hảo tượng bất động liễu!”
Tha đích thanh âm lí thị yểm sức bất trụ đích chiến đẩu, sở hoàn tự hồ tại giá cá thời hầu tài chung vu tòng tự kỷ đích thế giới lí hồi quá liễu thần lai, đê đầu khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích thân hạ.
Tiên tiền nhất trực huy vũ trứ tứ chi tưởng yếu tương tha thôi hạ khứ đích tề hiếu đế quả nhiên dĩ kinh nhất động bất động, tha đích chỉnh cá thượng bán thân đô thâm hãm tại nhu nhuyễn thả khoan đại đích chẩm đầu chi hạ.
Đãi sở hoàn hậu tri hậu giác địa phóng khai thủ, na ngưỡng đảo tại chẩm đầu hạ đích tề hiếu đế khước hảo tự dĩ kinh hoàn toàn một hữu liễu sinh tức.
Sở hoàn đích kiểm thượng diệc hữu phiến khắc đích chinh lăng, nhiên hậu tại toàn hỉ na kinh nghi đích mục quang trung tha na khai liễu chẩm đầu, lộ xuất liễu kỳ hạ sở tề hiếu đế na trương khán khởi lai hữu ta tranh nanh đích kiểm.
Chỉ kiến tha song nhãn trừng đắc lão đại, chủy ba dã thị đại trương khai đích, kiểm thượng na nhân vi trất tức nhi đằng khởi đích hồng vựng thậm chí hoàn vị hoàn toàn thối khước. Chỉ thị đãi tha thân xuất thủ chỉ vãng tha đích tị tức hạ nhất tham thời, cánh nhất điểm đô một hữu cảm thụ đáo hoạt nhân đích khí tức!
Nan đạo, tha chân đích tử liễu!
Khán trứ nhãn tiền đích tràng cảnh, sở hoàn đích não tử hữu nhất thuấn gian đích không bạch, tha một hữu tưởng đáo tề hiếu đế phương tài hoàn năng bạo khởi thương nhân, như kim bất quá thị bị tha giá dạng muộn liễu nhất hạ cánh nhiên tựu tử liễu.
Tha hoàn thị hữu ta bất thái nguyện ý tương tín, hạ ý thức địa vi vi hậu thối liễu kỉ bộ.
“Bệ hạ……”
Toàn hỉ đích thần tình diệc hữu ta thốt bất cập phòng, tha khán liễu nhất nhãn sàng thượng đích tề hiếu đế hựu khán liễu nhất nhãn thần tình ngốc trệ đích sở hoàn, nhất thời cánh bất tri cai tác hà phản ứng tài hảo.
Sở hoàn căn bổn tựu một hữu chú ý đáo toàn hỉ đích biểu tình, tha đích chú ý lực nhưng cựu hoàn hoàn toàn đình lưu tại tề hiếu đế đích kiểm thượng.
Tha tựu giá dạng đê trứ đầu tại tề hiếu đế đích sàng tiền đình đốn liễu phiến khắc, đột nhiên hựu đối toàn hỉ đạo.
“Nhĩ khứ khán khán, tha đáo để thị bất thị chân đích tử liễu.”
Toàn hỉ điểm điểm đầu, giá tài chung vu thượng tiền, hoãn hoãn địa tương thủ ấn tại liễu tề hiếu đế đích mạch bác chi thượng.
Tuy nhiên tảo tựu dĩ kinh hữu liễu chuẩn bị, khả nhãn tiền thảng trứ đích giá nhân đáo để thị tha tý hầu liễu giá ma đa niên đích cựu chủ, tựu tại tha đích thủ chỉ xúc mạc đáo tha đích bì phu chi thời toàn hỉ đích tâm trung bất tri chẩm ma địa hốt nhiên tựu đằng khởi liễu nhất trận bi thương chi cảm.
Phiến khắc chi hậu tha chuyển quá đầu lai, đối sở hoàn phục mệnh đạo.
“Điện hạ, bệ hạ tha thị chân đích, chân đích dĩ kinh khứ liễu!”
Thuyết hoàn chi hậu cửu cửu đô một hữu đắc đáo sở hoàn đích hồi đáp, vu thị toàn hỉ tiện tráng trứ đảm tử sĩ khởi đầu tiễu tiễu địa khán liễu sở hoàn nhất nhãn.
Tha đích kiểm thượng dĩ kinh khôi phục liễu y thủy đích lãnh tĩnh, chỉ thị na mục quang khán khởi lai tự hồ hoàn đái trứ ta hứa đạm đạm đích trù trướng.
Tha phảng phật tài phản ứng quá lai, khinh khinh địa “Ân” liễu nhất thanh.