Như thử thuyết hoàn, mộ khinh vi trứu trứ mi đầu hựu đạo.
“Bất quá ngã xác thật hữu điểm khốn liễu, thời hầu bất tảo liễu, nhĩ hoàn thị hồi khứ ba! Bất nhiên yếu thị chân đích bị phát hiện liễu, tựu ma phiền liễu.”
Đãn lệnh nhị nhân đô một hữu tưởng đáo đích thị thuyết tào thao tào thao tựu đáo, thuyết ma phiền ma phiền dã chân đích tựu lai liễu. Tựu thiên thiên thị tại giá cá thời hầu, tòng môn ngoại cánh hốt nhiên truyện lai liễu nhất trận trọng trọng đích cước bộ thanh.
Nhất thuấn gian, mộ khinh vi mãnh địa sĩ khởi liễu đầu, nhiên hậu tiện thính đáo thị vệ đích thanh âm tòng phòng môn ngoại đầu ẩn ước truyện lai.
“Đại nhân!”
Nhất thính giá xưng hô mộ khinh vi tựu tri đạo, định nhiên thị giám vũ lai liễu.
Tha tiên tiền tại yến tịch thượng ẩm liễu giá ma đa tửu, hậu diện dã thị bất thanh bất hưởng địa tựu nhưng hạ tha hồi liễu phòng gian, tha bổn dĩ vi tha giá tựu thị hồi khứ hưu tức liễu, khả tha chẩm ma hội tại giá cá thời hầu lai tha đích phòng gian.
Bất quản giá kỳ trung duyên do đáo để thị thập ma, tha đãi hội nhi yếu thị sấm liễu tiến lai tiều kiến liễu tha chính dữ sở tranh đãi tại nhất xử, na mộ khinh vi khả chân tưởng tượng bất xuất lai tối hậu hội nháo xuất thập ma loạn tử lai.
Tựu giá nhất thời gian tha dã thị cố bất thượng tái dữ sở tranh thuyết thoại liễu, nhất cá cốt lục tựu tòng lập mã na đáo liễu sàng biên thân cước khứ cú tự kỷ đích tú hài.
Hồi đầu kiến sở tranh cư nhiên hoàn trực đĩnh đĩnh địa lập tại sàng thượng, mộ khinh vi mãn kiểm đích tiêu cấp.
“Nhĩ khoái tẩu a!”
Đãn giá thoại tài cương thuyết hoàn, tòng môn khẩu tiện truyện lai liễu nhất đạo đạo thanh thúy đích xao môn thanh, bạn tùy trứ giá xao môn thanh nhất đồng truyện lai đích hoàn hữu giám vũ hoán tha danh tự đích thanh âm.
“Mộ khinh vi, mộ khinh vi khai môn……”
Giá đại vãn thượng đích, hoàn chân tựu bất nhượng nhân thụy giác liễu a!
Nhãn khán hiện tại bào dã thị lai bất cập liễu, mộ khinh vi hoàn cố nhất quyển tứ chu, tối hậu chỉ trứ sàng để đối sở tranh đạo.
“Nhĩ tiên tại sàng để hạ tàng nhất tàng ba, ngã khứ, khứ bả tha đả phát tẩu!”
Tha hiện tại đô bất cảm khán sở tranh đích kiểm liễu, tha sai tha hiện tại đích biểu tình nhất định phi thường nan khán.
Đương nhiên tha sai đích xác thật một thác, sở tranh đích tâm tình như kim khả vị thị điệt đáo liễu cốc để. Yếu tri đạo tha tài thị mộ khinh vi chính kinh đích phu quân, giá giám vũ bán dạ lai trảo mộ khinh vi bổn tựu bất hợp lễ pháp, khả hiện tại tựu nhân vi giá cá duyên cố, tha giá cá mộ khinh vi chân chính đích trượng phu cư nhiên hoàn yếu tượng cá gian phu nhất dạng đóa tại sàng để hạ.
Sở tranh giản trực khuất nhục đắc hiện tại tựu tưởng chuyển thân ly khai!
Tha hoàn toàn khả dĩ tại tha một hữu tiến lai chi tiền tiện tòng song hộ xuất khứ, đãn giá nhất khắc tha bất tưởng xuất khứ, tha bất phóng tâm tương mộ khinh vi nhất nhân lưu tại giá.
Kim vãn dạ yến thượng nhị lưỡng hoàng thang hạ đỗ, thùy tri đạo giám vũ giá bất yếu kiểm đích nhân hội bất hội sấn trứ tửu hưng đối mộ khinh vi tố ta thập ma.
Sở dĩ vô luận như hà, tha đô yếu lưu tại thử xử khán trứ.
Đại ước thị kiến tha cư nhiên hoàn lăng lăng địa tọa tại sàng thượng, mộ khinh vi dã thị nhất hạ tựu cấp liễu, liên mang thân thủ tương tha tòng sàng thượng lạp liễu hạ lai.
Tha xả trứ tha đích tụ tử, nhất cá kính địa áp đê thanh âm tại tha đích nhĩ bạn đạo.
“Nhĩ tiến khứ, tiến khứ a!”
Giá thuyền thương tuy nhiên đại, đãn thị trần thiết khước giác vi giản đan, nhất nhãn khán quá khứ cánh áp căn tựu một hữu thập ma thích hợp tàng nhân đích địa phương. Canh hà huống sở tranh đích thân tài kỳ trường, nhượng tha oa tại quỹ tử hoặc giả tương tử lí na khẳng định thị bất hành đích.
Chỉ hữu giá sàng tháp để hạ không gian túc cú khoan sưởng, khả dĩ dung tha tàng thân.
Khả thị giá sở tranh dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, nhất song nhãn tình trực câu câu địa trành trứ sàng để, khả tha khước tựu thị bất nguyện ý tiến khứ.
Tùy trứ môn ngoại đích xao môn thanh nhất thanh nhất thanh địa hưởng đắc canh gia cấp xúc liễu, mộ khinh vi cấp liễu càn thúy đạo.
“Nhĩ bất tiến khứ, na toán liễu hoàn thị ngã tiến khứ đóa đóa ba! Đãi hội nhi nhĩ môn nhị nhân kiến liễu diện, động thủ đích thời hầu khinh trứ ta, thiên vạn biệt tương ngã cấp ngộ thương liễu.”
Như thử áp trứ thanh âm thuyết hoàn, mộ khinh vi nhất đề quần tử chân đích tựu nhất phó yếu vãng sàng để hạ toản đích dạng tử.
Sở tranh kiến trạng chung vu bất tái chấp trứ, thân thủ tương mộ khinh vi nhất lan, tự kỷ tồn hạ thân tử tựu giá ma toản liễu tiến khứ.
Mộ khinh vi kiến kích tương pháp chung vu hữu hiệu tâm lí dã thị ngoan ngoan địa tùng liễu khẩu khí, tha liên mang tương sàng trướng phóng hạ hựu lập khởi thân chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích nghi dung, giá tài khoái bộ triều trứ phòng môn khẩu đích phương hướng tẩu khứ.
Tại na cấp xúc đích xao môn thanh trung đả khai phòng môn, mộ khinh vi đối thượng đích tiện thị giám vũ na nhất trương khán khởi lai pha hữu ta lãnh liệt đích kiểm.
Tha hốt nhi tưởng khởi na hoàn tàng tại sàng để hạ đích sở tranh, bất cấm hoài nghi giá giám vũ hội bất hội thị phát hiện liễu thập ma bất đối kính, giá tài cấp thông thông địa lai tha giá kiểm tra.
Đãn hảo tại tại nhị nhân đối thị liễu phiến khắc chi hậu, giám vũ hốt nhiên khai khẩu đạo.
“Ngã, ngã hữu ta thoại tưởng yếu đối nhĩ thuyết, năng nhượng ngã tiến khứ mạ?”
Giá giám vũ dĩ tiền thị tưởng sấm tha phòng gian tựu sấm tha phòng gian đích hóa sắc, dã một kiến tha chẩm ma tôn trọng quá tha đích ý nguyện, kim nhật khước bất tri chẩm ma địa cánh nhiên như thử quy quy củ củ địa lập tại ngoại diện xao liễu giá ma cửu đích môn.
Phương tài mộ khinh vi khán đắc tịnh bất chẩm ma thanh sở, hiện tại tử tế nhất tiều đảo dã hữu ta tiều xuất lai liễu, tuy nhiên tha bản trứ nhất trương kiểm đãn na kiểm giáp thượng vi hồng hoàn vị thối khước, khán khởi lai hảo tượng tửu hoàn một tỉnh đích dạng tử.
Nhân ngoại diện hoàn trạm trứ thị vệ, mộ khinh vi dã bất hảo thuyết ta thập ma, chỉ khinh khinh địa triều trứ tha điểm liễu điểm đầu.
Như thử tha chuyển thân hồi khứ, giám vũ tiện dã cân tại tha đích thân hậu nhất khởi tẩu liễu tiến lai.
Lai đáo phòng trung mộ khinh vi thủ liễu phóng tại trác tử thượng đích hỏa thạch điểm lượng liễu phòng trung đích nhất trản du đăng, nhiên hậu tiện chỉ liễu chỉ viên trác bàng biên đích đắng tử kỳ ý giám vũ tọa hạ.
Nhi tha tự kỷ tắc chuyển thân hồi đáo liễu sàng tháp tiền, tại sàng biên tọa hạ liễu.
Giá trác tử ly sàng tháp đại khái hữu tam tứ bộ đích cự ly, thuyết bất thượng viễn đãn dã tuyệt đối bất toán cận.
Nhị nhân cách trứ giá nhất đoạn cự ly, mộ khinh vi chung vu khai khẩu vấn giám vũ.
“Nhĩ đáo để hữu thập ma thoại, cản khẩn thuyết ba!”
Giám vũ giá hạ đảo thị quai quai thính liễu mộ khinh vi đích thoại, tại na viên trác tiền tọa hạ, nhiên hậu tiện trực câu câu địa trành trứ mộ khinh vi khán.
Tại mộ khinh vi đô khoái yếu bị tha khán đắc hãn mao đảo thụ đích thời hầu, giám vũ tổng toán thị khai khẩu liễu.
“Mộ khinh vi, ngã, ngã hữu ta thoại tưởng yếu tưởng yếu đối nhĩ thuyết.”
Mộ khinh vi mặc mặc địa phiên liễu cá bạch nhãn, đãn tưởng liễu tưởng tối chung hoàn thị một hữu xuất ngôn trào phúng tha, điểm điểm đầu.
“Ngã tại thính, nhĩ thuyết tựu thị liễu!”
Tha thật tại thị khán bất xuất lai giám vũ kim nhật đáo để tại cảo thập ma danh đường, tuy nhiên nhị nhân chi gian cách trứ nhất ta cự ly đãn mộ khinh vi dã ẩn ước khả dĩ cảm thụ đắc đáo tọa tại na biên đích giám vũ hảo tượng hữu ta khẩn trương.
Hi vọng tha kim nhật bất yếu thuyết ta thập ma bất cai thuyết đích thoại, tất cánh sở tranh hiện tại hoàn bất tình bất nguyện địa bát tại sàng để ni, tha hảo bất dung dịch tài tương tha hống đắc an tĩnh hạ lai. Giám vũ yếu thị chân thuyết liễu ta thập ma thái quá phân đích thoại, tha khả bất bảo chứng sở tranh hội bất hội nhất nộ chi hạ khiêu xuất lai tương tha ấn tại địa thượng đả.
Tại tha thuyết hoàn na nhất cú thoại chi hậu, giám vũ hốt nhi khinh khinh địa hấp liễu nhất khẩu khí sĩ khởi đầu lai chú thị trứ mộ khinh vi đạo.
“Mộ khinh vi, đẳng ngã môn giá thứ hồi kinh thành, ngã tiện hướng bệ hạ thỉnh chỉ nhượng tha cấp ngã môn tứ hôn hảo mạ?”
Chính tại xuất thần đích mộ khinh vi nhất khai thủy hoàn một chẩm ma thính minh bạch giám vũ đáo để tại thuyết ta thập ma, chỉ giác tùy trứ tha na nhất cú thoại thuyết xuất khẩu, chỉnh cá phòng gian đích khí phân cánh đô vi chi nhất biến.
Giám vũ kiến mộ khinh vi tịnh một hữu lập mã tựu cự tuyệt, đảm tử đốn thời dã đại liễu khởi lai, tha hoắc địa nhất hạ trạm khởi thân lai kỉ bộ lai đáo mộ khinh vi đích diện tiền khai khẩu hựu đạo.