Đãn lâm liễu lâm liễu, hoàn thị nhân vi hữu sở cố kỵ nhi phóng khí liễu.
Đại ước thị kiến tha tâm tình bất chẩm ma hảo đích dạng tử, thôi hình chủ động đối tường vân cô cô đạo.
“Phiền thỉnh cô cô chiếu liêu phu nhân, nhược thị hữu thập ma nhu yếu tẫn khoái đồng hách chưởng quỹ thuyết tiện thị.”
Tòng tha đích nhãn thần trung, tường vân cô cô tự hồ thị khán xuất ta thập ma lai. Tha vi vi trứu khởi song mi, đãn tối hậu khước bất tri tưởng đáo liễu thập ma, hoàn thị điểm liễu điểm đầu.
“Nô tì hội chiếu cố hảo phu nhân đích!”
Thuyết hoàn, tường vân cô cô dữ thúy nhi tựu nhất tả nhất hữu phù trứ mộ khinh vi vãng đài giai thượng tẩu khứ.
Giám vũ kiến trạng dã cân liễu thượng lai, nhãn khán mộ khinh vi việt tẩu việt viễn, tha đột nhiên tượng thị tưởng đáo liễu thập ma dao dao địa triều trứ mộ khinh vi đích bối ảnh hảm đạo.
“Dạ lí phong hàn, phu nhân nhập thụy đích thời hầu ký đắc quan hảo môn song!”
Đãi tha thuyết hoàn, tiền diện đích tường vân cô cô tựu mặc mặc gia khoái liễu cước bộ, đái trứ mộ khinh vi suất tiên nhất bộ bộ nhập liễu đại môn chi trung.
Kỳ thật mộ khinh vi dã bất tri đạo tường vân cô cô giá thị chẩm ma liễu, tha giá lưỡng điều thối chẩm ma tẩu đắc tựu tượng thị kỵ thượng liễu phong hỏa luân nhất bàn, cư nhiên thị việt lai việt khoái.
Đáo liễu hậu diện mộ khinh vi cảm giác giá lộ căn bổn bất thị tự kỷ tại tẩu liễu, tha phân minh tựu thị bị tường vân cô cô dữ thúy nhi giá lưỡng cá nhân nhất khởi giá trứ hồi đáo liễu tự kỷ đích trụ xử.
Tường vân cô cô đích bất duyệt tình tự như thử minh hiển, mộ khinh vi hựu chẩm ma hội sát giác bất xuất lai, thị dĩ đẳng nhị nhân tương tha phóng khai một hữu đa cửu tha lược vi hưu tức liễu nhất hạ, hoàn thị tương mục quang lạc tại liễu chính tại mang trứ vi tha chuẩn bị hoán tẩy y vật đích tường vân cô cô đích thân thượng.
“Cô cô!” Kiến tha tự hồ yếu xuất khứ, mộ khinh vi khai khẩu khiếu trụ liễu tha.
Tường vân cô cô hồi đầu khán hướng mộ khinh vi, “Phu nhân?”
Thúy nhi phương tài khứ trù phòng trung bang mộ khinh vi khiếu tẩy dục đích nhiệt thủy khứ liễu, thị dĩ giá phòng nội như kim tựu chỉ thặng hạ liễu tường vân cô cô dữ mộ khinh vi nhị nhân.
Mộ khinh vi phách liễu phách tự kỷ thân bàng đích viên đắng, đối tường vân cô cô đạo.
“Cô cô dã luy liễu ba, lai tùy ngã nhất khối tọa tọa ba!”
Giá đoạn thời gian phát sinh liễu giá ma đa sự, tha tri hiểu tường vân cô cô đích tâm trung định nhiên hữu ngận đa ngận đa đích nghi hoặc.
Hoàn hữu na nhật tại mộng viên đích thời hầu, tha tằng đương trứ tường vân cô cô đích diện thuyết xuất liễu sở tranh chi sở dĩ hội bị chu quý phi đích huynh trường chu vinh hạ độc thủ, chính thị như kim đích tân đế sở tranh dữ giám vũ nhất đồng thiết hạ đích cục.
Đương sơ thuyết hảo liễu hồi khứ chi hậu hội trảo cơ hội đồng tường vân cô cô giải thích, đãn hậu lai tha môn mang trứ bính thấu bảo tàng, đảo thị nhất hạ tiện tương giá sự tình cấp đam các liễu.
Tưởng lai tường vân cô cô giá kỉ nhật đích tình tự nhất trực như thử đê mê, định nhiên dã thị hòa giá kiện sự hữu quan hệ.
Khán trứ mộ khinh vi đích nhãn tình, tường vân cô cô tự hồ dĩ kinh sai đáo tha tưởng yếu đối tha thuyết thập ma, tha trì nghi liễu nhất hạ tối hậu hoàn thị phóng hạ liễu tự kỷ thủ trung đích y vật tẩu liễu quá lai.
Tha tại mộ khinh vi đích thân biên tọa hạ, đê trứ đầu, nhất thời gian cánh nhiên vô thoại.
Mộ khinh vi bồi trứ tha tọa liễu phiến khắc tại tâm trung tổ chức liễu nhất hạ ngữ ngôn, tối hậu tài đạo.
“Cô cô, na nhật tại mộng viên chi trung ngã tằng cáo tố quá nhĩ, hội trảo cơ hội hướng nhĩ giải thích nhất hạ điện hạ đích sự tình, ngã tưởng, hiện tại tựu thị nhất cá hoàn toán hợp thích đích thời cơ.”
Thính trứ tha giá thoại, tường vân cô cô quả nhiên thị mãnh địa sĩ khởi đầu liễu, khai khẩu tuân vấn mộ khinh vi đạo.
“Phu nhân, điện hạ tha, tha đương chân thị bị bệ hạ toán kế đích?”
Mộ khinh vi hoãn hoãn địa thổ xuất nhất khẩu khí, triều trứ tha vi vi điểm đầu.
“Thị!”
Đương nhật tại dữ giám vũ tranh sảo đích thời hầu tha tựu dĩ kinh tương giá kiện sự cấp thuyết liễu xuất lai, đương thời đích tường vân cô cô cân tại tha đích thân biên thính đắc chân chân thiết thiết, sở dĩ tha dã một hữu tất yếu tái kế tục ẩn man liễu.
Đãn thuyết đáo giá kiện sự, mộ khinh vi hoàn thị giác đắc tự kỷ đa thiếu ứng cai đề tỉnh nhất hạ tường vân cô cô, vu thị tại đình đốn liễu phiến khắc chi hậu kế nhi hựu đạo.
“Tha hiện tại dĩ nhiên thị tề quốc đích bệ hạ liễu, dĩ nhiên bất thị ngã môn năng cú đối phó đắc liễu đích nhân, nhĩ……”
Tha bổn ý thị tưởng cáo tố tường vân cô cô, dĩ tha hiện tại đích năng lực thị bất khả năng khứ trảo dĩ kinh thành vi tề quốc tân đế đích sở hoàn báo cừu đích, sở dĩ tha tịnh bất hi vọng tha đối sở hoàn thái quá oán hận, dĩ chí vu lệnh tự kỷ vô pháp tòng giá âm ảnh chi trung tẩu xuất lai.
Đãn tha giá thoại thậm chí đô hoàn vị thuyết hoàn, tường vân cô cô tiện thốt nhiên khai khẩu đả đoạn liễu tha đích thoại.
“Phu nhân đích ý tư nô tì minh bạch, nô tì tri đạo tự kỷ tố sự đích phân thốn.”
Nhất diện như thử thuyết trứ, tường vân cô cô định định địa tiều trứ mộ khinh vi, hốt nhi khổ tiếu liễu khởi lai.
“Phu nhân bất tất đam tâm nô tì, nô tì niên kỷ giá ma đại liễu, ngận đa sự tình tảo tựu dĩ kinh khán khai liễu. Đương sơ điện hạ ly khai đích thời hầu đinh chúc nô tì chiếu cố hảo phu nhân, tòng kim dĩ hậu nô tì tâm lí tại ý đích dã chỉ hữu giá nhất kiện sự. Nô tì tri hiểu nô tì đích năng nại, tố bất đáo đích sự tình nô tì bất hội khứ vọng tưởng đích.”
Điện hạ tuy ly khai liễu, đãn thị khước cấp tha lưu hạ liễu phu nhân dữ vị lai đích tiểu chủ tử.
Tựu toán thị vi liễu tha môn, tha dã bất hội tượng phu nhân sở đam ưu đích na bàn bất tự lượng lực địa khứ trảo bệ hạ phục cừu đích.
Mộ khinh vi bổn dĩ vi tự kỷ thị lai an phủ tường vân cô cô đích, khước một tưởng đáo tối hậu khước thị bị tường vân cô cô đích ngôn ngữ sở chấn động.
Tha túc trứ song mi trành trứ tường vân cô cô, tâm trung muộn muộn địa, hốt nhi hữu liễu nhất chủng tưởng yếu đối tường vân cô cô toàn bàn thác xuất chân tương đích tưởng pháp.
Tường vân cô cô thị chân đích ngận đông ái sở tranh, tuy nhiên tha chỉ thị thái tử phủ đích đại cung nữ, đương sơ thị nhân vi tĩnh nhàn hoàng hậu đích duyên cố nhi lai đáo sở tranh đích thân biên chiếu liêu tha đích khởi cư đích.
Khả thị tiều trứ tha đích nhãn tình, mộ khinh vi khước năng cú cảm thụ đáo tha tâm trung sở uẩn hàm đích na ta, đối sở tranh phó xuất đích cảm tình. Na chủng cảm tình tịnh phi cận cận chỉ dụng trung phó nhị tự khả dĩ khái quát đích, mộ khinh vi tương tín tại đãi tại sở tranh thân biên đích na ta nhật tử lí, tường vân cô cô nhất định dã đối sở tranh phó xuất liễu bất đồng vu chủ tử dữ nô tì đích cảm tình.
Tại tha đích nhãn trung, sở tranh bất cận cận thị tha đích điện hạ, hoàn thị nhất cá bị tha dụng chân tâm a hộ đích tiểu bối.
Như kim tại giá thế thượng trừ liễu ngụy lão phu nhân, tưởng tất tựu chúc tha đối sở tranh đích ly khứ tối vi thương tâm liễu.
Khả thị nhất trực đô tại vi sở tranh ly khứ nhi thương tâm đích tha bất tri đạo, kỳ thật tha tâm tâm niệm niệm vi chi oản tích đích điện hạ tịnh một hữu tử, tha bất cận hoàn hoạt trứ thậm chí hoàn tại ly tha giá ma cận đích địa phương. Tựu tại bán cá thời thần chi tiền, tha hoàn hòa tha đích điện hạ thuyết quá thoại.
Tường vân cô cô bất tri đạo đích na ta chân tương, tha toàn nhiên tri hiểu.
Na ta trầm trọng đích thoại ngữ oanh nhiễu tại thiệt tiêm, mộ khinh vi ngận tưởng thuyết, đãn tối hậu đích tối hậu tha khước đáo để hoàn thị nhẫn trụ liễu một hữu thuyết.
Tha tại tâm lí cáo tố tự kỷ, tự kỷ tịnh phi nhân vi bất tín nhậm nhi bất nguyện đối tường vân cô cô thuyết chân thoại. Tha đích ẩn man, nhất thị vi liễu bang sở tranh canh hảo đích ẩn tàng tự kỷ đích tung tích, nhị dã thị vi liễu bất tương tường vân cô cô quyển nhập đáo giá phân tranh trung lai.
Tựu tha tự kỷ hiện tại tri đạo liễu chân tương, tiện hội tại bình thời đích tương xử trung hạ ý thức địa đối giả phẫn tố thôi hình đích sở tranh thân cận, yếu thị tường vân cô cô tri đạo liễu thuyết bất định hội bỉ tha canh gia đích nan dĩ ẩn tàng tự kỷ đích tình tự.
Bãi liễu bãi liễu, tả hữu giá tầm bảo đại hội tựu tại nhãn tiền liễu.
Tha tri đạo sở tranh thị kế hoa yếu tại giá tầm bảo đại hội chi trung tương thiên huyền giáo nhất oa đoan đích, đẳng thử thứ tại kỳ nguyệt thành đích sự tình hoàn kết, tưởng lai tha dã tựu bất tất tái khắc ý ẩn tàng tự kỷ đích thân phân liễu.