Sơn lâm trung hữu phong từ từ xuy quá, đái khởi tiêu hàn đích y giác phiên phi, diệc đái lai liễu nhất trận do viễn cập cận đích mã đề thanh.
Đãi thính đáo mã đề thanh hậu hồi đầu nhất khán, chỉ kiến na lâm tử ngoại đầu thiểm quá nhất mạt hỏa hồng đích nhân ảnh, thân trứ kỵ trang đích xu lệ nữ tử chính đái lĩnh trứ thân hậu đích đại phê tùy tòng triều trứ tiêu hàn sở tại đích địa phương nhi lai.
Đãn tha khước tịnh vị tiến nhập lâm tử trung, chỉ tại lâm tử ngoại đầu tiện lạp đình liễu khố hạ tuấn mã.
Kim nhật bất chỉ thị công chủ, tha đích thiếp thân thạch bích bích vu đồng dạng dã hoán liễu nhất thân kỵ trang cân tùy trứ công chủ nhi lai, kiến trường bình công chủ đẩu nhiên tại lâm tử ngoại đình liễu hạ lai, tha bất do diện lộ đam tâm.
“Công chủ……”
Miết liễu nhất nhãn thân biên đích bích vu, sở phái dao triều trứ tha tiếu liễu tiếu nhiên hậu đối tha đạo.
“Hảo liễu, tiếp hạ lai đích nhất thiết tựu chiếu trứ chi tiền đích kế hoa bạn. Bổn cung tiên khứ lâm tử lí kiến cá cố nhân, nhĩ tựu đái trứ tha môn đẳng hầu tại thử xử.”
Giá cú thoại lí đích tha môn trừ liễu bích vu chi ngoại, hoàn bao quát liễu tùy hành đích kỳ tha thị nữ dữ đại phê đích hộ vệ.
Bích vu đích nhãn trung tuy hữu ta đam tâm, đãn tha hướng lai đô ngận thính sở phái dao đích thoại, thính đắc tha như thử đạo, dã chỉ năng điểm liễu điểm đầu khinh thanh thuyết đạo.
“Thị, na công chủ, nâm nhất định yếu tiểu tâm a!”
Sở phái dao vi vi điểm đầu, nhiên hậu tiện đề liễu đề cương thằng khu động trứ khố hạ na thất tuyết bạch mao sắc đích tuấn mã triều trứ nhãn tiền đích lâm tử tẩu khứ. Ngận khoái, công chủ đích thân ảnh tiện tiêu thất tại liễu bích vu đẳng nhân đích thị tuyến lí.
Lánh nhất biên, kỉ hồ thị nhất tiến lâm tử, sở phái dao tựu khán kiến liễu na chính mộc trứ nhất trương kiểm đẳng hầu tại na xử đích tiêu hàn. Kiến trứ sở phái dao na hỏa hồng đích thân ảnh xuất hiện, tiêu hàn vi vi trứu khởi song mi, dã khu động trứ na thất tẩu thượng tiền lai.
“Tiêu hàn, kiến quá công chủ điện hạ.”
Đoan tọa mã bối thượng, tha yêu bản đĩnh trực, chỉ triều trứ sở phái dao củng liễu củng thủ đương tố hành lễ.
Kí nhiên thị tại giá liệp tràng chi trung, sở phái dao tiện dã bất đồng tha kế giác giá ta tế tiết, trùng trứ tha vi vi hạm thủ nhiên hậu tựu dương khởi mã tiên tại tha na thất tuyết bạch tuấn mã đích đồn thượng khinh khinh nhất xao. Đốn thời, na mã nhi tiện phảng phật thụ đáo liễu thập ma chỉ lệnh nhất bàn triều trứ tiền diện bôn khứ, nhất thuấn gian tiện việt quá liễu tiêu hàn sở tại đích địa phương triều trứ sâm lâm thâm xử nhi khứ.
Tiêu hàn kiến trạng dã một hữu pháp tử, chỉ năng liên mang điều chuyển quá liễu mã đầu dã cân trứ sở phái dao đích bối ảnh nhi khứ, ngận khoái giá nhị nhân tiện tiên hậu nhập liễu sơn lâm thâm xử.
Vọng trứ tiền diện na bất viễn bất cận ly tự kỷ nhất trực đô hữu trứ nhất đoạn cự ly đích trường bình công chủ, tiêu hàn đích tâm trung pha hữu ta bất hỉ.
Tất cánh tiên tiền tha chi sở dĩ ứng hạ lai tham gia vi liệp đích chân chính nguyên nhân, tựu thị nhân vi tha tưởng yếu trảo công chủ vấn thanh sở nhất ta sự tình. Hiện tại tha kí tham gia liễu vi liệp, dã chiếu trứ công chủ tín trung sở ngôn đề tiền lai đáo liễu liệp tràng đông biên đích lâm tử lí đẳng công chủ, khả giá trường bình công chủ vi hà khước nhất cú thoại đô một đồng tha thuyết, phản nhi chuyển đầu tiện triều trứ giá lâm tử đích thâm xử nhi lai?
Tuy nhiên tâm trung bất duyệt, đãn tha dã một hữu bạn pháp cự tuyệt chỉ năng cân thượng tiền lai.
Bất tri vi hà công chủ dữ tha tương kiến, cánh thị liên tự kỷ đích thị vệ thị tòng dã vị tằng đái thượng, tha hiện tại nhược bất thị bất quản công chủ do trứ tha tại giá sơn lâm gian tẩu thất hoặc thị thụ liễu thương, tối hậu đảo môi đích hoàn thị tự kỷ.
Hoài trứ giá dạng đích tâm tư tiêu hàn nhất lộ truy tùy nhi khứ, nhất hắc nhất hồng lưỡng đạo thân ảnh ngận khoái tiện tiêu thất tại liễu nhãn tiền na thông úc đích mộc diệp gian.
Như kim chính trị thu quý, nhược thị tại biên thành thử thời đích khí ôn dĩ kinh ngận lương liễu, khả tại giá tề kinh, mãn sơn đích mộc diệp khán khởi lai khước y cựu như thử sung mãn triều khí. Tựu tượng thị bôn bào tại tha tiền diện đích công chủ, tha khả chân hữu hưng trí a!
Đại ước tại sơn lâm trung xuyên hành liễu tương cận nhất khắc chung, tựu tại tiêu hàn na nhất điểm cận thặng đích nại tâm đô khoái yếu bị nhãn tiền đích công chủ cấp ma diệt đích thời hầu, tiền diện đích sở phái dao tổng toán thị đình liễu hạ lai.
Tiêu hàn nỗ lực tưởng yếu nhẫn hạ tự kỷ tâm trung đích bất mãn, khả tối chung hoàn thị phóng nhậm mã nhi trùng thượng tiền khứ, thanh âm lãnh ngạnh địa vấn sở phái dao đạo.
“Công chủ khả thị vong liễu đương nhật tại trà lâu thị như hà đồng tại hạ sở ngôn? Như kim ngã dĩ y ước tiền lai, công chủ khả thị đáo liễu đoái hiện tự kỷ nặc ngôn đích thời hầu.”
Tiêu hàn tại thử xử vạn thiên củ kết, nhiên tha đích nhất phiên khống tố khước chỉ dẫn đắc thân tiền đích nữ tử hồi mâu bạch liễu tha nhất nhãn.
“Nhĩ giá ma trứ cấp tố thập ma?”
Phân minh thị tha tự kỷ nhất trực cố tả hữu nhi ngôn kỳ tha, chẩm địa hựu thuyết tha trứ cấp. Chính đương tiêu hàn thậm chí đô bất tri đạo cai chẩm ma tiếp thoại tài hảo đích thời hầu, sở phái dao hựu kế tục đạo.
“Nhĩ tùy bổn cung quá lai, bổn cung đái nhĩ khứ khán cá đông tây.”
Thuyết hoàn, tha hựu thôi động liễu tọa kỵ triều trứ tiền phương canh thâm đích sơn lâm nhi khứ. Tiêu hàn tưởng yếu khiếu trụ tha, đãn trường bình công chủ đích tốc độ thật tại thái khoái, tha đô hoàn một phản ứng quá lai na hỏa hồng đích thân ảnh tựu hựu thuấn gian viễn khứ liễu.
Vu thị tiêu hàn dã một hữu pháp tử liễu, chỉ năng lão lão thật thật địa hựu cân liễu thượng khứ, tiện yếu tiều tiều giá trường bình công chủ đáo để thị yếu tương tha dẫn đáo thập ma địa phương khứ.
Nhị nhân nhất tiền nhất hậu xuyên hành tại mậu mật đích mộc diệp gian, việt quá nhãn tiền đích giá phiến mật lâm, tiền diện bất tri chẩm ma địa cánh đột nhiên xuất hiện liễu nhất phiến không động. Tiêu hàn ẩn ước sát giác đáo bất đối tưởng yếu khai khẩu hảm trụ tiền diện đích sở phái dao, đãn thoại hoàn một khai khẩu tựu kiến tiền diện đích sở phái dao phấn lực nhất lạp cương thằng, kham kham địa tựu tại tiền diện bất viễn xử đình hạ liễu.
Tha hồi mâu khán hướng tiêu hàn, kỳ ý trứ tiêu hàn cản khẩn quá khứ, vu thị tiêu hàn tiện ổn trụ liễu thần sắc vãng tiền nhi khứ.
Ngận khoái lai đáo sở phái dao đích thân biên, tha giá tài phát giác nguyên lai phương tài tha tại hậu diện khán kiến đích không động, cánh thị nhất khối tại sơn thể trung ao hãm tiến khứ đích nham thạch, thử thời đích sở phái dao tiện lạp trứ cương thằng lập tại nham thạch chi thượng.
Đãi tiêu hàn lai đáo tha đích thân biên, tha tiện ác trứ thủ trung đích mã tiên, chỉ trứ nham thạch hạ diện đích nhất phiến lâm tử đạo.
“Chẩm ma dạng, thử xử cảnh trí bất thác ba, bổn cung một nhượng nhĩ bạch lai ba!”
Nguyên lai sở phái dao mã tiên sở chỉ, cánh thị chỉnh chỉnh nhất đại phiến hồng diệp lâm, lập tại giá cự đại nham thạch chi thượng vãng hạ diện khán khứ, mục chi sở cập chỉ kiến hạ diện kỉ hồ hữu lưỡng tam xử sơn khâu đô thị giá đẳng hồng đắc như đồng liệt hỏa đích hồng diệp. Hồng sắc phô mãn đại địa, thụ diệp tùy phong nhi động, tại dương quang đích chiếu diệu hạ tán phát xuất như thủy lưu nhất bàn đích quang thải.
Giá đẳng cảnh sắc, đích xác thị tiêu hàn tòng vị kiến quá đích.
Tha cánh bất tri đạo, nguyên lai tại kinh thành lí cư nhiên dã hữu thử đẳng nhan sắc, giá chủng tha tại bắc địa biên thành thường kiến khước hựu viễn viễn một hữu kim nhật giá bàn chấn hám đích mỹ cảnh.
Trắc đầu miết kiến tha na ngốc trụ đích mục quang, sở phái dao diệc thị nhất phó ngận mãn ý đích thần sắc, tha thu liễu mã tiên hựu đối tiêu hàn giải thích đạo.
“Giá lâm tử thị ngã phụ hoàng mẫu hậu nhất khối đồng du liệp tràng thời phát hiện đích, hậu lai ngã mẫu hậu hựu cáo tố liễu ngã, vu thị mỗi thứ cân trứ phụ hoàng lai kinh giao liệp tràng ngã đô ái lai thử chuyển chuyển.”
Liệp tràng đích tây biên hữu sơn khê hà lưu, nam biên canh thị nhất phiến thích hợp đại hình dã thú tê tức đích khâu lăng địa hình, kinh giao liệp tràng đích dã thú nhất bàn dã đô hoạn dưỡng tại na xử, duy hữu giá đông biên lâm tử thị đại gia công nhận đích liệp vật tối thiếu đích phương vị.
Thị dĩ vi liệp nhất khai thủy, đại gia tiện đô ái vãng lánh ngoại lưỡng cá phương hướng bào. Lai thử địa đích nhân thiếu liễu, phát hiện giá đẳng mỹ cảnh đích nhân tự nhiên dã tựu thiếu liễu.
Vọng trứ nhãn tiền tràng cảnh, tiêu hàn tâm trung na nhất khai thủy đích bất mãn bất tri chẩm ma địa phảng phật tựu bị an phủ liễu hạ lai, tha hồi đầu khán hướng sở phái dao khinh thanh vấn đạo.
“Thử đẳng mỹ cảnh xác thật bất khả đa kiến, tiêu hàn đa tạ công chủ đích mỹ ý liễu. Chỉ thị công chủ, tại hạ thượng thứ sở vấn na cá vấn đề, công chủ nâm kim nhật khả phủ đáp phục?”