Tha hoảng hốt gian tưởng khởi tiên tiền điền thiếu vũ dữ tiêu diễn tại tự kỷ nhĩ biên thuyết đích na ta thoại, tha môn thuyết công chủ xu lệ mỹ mạo vô song dẫn đắc kinh trung vô sổ tử đệ cạnh chiết yêu, như kim tha tài triệt triệt để để địa minh bạch liễu giá ta thoại ngữ trung sở đại biểu đích ý tư.
Tùy trứ đế hậu dữ công chủ nhất khối bộ nhập yến thính, bất chỉ thị tha tòng chu vi hứa đa xử tịch vị chi thượng giai truyện lai liễu kinh thán đích thanh âm, vô sổ đạo mục quang tựu tại giá dạng hối tập đáo liễu sở phái dao đích kiểm thượng.
Nhi tại giá kinh thán thanh trung, trường bình công chủ từ từ vãng tiền, khước thị một hữu cấp nhậm hà nhân nhãn thần.
Tha tùy trứ đế hậu nhị nhân lai đáo liễu yến thính trung tối cao xử đích tọa vị tiền, đãi mục tống trứ lưỡng vị tôn trường tại cao tọa thượng tọa hạ, trường bình công chủ tài lai đáo tiêu hàn đích thân biên tại na xử tịch vị tọa hạ liễu.
Nhất tọa hạ, sở phái dao tiện vi vi thiên quá liễu đầu bất động thanh sắc địa tiều liễu tiêu hàn nhất nhãn.
Nhất thuấn gian, nhị nhân đích mục quang tại bán không trung giao hối, chỉ lược đốn liễu phiến khắc tựu song song thác lạc liễu quá khứ.
Trác để hạ, tiêu hàn ác khẩn liễu quyền đầu, nỗ lực địa khắc chế trứ tự kỷ tâm trung đối vu sở phái dao đích bất mãn.
Tha đích tâm trung hoàn tại tưởng trứ sở phái dao toán kế tự kỷ đích sự tình, nhãn thần dã chỉ mặc mặc địa chú ý trứ sở phái dao, thị dĩ tha tịnh vị phát giác tại yến tịch chính thức khai thủy chi hậu chủ vị thượng đích đế hậu nhị nhân diệc tần tần triều trứ tha đầu quá lai mục quang.
Trường bình công chủ đáo để thị đế hậu nhị nhân đích chưởng thượng minh châu, tha đích hôn nhân đại sự lạc tại tiêu gia đích đầu thượng, đối vu tiêu hàn giá vị thường niên tùy trứ phụ thân nhất khối đãi tại biên thành đích tiểu tương, đế hậu nhị nhân tự hồ dã ngận hảo kỳ.
Thị dĩ tại tòng đầu đáo cước tương tha đả lượng liễu cá cú chi hậu, hoàng hậu mộ khinh vi đột nhiên chiêu thủ hoán lai liễu lập tại đài giai hạ diện đích tường vân cô cô, chỉ liễu chỉ tự kỷ diện tiền đích nhất đạo thanh sao tiểu duẩn.
Tường vân cô cô ngận khoái hội ý, đoan khởi na bàn thái tiện lai đáo liễu tiêu hàn đích diện tiền.
Tha vi tiếu trứ tương na điệp tử phóng trí tại tiêu hàn đích diện tiền, nhất diện động tác nhất diện đạo.
“Thiếu tương quân, giá thị hoàng hậu nương nương vi nâm thiêm đích tiểu thái, chính hảo nã lai hạ tửu a!”
Tiêu hàn nguyên bổn chính đê trứ đầu xuyết ẩm trản trung thanh tửu, thục liêu nhất sĩ đầu đối thượng đích tiện thị tường vân cô cô na song hàm tiếu đích mâu tử.
Vọng trứ tường vân cô cô phóng tại tự kỷ diện tiền đích na đạo thái, tha hạ ý thức địa sĩ khởi đầu, triều trứ các trung chủ vị đích phương hướng khán liễu quá khứ. Chỉ kiến na nhất thân hoa quý tọa tại đế vương thân biên đích mỹ phụ nhân, chính triều trứ tha sở tại đích phương hướng vi vi điểm liễu điểm đầu.
Tiêu hàn hậu tri hậu giác, giá tài phát hiện nguyên lai đế hậu nhị nhân cánh nhiên nhất trực đô tại chú ý tha. Tuy nhiên tha đích diện tiền bãi mãn liễu mỹ vị trân tu, khả tha nhân tâm trung hữu sự nhãn tiền đích thái sắc khước thị căn bổn tựu một hạ nhất khoái tử, chỉ đoan liễu nhất trản thanh tửu nhất trực tiểu khẩu tiểu khẩu địa ẩm trứ, dã bất tri cao tọa thượng đích hoàng hậu thị phủ thị nhân vi tiều kiến liễu giá ta, giá tài cố ý mệnh nhân tống lai liễu nhất đạo tiểu thái đề tỉnh tha bất yếu phát ngốc.
Hoàng hậu sở tứ, tha tự nhiên bất năng đương khán bất kiến, vu thị tiện phóng hạ liễu na dĩ kinh ẩm liễu nhất bán đích tửu trản, lão lão thật thật địa giáp liễu nhất khoái tử thanh sao tiểu duẩn tắc tiến chủy lí.
Giá bổn thị tòng kinh trung đái lai đích ngự trù vi kim dạ đích dạ yến tinh tâm phanh chế đích thái hào, khả cật tại tiêu hàn đích chủy lí khước thị vị đồng tước chá.
Tiêu hàn bổn dĩ vi tự kỷ yểm sức đắc ngận hảo, tuy nhiên tha đích biểu tình tịnh một hữu thập ma biến hóa hoàn thị nhất quán đích lãnh nhiên, đãn thị kiểm thượng dã một hữu lộ xuất bất hỉ hoan đích biểu tình bất thị.
Khả thân vi hoàng hậu đích mộ khinh vi nhãn thần tối thị tế nị, nhất tiều tha đích nhãn thần hòa tha thủ thượng na lược đái cương ngạnh đích động tác, tiện dĩ nhiên tiều xuất liễu bất đối kính.
Thuyết khởi lai giá tiêu hàn hoàn thị tha vị lai đích nữ tế ni, mộ khinh vi tịnh bất tưởng cấp tha thái đại đích áp lực.
Vu thị tha tiện bất tái khán tha, nhi thị ám ám địa hựu miết liễu tự kỷ đích nữ nhi nhất nhãn, na nhất cá nhãn thần tựu phảng phật tại mai oán tha chẩm ma tương nhân chiêu nhạ thành liễu giá dạng.
Thật tắc sở phái dao dã nhất trực đô tại đả lượng trứ tiêu hàn đích phản ứng, kiến tha như thử tịnh bất sinh khí, phản nhi hoàn giác đắc hữu ta lãnh tuấn bất cấm.
Tại giá ma đa song nhãn tình đích chú thị hạ tha thị bất hảo ý tư tiếu xuất thanh đích, đãn dã mạc danh khởi liễu nhất ti tưởng yếu tróc lộng đích tiêu hàn đích hưng trí, vu thị tha dã khiếu lai liễu tự kỷ thân hậu đích bích vu, nhượng tha tương tự kỷ trác thượng đích nhất đạo hạnh hoa cao đoan liễu, tống khứ liễu tiêu hàn đích trác tử thượng.
Phản chính toàn kinh thành đích nhân đô tri đạo tha dữ tiêu hàn chi gian đích hôn ước liễu, giá đảo dã một hữu thập ma khả cố kỵ đích, tống điệp cao điểm hựu bất thị thập ma đại bất liễu đích sự tình.
Vu thị, tại giá tụ tập liễu thượng bách hào đích nhân đích yến thính chi trung, chúng mục khuê khuê chi hạ, hoàng hậu dữ công chủ nhị nhân phân biệt vãng tiêu hàn đích trác tử thượng gia thái đích sự tình ngận khoái tiện bị chúng nhân sở tri hiểu, nhất thời gian, hựu thị nhất phiến ô áp áp đích mục quang khán liễu quá lai.
Bị giá ma đa nhân khán trứ, đối vu tiêu hàn lai thuyết thị hữu ta bất thích đích, đãn tha chuyển đầu khán nhất nhãn sở phái dao, khước phát giác hậu giả cánh dữ tự kỷ hoàn toàn tương phản. Tiều tha kiểm thượng na tiểu biểu tình khán khởi lai một hữu nhất ti nan vi tình, phản đảo hoàn đắc ý đắc ngận a!
Ngận hảo, tiêu hàn hiện tại canh sinh khí liễu.
Biệt thuyết cật thái liễu, tha hiện tại liên tửu đô bất tưởng hát liễu?
Tha đột nhiên khai thủy hậu hối tự kỷ vi thập ma yếu lai tham gia giá tràng dạ yến, giá sở phái dao bạch nhật lí lợi dụng liễu tự kỷ dã tựu toán liễu, hiện tại cư nhiên hoàn tại tróc lộng tha thị mạ?
Trác tử để hạ đích quyền đầu ác đích canh khẩn liễu, tiêu hàn nhu đắc tại tự kỷ đích tâm lí mặc niệm thập biến bất yếu sinh khí, giá tài năng kham kham yểm tàng trụ tự kỷ kiểm thượng đích bất mãn.
Hảo tại thượng tọa đích đế hậu nhị nhân tịnh một hữu yếu tại hiện tràng đa đãi đích dạng tử, tại khách khí địa chiêu hô liễu nhất hạ kim dạ lai tham gia yến tịch đích hoàng thân quốc thích trọng thần nữ quyến, hựu gia tưởng liễu kỉ vị kim nhật tại liệp tràng thượng hữu xuất sắc biểu hiện đích huân quý tử đệ chi hậu, đế hậu nhị nhân công thành thân thối, dĩ bì quyện liễu vi tá khẩu song song ly khai liễu yến tịch.
Kỳ thật đế hậu dã đô minh bạch, chỉ yếu hữu tha môn lưỡng cá đãi tại trích tinh các trung, kim dạ đích giá tràng dạ yến tựu bất năng chân chính địa nhiệt nháo khởi lai.
Chỉ nhân cố kỵ trứ tha môn đích tồn tại, giá tham gia yến tịch đích tân khách môn cá cá nguy khâm chính tọa, thậm chí liên tự kỷ đích tịch vị đô bất hảo ý tư tùy ý ly khai, nhất cá cá khán trứ bất tượng tại tham gia yến tịch phản nhi hữu ta tượng thị tại thính phu tử thụ khóa.
Thị dĩ nhất bàn tại giá chủng yến tịch thượng, đế hậu nhị nhân dã chỉ hội lộ cá diện, sảo sảo tọa nhất hội nhi tựu tẩu.
Nhi đãi tha môn ly khứ chi hậu, na tài thị dạ yến cao triều chân chính lai lâm đích thời hầu.
Bạn tùy trứ đế hậu nhị nhân cập kỳ tùy tòng thân ảnh tiêu thất tại trích tinh các môn ngoại đích mộ sắc chi trung, yến thính trung nhất hạ tựu biến đắc vô bỉ nhiệt nháo liễu khởi lai. Phương tài na ta cá tọa tại tịch vị thượng bất cảm động đạn đích tân khách, thử thời dã nhất cá cá địa đô tòng vị trí thượng trạm khởi thân lai.
Hữu ta thị đoan trứ tửu bôi khứ trảo dữ tự kỷ tương thục đích đồng bạn liễu, hữu ta tắc cân tùy trứ thân biên đích hữu nhân nhất khối vãng trích tinh các ngoại diện tẩu, khứ nhất phẩm giá hành cung đích dạ sắc.
Tiêu hàn bổn dĩ vi dữ tiên tiền đế hậu hoàn vị lai thời nhất bàn, tự kỷ đích diện tiền chú định thị trầm tịch lãnh lạc đích, thùy hiểu đắc bất quá phiến khắc cánh hoa lạp lạp địa lai liễu nhất quần cử trứ tửu bôi đích nhân, trương khẩu tiện thuyết yếu kính tha nhất bôi.
Tha môn vi nhiễu tại tiêu hàn đích thân biên, kỉ kỉ tra tra địa thuyết khởi phương tài hoàng hậu dữ công chủ song song vi tha tứ thái đích sự tình, cung hạ tha nhất hồi kinh thành tựu đắc liễu nhất thung hảo thân sự.
Tiêu hàn phiêu liễu nhất nhãn vi tụ tại tự kỷ nhãn tiền đích nhân, đại bộ phân đô thị niên khinh nhân, kỳ trung hoàn bất phạp hữu nhân trùng trứ tha lộ xuất liễu tiện mộ đích thần tình.
Đô giá thời hầu liễu, tiêu hàn hựu chẩm ma năng bất minh bạch quá lai, nguyên lai phương tài hoàng hậu nương nương đương trứ giá ma đa nhân đích diện chủ động cấp tha thiêm thái, cánh nhiên thị hữu giá dạng đích dụng ý tại.