Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tô vị vãn dụng liễu nhất thiên đích thời gian nghiên chế xuất liễu trị liệu ôn dịch đích dược, khước bất tằng tưởng, tối hại phạ đích sự tình đáo để phát sinh liễu, kinh thành lí xuất hiện liễu ôn dịch.

Phượng lăng tố thính liễu ám ảnh đích bẩm cáo, khán liễu khán thủ trung đích dược bình, vi vi thán khí: “Vãn nhi, giá dược như quả đô chế thành dược hoàn đích thoại, phạ thị một hữu na ma đa đích thời gian, hiện tại tối hảo đích bạn pháp tiện thị bả dược phương tả xuất lai, phát cấp kinh thành trung đích đại phu, nhượng tha môn chước tình gia giảm dược lượng.

Tô vị vãn điểm đầu: “Đương hạ dã chỉ năng như thử.”

Thuyết thoại gian, nhất trực ẩn tại ám xử đích ám muội dĩ kinh ngận hữu nhãn sắc đích trảo lai liễu chỉ hòa bút, bách bất cập đãi đích đệ cấp liễu tô vị vãn, tô vị vãn khán trứ như thử chi tấn tốc đích chỉ bút, bất do đích vô ngữ, miết liễu nhất nhãn ám muội hòa ám ảnh.

“Vương gia, thỉnh vấn ngã hoàn hữu ẩn tư mạ?”

“A?”

Phượng lăng tố bất minh bạch tô vị vãn vi hà hội giá bàn vấn, hữu thuấn gian đích mê mang, tùy hậu phản ứng quá lai, thân thủ nhu liễu nhu tô vị vãn đích đầu phát, khinh tiếu: “Phóng tâm ba, tha môn tuy tại ám xử bảo hộ, khả thị tuyệt đối bất hội tham tra nhĩ đích ẩn tư đích.”

Tô vị vãn thiêu mi, đối vu giá cá đáp án bất khả trí phủ, khả dã tri đạo hiện tại bất thị thuyết giá cá đích thời hầu, tiện nã khởi chỉ bút, ngận khoái tiện tả hảo liễu dược phương, đồng thời hựu bả giá thứ đích vấn ôn dịch chủ yếu biểu hiện tả liễu hạ lai, dĩ cập xuất hiện các chủng trạng huống cai chẩm ma xử trí, đô nhất nhất liệt liễu xuất lai.

Phượng lăng tố việt khán việt tâm kinh, tha đích vương phi đáo để hữu đa đại đích năng lượng? Tại giá ma đoản đích thời gian nội dĩ kinh bả giá ôn dịch nghiên cứu liễu cá triệt để, canh hà huống, tha chỉ khán đáo liễu bắc thần công chủ lâm tử đích trạng huống, dĩ cập tha hòa tô vị vãn cảm nhiễm khước một hữu phát bệnh đích mạch tượng.

“Nhĩ ký trụ, nhất định yếu giao đại đại phu, căn cư tình huống tử tế châm chước dược lượng, mạc yếu tư tự thiêm gia hoặc giả giảm thiếu.”

Tô vị vãn bả tả hảo đích đông tây giao cấp ám ảnh, khả thị khước hoàn thị hữu ta bất phóng tâm: “Vương gia, nhĩ môn định yếu trảo na ta kháo phổ đích đại phu, giá ta dược lượng hòa chú ý sự hạng, đương chân ngận trọng yếu.”

Phượng lăng tố điểm đầu: “Nhĩ tựu phóng tâm ba.”

Nhi thử thời, hướng lai nhiệt nháo đích đại nhai khước lãnh lãnh thanh thanh đích, sở hữu nhân đô bế môn bất xuất, chỉ thặng hạ duệ vương phủ thị vệ dĩ cập đại phu bôn tẩu tương cáo, nhi hoàng cung khước tấn tốc tố xuất liễu phản ứng, kinh triệu doãn phủ, cấm quân, dĩ cập các cá bộ môn đô tại hòa giá tràng ôn dịch chiến đấu.

Nhân vi hữu tô vị vãn đích dược phương, ngận khoái tiện khống chế trụ liễu ôn dịch, đáo liễu đệ nhị nhật, phượng lăng tố đắc đáo tiêu tức, na ta bị cảm nhiễm đích đô dĩ kinh đắc đáo liễu khống chế, tiếp hạ lai tựu thị mạn mạn đích khôi phục, thính đáo giá cá tiêu tức đích tô vị vãn tổng toán thị tùng liễu nhất khẩu khí.

Nhiên nhi, giá khẩu khí hoàn một hữu hoàn toàn tùng hạ lai, đáo để hoàn thị xuất sự liễu.

Nhất cá đại phu, vi liễu tá giá thứ đích ôn dịch dương danh, tịnh một hữu hoàn toàn án chiếu tô vị vãn cấp đích dược phương khứ an bài bệnh nhân phục dược, phản nhi thị tư tự giảm thiếu liễu nhất vị dược, hựu tự kỷ thiêm gia liễu nhất vị.

Tha tưởng đích ngận giản đan, chỉ yếu giá bệnh nhân án chiếu tha tu cải quá đích dược phục dụng, bệnh tình đích khôi phục tốc độ bỉ tô vị vãn khai xuất đích dược phương khôi phục đích khoái, na ma tựu thuyết minh tha đích y thuật canh hảo, nhi thật tế thượng, kinh quá tha tu cải đích dược phương xác thật năng nhượng bệnh nhân đích ôn dịch khán tự đắc đáo hữu hiệu đích khống chế, thân thể khôi phục đích canh hảo.

Khả thị khước dã mai hạ liễu ẩn hoạn, một hữu trừ căn, giá danh bệnh nhân chỉ dụng liễu bán thiên đích thời gian, vô luận thị mạch tượng hoàn thị ngoại tại biểu hiện thượng, đô dĩ kinh khôi phục như sơ, thị dĩ, tha tại đệ nhị nhật, án chiếu đại phu đích chúc phù, tại đại nhai tiểu hạng trung đại tứ đích tuyên truyện, tịnh thả dụng tự kỷ đích thân thân kinh lịch lai tuyên truyện.

Kết quả khả tưởng, ôn dịch canh gia tứ ngược.

Tại phượng lăng tố đắc đáo giá ta tiêu tức đích thời hầu, dĩ kinh vãn liễu, khí đích phượng lăng tố nhất cước thích hướng liễu cấp tha tiêu tức đích ám muội: “Nhĩ thị tố thập ma cật đích, giá nhân chỉnh chỉnh tuyên truyện liễu nhất cá thượng ngọ, nhĩ môn cư nhiên một hữu phát hiện! Trực đáo giá ôn dịch bạo phát, nhĩ môn tài điều tra xuất lai.”

Ám muội quỵ đảo tại địa, cố bất thượng chủy giác dật xuất đích huyết: “Thị chúc hạ thất chức.”

“Nhĩ hà chỉ thị thất chức!”

“Bả giá phân tư liêu, cấp kinh triệu doãn phủ, tha tri đạo cai chẩm ma tố.”

Phượng lăng tố thị tưởng trừng phạt ám muội, khả thị dã yếu tiên bả đương hạ đích sự tình xử lý hảo.

“Chúc hạ giá tựu khứ.” Ám muội một hữu ti hào đích trì nghi, tiếp quá phượng lăng tố thủ trung đích tư liêu, chuyển thân tiện vãng ngoại khứ, nhi thử thời, tô vị vãn tòng ốc lí xuất lai, khán đáo kiểm sắc thiết thanh đích phượng lăng tố, bất do đích hữu ta đam tâm.

“Nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Xuất thập ma sự tình liễu mạ?”

Phượng lăng tố lạp trứ tô vị vãn đích thủ tại lương đình tọa hạ, vi vi thán khí: “Nhĩ đam tâm đích sự tình hoàn thị phát sinh liễu, hữu vô lương đại phu vi liễu dương danh, thiện tự cải liễu nhĩ đích dược phương, kết quả na nhân biểu diện khán khởi lai hảo liễu, khả ôn dịch tịnh một hữu triệt để căn trừ, kết quả, kết quả vi liễu cấp na đại phu tố tuyên truyện, triệt để tẩu liễu nhất biến kinh thành. Kết quả khả tưởng nhi dĩ.”

Tô vị vãn nhãn để kỉ hồ phún xuất hỏa lai: “Giá hảo bất dung dịch áp hạ lai liễu, tựu nhân vi tha nhất cá nhân, hiện tại kỉ hồ tiền công tẫn khí, cáo tố bùi đại nhân, tất tu bả giá cá đại phu trảo khởi lai, hạ đại ngục.”

Thuyết thoại gian, tô vị vãn tựu yếu vãng ngoại trùng, phượng lăng tố nhãn tật thủ khoái đích lạp trụ tô vị vãn, tái thứ bả tha án tại liễu lương đình đích đắng tử thượng.

“Ngã dĩ kinh an bài hảo liễu, nhĩ tựu phóng tâm ba, nhĩ đáp ứng quá ngã đích, bất năng tại lao luy.”