PS: Kim thiên vô liễu.
Nhất phiên thâm nhập thiển xuất đích giao lưu chi hậu, ni khả tổng toán thị lý giải liễu tự kỷ đích lão công, tự kỷ lão công dã thị bức bất đắc dĩ đích, tự kỷ đích lão công một thác, thị tự kỷ đa tưởng liễu.
Hà quý hắc hắc nhất tiếu, khán trứ cầu nhiêu đích ni khả, canh gia nỗ lực đích giao lưu trứ.
Ni khả bất thị na chủng thuần đích tây âu nữ nhân, tây âu nữ nhân nhất quá tứ thập cơ bổn tựu một pháp khán liễu, ni khả sở tại đích địa khu, nhân đích huyết thống bỉ giác phục tạp, đương niên na nhất phiến khả thị các đại đế quốc luân lưu thượng lai thống trị đích.
Sở dĩ thân tài thập ma hoàn một hữu biến hình thập ma đích, nhi thả dã dữ hà quý đích nỗ lực hữu quan hệ, tất cánh phó xuất hoàn thị hội hữu thu hoạch đích.
Giao lưu hoàn tất chi hậu, ni khả tựu thung lại đích cấp liễu hà quý nhất cá bạch nhãn, nhân vi hiện tại hồn thân đô nhuyễn, hoàn hữu nhất ta thân thể bất thụ khống chế đích động…….
Hà quý nhất bả lâu trứ ni khả, khai khẩu thuyết đạo: “Mã toa đích tình huống nhĩ dã tri đạo, tối khai thủy đích thời hầu ngã thị chân một hữu tưởng na ma đa, hậu lai giác đắc tiện nghi liễu na ta lão đầu tử, hoàn bất như tiện nghi ngã ni.”
“Hanh.” Ni khả hiện tại nhất điểm dã một hữu kỳ tha tưởng pháp, não đại ngận không, đãn thị nữ nhân hoàn thị nữ nhân, chủy thượng khẳng định bất phục thâu đích.
Hà quý hắc hắc nhất tiếu, thủ khai thủy tha viên niết biển liễu, khai khẩu vấn đạo: “Chẩm ma? Bất phục khí a?”
“Phục khí, phục khí.” Ni khả cản khẩn đích phục khí.
“Tựu tượng nhất đầu ngưu nhất dạng.” Ni khả ngoan ngoan giảo liễu hà quý nhất hạ…….
Hà quý phản nhi thị nhất kiểm hưởng thụ đích dạng tử, chí vu vi thập ma bị giảo hoàn hưởng thụ…… Hắc hắc, nhĩ sai.
Đệ nhị thiên tảo thượng, hà quý khán trứ tiểu miêu mễ nhất dạng y ôi tại tự kỷ hoài lí đích ni khả, tòng thân thể thượng chinh phục nhất cá nữ nhân, thị nhất chủng cảm giác, nhiên hậu tinh thần thượng hựu thị lánh ngoại nhất chủng, lưỡng chủng khoái nhạc gia tại nhất khởi, đại vu tam bội đích khoái nhạc.
Hà quý kim thiên một hữu chuẩn bị thượng ban, phát xạ tràng na biên dã phóng giả kỉ thiên, công nhân dã nhu yếu hưu tức, hà quý dã nhu yếu bả ác tiến độ.
Giá cá tựu tượng càn công địa nhất dạng, một sự oạt cá khanh, tựu phán trứ lão thiên hạ vũ, nhiên hậu trừu thủy…… Tất cánh kỉ thiên vạn đích công trình, nhĩ bán cá nguyệt tựu tố hảo ni, ngoạn ni? Khởi mã đắc tam niên ba, hậu tục hoàn khả dĩ truy gia, giá dã thị vi thập ma nhĩ môn khán đáo đích ngận đa công địa, oạt khai chi hậu tựu một nhân liễu.
Đẳng đáo tố hảo liễu chi hậu, yếu bất liễu đa cửu hựu yếu oạt khai, tựu nã nhất điều lộ lai thuyết, kiến thiết hạng mục ngận đa, lục hóa hạng mục, lộ diện hạng mục, nhân hành đạo hạng mục, vũ thủy quản đạo hạng mục, ô thủy quản đạo hạng mục, bắc phương hoàn hữu cung noãn quản đạo hạng mục, tự lai thủy quản đạo hạng mục, điện lãm quản đạo hạng mục.
Tu lộ diện công trình đích tuyệt đối bất hội bả giá ta nhất hạ tử cảo định, nhân vi yếu phân khai, nhất khởi cảo đích thoại, hạ nhất nhậm thượng lai bất đắc mạ nương a?
Cơ bổn thượng luân lưu nhất quyển, dã hữu hảo kỉ nhậm liễu, nhiên hậu thăng cấp cải tạo, bổn lai đương sơ trực tiếp dụng nhất mễ ngũ trực kính đích bài ô quản tựu khả dĩ liễu, đãn thị đương sơ ngã tựu dụng bát thập đích, chẩm ma đích? Giá đẳng đáo địa diện mạo thủy liễu, tựu cai thăng cấp cải tạo liễu.
Hà quý tố hạng mục dã thị nhất dạng đích, giá bất tựu phóng giả liễu, lâu trứ mỹ nữ xoát thủ cơ, hoàn thị ngận khiếp ý đích.
“Kim thiên bất thượng ban a?” Ni khả tranh khai liễu nhãn tình, khán trứ hà quý hoàn tại tựu vấn đạo.
“Bất thượng, hưu tức kỉ thiên, minh niên thối hưu chi hậu cha môn tựu khứ đáo xử lữ du chẩm ma dạng?” Hà quý khai khẩu vấn đạo.
“Chân đích?” Ni khả nhất hạ tử tọa liễu khởi lai.
“Đương nhiên thị chân đích.” Hà quý bị lưỡng cá tuyết lượng đích đăng phao hoảng đích chủy thần phát càn, ni khả đích bì phu ngận bạch.
“Thái hảo liễu, nội địa thật tại thị thái đại liễu, tuy nhiên ngã mỗi niên đô khứ lữ du, đãn thị khán bất hoàn, thục đô na biên ngã đô hoàn một khán hoàn, khán liễu thanh thành sơn, nga mi sơn, đô giang yển, hoàn hữu thập ma hải loa câu, đạo thành, một khán đích hoàn hữu tứ cô nương sơn, cửu trại câu, hoàn hữu na cá đại phật.” Ni khả thảng hạ chi hậu bão trứ hà quý thuyết đạo.
Hà quý điểm điểm đầu: “Lữ du địa phương ngận đa, bất quá hữu ta địa phương tựu một tất yếu khứ liễu, xuy đích bất hành liễu, đại phật kỳ thật dã một xá hảo khán đích, ba thượng ba hạ đích, hoàn bất như trực tiếp tọa thuyền khán đích chấn hám.”
“Ân.” Ni khả ân liễu nhất thanh.
Nga mi sơn kỳ thật dữ đại phật ngận cận đích, sở dĩ đại gia khứ khán đích thời hầu lưỡng cá cảnh điểm khả dĩ nhất khởi khứ.
“Nga mi sơn đích hầu tử thái thảo yếm liễu.”
“Ân ân, yếu bất cha môn gia cá ban.”
“Bất liễu, ngã yếu khởi lai liễu.”
“Ngã yếu tái ái nhĩ nhất thứ.”
Trung ngọ ni khả khởi lai, đối hà quý phiên bạch nhãn, nhiên hậu nhất biên cấp công tư na biên bí thư phát tín tức.
Hà quý hắc hắc nhất tiếu, dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu ngọ phạn, lưỡng nhân nhất khởi cật liễu, nhiên hậu hạ khứ tựu khứ cuống nhai.
Hà quý đái liễu nhất cá giả phát, nhiên hậu đái liễu nhất cá trà sắc nhãn kính, xuyên trứ nhất thân khoan tùng đích vận động phục, ni khả dã xuyên trứ vận động phục, hóa trang một hữu na ma bạch.
Kỳ thật tây phương nhân hỉ hoan tiểu mạch sắc đích bì phu, nhi cha môn hỉ hoan bạch sắc đích, giá thị đắc bất đáo tài thị tối hảo đích.
Lưỡng nhân xuất môn cuống nhai, tuy nhiên ni khả dĩ kinh hóa trang liễu, đãn thị thân tài cao thiêu, hoàn thị hấp dẫn liễu bất thiếu nhân đích mục quang.
Cuống nhai, giá đa đan thuần đích sự tình, đãn thị đối vu hà quý lai thuyết, dĩ kinh thị bỉ giác xa xỉ liễu, bất quản thị tại 12 niên hoàn thị tại hiện đại.
Cật trứ tiểu cật, khán trứ liêm giới đích các chủng y phục, sức phẩm, mãi thập ma bất trọng yếu, khí phân tài trọng yếu, đương nhiên giá thị hữu tiền nhân.
Chân chính đích hữu tiền nhân căn bổn bất hội mãi ngận đa đích danh bài y phục thập ma đích, nhân vi tha môn bất nhu yếu giá ta lai chứng minh tự kỷ, phản nhi thị kinh thường tại xã giao môi thể thượng sái đích…… Chính tại nỗ lực tưởng chứng minh tự kỷ hữu tiền.
Lưỡng nhân hoàn khứ liễu du nhạc tràng, tọa liễu quá sơn xa, nhất khởi cật lãnh ẩm.
Thương tràng lí diện, hà quý cảm giác hữu nhân khán trứ tự kỷ, hồ nghi đích khán liễu nhất quyển, một hữu nhân.
Tại nhất gian điếm phô lí diện, nhất cá nữ nhân khán trứ hà quý, nhãn thần ngận phục tạp, giá cá nam nhân tự kỷ cương kiến đáo đích thời hầu, căn bổn bỉ bất liễu tự kỷ, đãn thị hiện tại nhân gia thị thế giới thủ phú liễu.
“Tố tố, chẩm ma liễu?” Nhất cá nam nhân khai khẩu vấn đạo.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!