‘ nâm thừa tọa đích phi chu dĩ để đạt đông tái âu tư tinh tinh hoàn, thỉnh nhu yếu……’
Bạn trứ điện thoại trùng đích bá báo thanh, phỉ qua hòa a na nhất tiền nhất hậu địa bộ hạ liễu phi chu.
Cước hạ sở thải đích thổ địa dị thường hậu trọng, năng ảnh hưởng kiến văn sắc, bất quá hoàn bất cú trở chỉ phỉ qua đích cảm ứng. Kiến văn sắc hướng hạ tham tri, năng tại thiên mễ hậu, cảm thụ đáo nhất tằng mô đích tồn tại.
Na thị đông tái âu tư tinh đích tinh cầu hộ mô.
Sở dĩ sự thật thượng phỉ qua hòa a na nhưng cựu thân xử tinh ngoại hoàn cảnh, vũ trụ tinh không chi trung, thể phách vị điểm nhiên đăng hỏa đích a na khước hào vô mê thất đích cảm giác, thậm chí tại tha môn phụ cận, nhất ta chỉ hữu R cấp N cấp đích phổ thông nhân, đô năng tự như hành tẩu.
Nhất thiết đô lai tự vu thiên mễ cao không xử đích nhất cá cận tự tinh cầu hộ mô đích ngân bạch tráo tử.
Kỳ danh vi nhân tạo tinh hoàn, thị thiên long nhân đích tối cao khoa kỹ chi nhất, năng dĩ nhất khỏa tinh cầu đích tinh cầu hộ mô vi cơ, tương tinh cầu tái thác triển xuất nhất cá ngoại tằng, khởi ngự địch hòa phòng hộ chi dụng.
Phỉ qua biên tẩu biên quan sát.
Ngận tưởng cấp thanh hải dã chỉnh nhất cá.
Nhất đán thanh hải bạo lộ tại ác ma tộc đích thị tuyến lí, tha đảo bất đam tâm lai tập đích ác ma tộc, chỉ phạ chiến đấu tại bổn thổ bạo phát, hội nhượng thanh hải đích đảo dữ hòa kiến trúc tao đáo đại quy mô phá phôi.
Hữu giá ngoạn ý nhi tựu an toàn liễu.
Thính tha tuân vấn hậu, a na đạo: “Chỉnh cá đông vũ trụ hải, ủng hữu tinh hoàn đích tinh cầu dã chỉ hữu thập kỉ khỏa, na ta tinh cầu vô nhất lệ ngoại, đô tẩu xuất quá điểm nhiên tam trản đăng hỏa thậm chí điểm nhiên tứ trản đăng hỏa đích vương giả, thả đô tiếp thụ liễu thiên long nhân đích chiêu lãm, vi thiên long nhân nhi chinh chiến quá, thậm chí tha môn bổn thân, tựu biến thành liễu thiên long nhân.”
Phỉ qua đốn thời minh bạch điều kiện liễu, tạm thời bất tái khảo lự, kiến văn sắc hựu hữu sở cảm tri, vọng hướng viễn xử. Đại địa khinh khinh đích hoảng động cảm truyện lai, viễn phương tẩu lai liễu kỉ tọa thổ sơn, bất, thị tẩu lai liễu kỉ cá bối trứ bách mễ cao thổ sơn đích nhân!
Na ta nhân vô luận nam nữ, thân thượng đích cơ nhục đô cực vi hùng tráng, cá cá thân cao đô tại ngũ mễ dĩ thượng, tòng ngoại biểu khán, kỉ hồ đô tương đương vu phỉ qua hoàn toàn giải tỏa thể phách hậu đích dạng tử, diện bộ luân khuếch dã cực vi thô quánh, quyển khúc đích đầu phát dữ vượng thịnh đích thể mao bị hãn thủy đả thấp, tương cách thiên mễ đô tán phát trứ nan văn đích vị đạo, tượng thị dã thú nhất bàn!
“Thị phụ trách duy hộ tinh hoàn đích man tộc.”
“Đảo thị đệ nhất thứ kiến, bất quá ngã khả một thiếu bị khiếu man tử.” Phỉ qua tiếu đạo.
Man tộc dã thị nhân tộc đích nhất chủng phân chi, tộc nhân thiên sinh ủng hữu cường đại đích thể phách, đãn bỉ giác khởi lai, tha môn tại bình quân trí lực phương diện viễn bất cập kỳ tha nhất chúng chủng tộc, sinh tồn hoàn cảnh dã soa, sở dĩ tựu đáo xử cấp kỳ tha chủng tộc ‘ đả công ’.
Dã nhân vi giá ta nguyên nhân, man tộc bị ngận đa chủng tộc khán bất khởi, tương kỳ tha chủng tộc thể phách vương giả khiếu tố man tử, đô toán thị nhất chủng miệt xưng!
Giá thời, viễn xử bối sơn hành tẩu đích kỳ trung lưỡng danh man tộc hốt nhiên trệ liễu nhất hạ cước bộ, khán khởi lai thị nhất đối phu thê, nam tính man tộc tiểu tâm dực dực địa tương bối thượng đích thổ sơn tá hạ, khoái tẩu quá khứ bang nữ tính man tộc sát liễu sát bị hãn thủy mê trụ đích nhãn tình.
Lưỡng nhân giao hỗ gian, lộ xuất đích thị na chủng ngận chất phác thuần túy đích tiếu dung, kỳ hậu tự hồ sát giác đáo phỉ qua hòa a na đích chú thị, chuyển quá đầu lai, hựu tống cấp tha môn nhất cá hàm hàm đích tiếu dung.
Phỉ qua dĩ vi tiếu hồi ứng.
“Khán lai nhĩ đối man tộc đích đệ nhất ấn tượng hoàn bất thác?” A na vấn.
“Bất thị man tộc, nhi thị tha môn. Cương cương na man tộc nam nhân thuyết ‘ tái kiên trì nhất hạ, nại tạp đích học phí hoàn soa nhất điểm ’, giá dạng đích phụ mẫu trị đắc tôn trọng.” Phỉ qua đạo: “Bất quá thoại thuyết hồi lai, học phí? Man tộc hài tử tại học thập ma?”
“Đại khái tại đông tái âu tư tinh đích học viên đảo thượng ba, đông vũ trụ hải các đại tinh cầu, mỗi niên đô hữu ngận đa tiểu hài bị phụ mẫu tống đáo học viên đảo, tiếp thụ thiên long nhân mô thức đích tinh anh giáo dục, thành tích thập phân ưu dị đích hài tử, hoàn năng tranh thủ đáo tất nghiệp hậu nhập trụ thiên long tinh đích cơ hội.”
A na hữu ta truy ức, hựu tự hữu ta ki phúng địa tiếu đạo: “Giá khả thị ‘ cải biến mệnh vận ’ thậm chí thành vi thiên long nhân đích cơ hội, đương niên ngải sâm tinh yếu bất thị phát sinh na dạng đích sự, ngã khả năng dã hội bị tống đáo tây tái âu tư tinh đích học viên đảo.”
‘ xuất quốc lưu học ’, ‘ nã lục tạp ’?
Phỉ qua tiếu liễu tiếu, một tái thuyết thập ma.
Ngận khoái lai đáo tiến nhập đông tái âu tư tinh đích duy nhất nhập khẩu, phụ trách đăng ký thẩm tra lai vãng giả đích nhân trung tựu hữu lưỡng danh điểm nhiên đăng hỏa đích vương giả, giá cá địa phương, ứng cai thị chỉnh cá đông vũ trụ hải hối tụ điểm nhiên đăng hỏa vương giả tối đa đích địa phương chi nhất liễu.
Lưỡng nhân vị tố ngụy trang, ngận khinh dịch tựu bị nhận liễu xuất lai: “Tân tấn đệ nhất kiếm thánh gia tư đốn · phỉ qua hòa ác ma liệp nhân bành lí · a na?”
Lưỡng danh vương giả tề tề xuất động, đốn thời dẫn lai bất thiếu nhân trắc mục, giá tài tri đạo bất thanh bất hưởng đồng hành tại nhất khởi đích, cánh nhiên hữu lưỡng vị đại nhân vật.
“Nhĩ môn lưỡng vị lai đông tái âu tư tinh, thị yếu tố thập ma?” Nhất danh vương giả tuân vấn đạo.
“Du ngoạn.” A na khôi phục tha lãnh mạc đích ngữ khí: “Đại khái hội đình lưu bán nguyệt tả hữu.”
Liệp nhân công hội lí đích tình báo chú sách liệp nhân giai khả khán đáo, thính đáo a na sở thuyết đích thời gian, lưỡng danh vương giả đốn tri lưỡng nhân đích lai ý.
Kỳ trung nhất danh vương giả bất dĩ vi ý địa tiếu liễu nhất hạ, đạo: “Chúc lưỡng vị du ngoạn du khoái.”
Dã chỉ thị du ngoạn, thập ma ác ma tộc tụ tập lai tập kiếp ngục, tha môn hình thế thượng trọng thị, đãn tâm lý thượng kỳ thật tịnh bất tại ý.
Đông tái âu tư tinh lí khả thị hữu điểm nhiên tam trản đăng hỏa đích thiên long nhân cường giả tọa trấn, hựu hữu đa danh điểm nhiên lưỡng trản đăng hỏa đích vương giả liên hợp thủ hộ.
Na phạ đông vũ trụ hải đích sở hữu ác ma tộc tập kết dã vị tất năng công hạ giá lí, cứu tẩu ác ma tộc canh thị vô kê chi đàm, đề cung tình báo đích ác ma liệp nhân chỉ định hữu điểm mao bệnh, thiên thiên hoàn hữu nhân tín.
Dã chính thị đối trấn thủ lực lượng tự tín, phỉ qua giá danh tân tấn đệ nhất kiếm thánh đô bị khinh dịch phóng hành.
Lưỡng nhân ngận thuận lợi tịnh hưởng hữu đặc quyền địa đan độc thông quá nhất tọa tinh không thăng hàng thê tiến nhập liễu tinh cầu hộ mô, hạ phương hữu phi chu tiếp ứng, đãn hội phi đích lưỡng nhân tự bất nhu yếu, chiết thân phi tẩu hàng lạc.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!