“Ngã năng hữu thập ma sự?” Cố uyển phiết liễu nhất hạ chủy: “Ngã tựu thị giác đắc nhĩ khả liên nhi dĩ.”
“Ngã chẩm ma khả liên liễu?” Thẩm thiên yếm giác đắc hảo tiếu.
“Nhĩ tựu thị khả liên.”
“Hành, ngã khả liên.” Thẩm thiên yếm lại đắc cân tha kế giác: “Na nhĩ cân ngã thuyết, nhĩ cân ngã đa cương tài đáo để đô thuyết liễu thập ma?”
“Bất năng thuyết.” Cố uyển diêu liễu diêu đầu.
Giá đông tây yếu thị thuyết liễu hoàn đắc liễu.
“Cân ngã hoàn hữu thập ma bất năng thuyết đích, nhĩ cân ngã đa đích sự nhĩ bất cân ngã thuyết, nhĩ cân thùy thuyết nha?” Thẩm thiên yếm nhất thính mi đầu tựu trứu liễu phách khai?
“Thùy thuyết tựu phi đắc yếu cân nhĩ thuyết nha?” Cố uyển một hữu hảo khí đích bạch liễu tha nhất nhãn: “Ngã cáo tố nhĩ a, hữu ta sự tình a, tựu chỉ hữu ngã môn đại nhân năng tri đạo, nhĩ nhất cá tiểu hài tựu bất năng tri đạo liễu.”
“Thập ma ma đại nhân tiểu hài nhi đích!” Thẩm thiên yếm trực tiếp bị khí tiếu liễu: “Cố uyển, nhĩ tranh khai nhĩ đích cẩu nhãn, khán thanh sở cha môn lưỡng cá thùy đại.”
“Đương nhiên thị ngã đại liễu.” Cố uyển nhất phiên bạch nhãn.
Hiện tại đích niên linh gia thượng giá đích niên linh đô khoái hữu bán bách liễu, nhĩ thuyết đại bất đại?
“Ngã lại đắc cân nhĩ kế giác.” Thẩm thiên yếm dã bất tưởng cân cố uyển kế giác giá ta một hữu dụng đích sự tình: “Đối liễu, chi hậu thúc phụ đích sự tình hoàn yếu kháo nhĩ ni, ngã bổn lai tưởng vấn vấn tha đương niên đích sự tình đáo để thị chẩm ma hồi sự.”
“Khả thị ngã khán tha đích trạng thái hoàn thị hữu ta hư nhược, sở dĩ ngã tựu một cảm vấn, chi hậu tựu bái thác nhĩ hoàn yếu đa chiếu cố ngã thúc phụ.”
“Tái thuyết ba.” Cố uyển phiết liễu nhất hạ chủy.
Tự kỷ chân thị đối tha thúc phụ một hữu thập ma hảo cảm, yếu thị tự kỷ sai thác liễu hoàn hảo, tựu phạ tự kỷ sai đối liễu.
Như quả chân đích sai đối liễu, na giá cá đại vương gia khả chân bất thị thập ma hảo đông tây a.
Liên tự kỷ đệ đệ đích tức phụ tha đô năng thâu thâu đích tại nhất khởi, thập ma ngoạn ý nhi?
“Nhĩ chẩm ma đối ngã thúc phụ giá dạng a?” Thẩm thiên yếm nhất khán cố uyển giá ma cá thái độ, mi đầu vi vi đích trứu liễu khởi lai: “Ngã thúc thúc đối nhĩ chẩm ma dạng?”
“Nhĩ thúc phụ năng đối ngã chẩm ma dạng?” Cố uyển trực tiếp bị khí tiếu liễu: “Nhĩ thúc bất thị kim thiên cương tỉnh mạ? Tha dã một cân ngã thuyết thập ma, năng đối ngã chẩm ma dạng?”
“Ngã thúc phụ ngận hi vọng ngã môn lưỡng cá nhân khoái nhất điểm kết hôn, tựu chứng minh t đối nhĩ ngận mãn ý.” Thẩm thiên yếm khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí: “Yếu thật tại bất hành, ngã môn bả đính hôn cải thành thành hôn ba.”
“Nhĩ phong liễu ba nhĩ?” Cố uyển thính tha giá ma thuyết, khí đích hận bất đắc bả khởi hài thoát liễu tựu trừu tha: “Nhĩ vi liễu nhĩ thúc phụ, yếu cân ngã kết hôn a?”
“Thị a.” Thẩm thiên yếm vô hại đích trát liễu trát nhãn: “Chẩm ma? Bất hành mạ?”
“Đương nhiên bất hành lạp!” Cố uyển khí đích bất hành: “Thẩm thiên yếm, nhĩ đáo để hữu một hữu tâm a? Nhĩ chẩm ma năng vi liễu nhĩ thúc phụ cân ngã kết hôn ni? Nhĩ tri bất tri đạo nhất cá hôn lễ đối nhất cá nữ hài tử lai thuyết hữu đa trọng yếu? Như quả bất thị nhân vi ái đích thoại, biệt tha mụ lai trảo ngã!”
Nhất thính cố uyển giá ma thuyết, thẩm thiên yếm tiện nhất hạ tựu bất thuyết thoại liễu, tha hoàn dĩ vi cố uyển giá ma hỉ hoan tự kỷ, thính đáo tha môn lưỡng cá yếu thành hôn, tha hội ngận cao hưng đích.
Khước một tưởng đáo tha cư nhiên cự tuyệt liễu.
Giá nhượng thẩm thiên yếm tâm trung canh gia giác đắc hảo tiếu, giá nhân thị bất thị hữu ta thái giảng cứu liễu?
“Nhĩ bất khứ tra na cá ổn bà, ngã khứ tra!” Cố uyển bạch liễu tha nhất nhãn, chuyển thân tựu vãng ngoại tẩu.
Kiến thử thẩm thiên yếm lập mã tựu cân liễu thượng khứ: “Bất thị nhĩ cấp ngã tra na ta càn thập ma? Nhĩ quản na ma đa càn thập ma?”
Văn ngôn cố uyển bạch liễu tha nhất nhãn.
“Thị bất thị hữu quan vu đương niên đích sự tình, tựu lệ như ngã nương, hoặc giả thị ngã xuất sinh tiền đích sự tình a?” Thẩm thiên yếm truy tại tha đích thân hậu: “Như quả hữu thập ma vấn đề đích thoại, kỳ thật ngã khả dĩ bang mang đích.”
“Dụng bất trứ.” Cố uyển đối tha bãi liễu nhất hạ thủ: “Huynh đài tựu lưu bộ tựu hành liễu, tựu tại giá lí đầu a, biệt tái cân xuất lai liễu.”
“Ngã thị giác đắc ngã khả dĩ cân trứ nhĩ.” Thẩm thiên yếm hữu điểm hảo kỳ cố uyển vi thập ma yếu giá dạng.
“Ngã thuyết bất khả dĩ!” Cố uyển giảo trứ nha: “Thính minh bạch một hữu?”
“Hành ba, tựu toán đương niên đích ổn bà hoạt trứ, dã đắc lục thập đa tuế liễu, yêu can khẳng định đĩnh bất trực liễu, đương niên đích sự tình hữu na ma đa, tha yếu thị năng ký trụ, đảo dã thị kỳ quái.” Thẩm thiên yếm phiết liễu phiết chủy.
Kiến tha đáp ứng liễu, cố uyển thế tha bạch liễu tha nhất nhãn: “Hoàn hữu, ngã yếu vấn nhĩ cá nhân.”
“Thập ma nhân?”
“Tiểu nhất nhĩ tá ngã nhất hạ bái.”
“Nhĩ yếu tha càn thập ma?” Thẩm thiên yếm nhất thính tha giá ma thuyết, mi đầu nhất hạ tựu trứu liễu khởi lai: “Tiểu nhất ngận mang đích, nhĩ một khán kiến mạ?”
“Tha xác thật thị tại mang, ngã dã xác thật nhượng tha mang, chẩm ma! Bất hành mạ?” Cố uyển oai đầu khán trứ thẩm thiên yếm.
“Ngã thuyết nhĩ thành tâm đích ba cố uyển!” Thẩm thiên yếm nhất thính biệt đề đa sinh khí liễu: “Nhĩ yếu tha càn thập ma? Ngã lưu trứ hoàn hữu dụng ni, ngã tái cấp nhĩ phối ta biệt đích thị vệ, nhĩ tưởng yếu kỉ cá đô khả dĩ!”
“Ngã tựu yếu tiểu nhất.” Cố uyển nhất phiên bạch nhãn: “Phản chính như quả nhĩ bất cấp đích thoại, lão tử tựu thưởng liễu.”
“Hành, ngã cấp nhĩ!” Thẩm thiên yếm ma liễu ma nha: “Cố uyển ngã tựu nhẫn nhĩ nhất thứ, ngã khán nhĩ hoàn năng yếu thập ma đông tây.”
Tiểu nhất thị tự kỷ đích nhân, hữu thập ma sự tình tha cân trứ, dã phương tiện tự kỷ tri đạo.
“Ngã hữu tiểu nhất tựu cú liễu.” Cố uyển nhất tủng kiên bàng.
Tự kỷ thị nhu yếu tiểu nhất đích bạn sự hiệu suất, nhượng tha bang tự kỷ điều tra đương niên ổn bà đích sự tình tựu thị giá ma giản đan nhi dĩ, yếu bất nhiên kháo tự kỷ đích đầu não hòa thủ cước đích thoại, dã tra bất xuất lai thập ma đông tây.
Tối hậu bị điều đáo cố uyển thân biên đích tiểu nhất tựu bị phái khứ liễu đệ nhất cá nhậm vụ, na tựu thị đáo đương niên tiếp sinh thẩm thiên yếm đích ổn bà.
Tiểu nhất bạn sự tựu thị hiệu suất cao, lâm cận bàng vãn, tha tựu tra đáo liễu na cá nhân đích sở tại địa, thuyết thị hoàn hoạt trứ, thân thể hoàn toán thị bỉ giác ngạnh lãng, hiện tại chính tại thành trung gian đích nhất gian tiểu phá viện tử lí đầu.
“Hành. Ngã tri đạo liễu.” Cố uyển khán trứ tiểu nhất: “Nhĩ bang ngã man trứ điểm, biệt nhượng kỳ tha nhân tri đạo, đặc biệt thị nhĩ đích chủ tử.”
“Hựu yếu man a?” Tiểu nhất trứu trứ mi mao, nhất kiểm đích vô ngữ: “Ngã chân đích bất tưởng tái man liễu, tái man hạ khứ, chủ tử chân đích tựu phát giác thập ma liễu.”
Đáo thời tha tri đạo liễu tự kỷ chẩm ma bạn?
“Phóng tâm ba, bất hội đích, nhĩ đô dĩ kinh man trứ nhất thứ liễu, hiện tại man trứ đệ nhị thứ, đáo thời hầu hoàn hội hữu đệ tam thứ, đệ tứ thứ, nhĩ chủ tử dã bất khả năng mỗi thứ đô quái thị bất thị a?” Cố uyển tiếu mị mị đích khán trứ tiểu nhất.
“Tái thuyết liễu, nhĩ dã bất khả năng mỗi thứ đô hội bính đáo ngã hữu sự tình man trứ nhĩ gia chủ tử.”
“Nhĩ thuyết đảo dã thị……” Tiểu nhất điểm liễu điểm đầu, hữu ta vô nại.
“Na ngã môn tựu khứ khán khán na tiểu phá viện tử, tiều tiều đương niên thẩm thiên yếm sinh hạ đích thời hầu, thí cổ hữu một hữu nhất khỏa chí.” Cố uyển trạm khởi lai, tiếu doanh doanh đạo.
Thính đáo tha giá cá thời hầu hoàn tại khai ngoạn tiếu, tiểu nhất vô nại đích diêu liễu diêu đầu, dã một hữu đa thuyết thập ma.
Lưỡng cá nhân lai đáo liễu na cá ổn bà đích gia trung.
Hạ loan loan tựu khán đáo liễu na cá ổn bà, tuy nhiên niên cấp đại liễu, đãn thị ngũ quan một hữu thái đại đích biến hóa, khán giá cá mô dạng, niên khinh đích thời hầu nhất định thị cá đại mỹ nhân.