Chi hậu phó chí hành hựu dữ hứa dịch đại khái thuyết liễu nhất hạ trừ liễu na ta tông môn chi ngoại bỉ giác cường thế đích nhất ta tu chân gia tộc.
Lệ như thập ma vân thương liêu gia, bắc huyền trần gia, thục trung lý gia đẳng đẳng danh môn vọng tộc, đô thị bất nhược vu na ta tông môn thế lực đích.
Như kim hoàn tại trung châu hoàn bài đích thượng hào đích tu chân gia tộc hất kim vi chỉ dĩ kinh bất tri đạo tồn tại liễu đa thiếu niên liễu, để uẩn thâm hậu, kỉ hồ đô hữu các tự gia tộc nã thủ đích để bài bí thuật.
Bỉ như vân thương liêu gia, tựu cực vi thiện trường huyễn thuật, thanh thanh như mộng, ngôn ngữ nhàn đàm gian tiện năng chế tạo nhất phương giả tượng.
Hựu hảo bỉ bắc huyền trần gia, gia trung đệ tử nhân nhân ngưng luyện song chỉ chi pháp, đại đạo uẩn tàng vu lưỡng chỉ chi nội, nhất chỉ tiện khả điểm toái sơn phong.
Đương nhiên tối lệnh trung châu chi nhân tâm sinh sùng kính đích hoàn thị đương chúc thục trung lý gia, phi thị kiếm tu nhi thắng tự kiếm tu.
Ngự kiếm chi pháp xuất thần nhập hóa, nhất kiếm xuất vạn kiếm lăng không, phách thiên liệt địa khinh nhi dịch cử, môn hạ đệ tử na phạ một hữu kiếm tâm diệc thị khả dĩ ngưng tụ thiên địa kiếm thế, vi kiếm khai phong.
Canh hà huống thục trung lý gia diệc đồng dạng hữu ngưng tụ kiếm tu đích vãn bối, kỳ kiếm thuật thi triển khởi lai canh thị uy lực vô cùng, phong mang vô hạn.
Na phạ thị thiên hải tông đích bàn sơn điền hải chi thuật tại giá lý gia tối vi xuất loại bạt tụy đích vãn bối nhãn tiền, dã yếu thối tị tam phân, duy hữu đồng dạng tu kiếm đạo đích thanh dương tông kiếm tuyệt phong khả dĩ dữ kỳ tranh phong.
Nhược bất thị giá chủng thiên tài cực vi hi thiếu, cổ kế dã tựu bất hội xuất hiện na nhất tông nhất điện đích bài danh liễu.
Giảng đích thời gian hữu ta cửu liễu, phó chí hành dã thị cảm đáo khẩu càn thiệt táo, thủ trung quang mang nhất thiểm gian xuất hiện liễu nhất tôn ngọc hồ, không trung hoàn phiêu phù trứ lưỡng bôi bạch ngọc lưu li trản.
“Trung châu thế lực thác tổng phục tạp, trừ liễu giá ta tông môn gia tộc chi ngoại, diệc hữu kỳ dư chiêm địa xưng tôn đích tán tu cường giả, tha môn sở tại đích địa phương bất dĩ tông tộc tương xưng, nhi thị xưng tác vực.”
Phó chí hành ác trứ ngọc hồ, hồ khẩu hoãn hoãn thảng xuất đạm tử sắc đích thanh tửu, linh hương tứ dật.
Thân hậu hảo đa chính bế mục dưỡng thần đích tán tu khứu đáo giá hương vị đô thị bất cấm tranh khai liễu nhãn, đãn thị khán đáo phó chí hành thị lạc thủy thương hành đích nhân chi hậu khước thị đả tiêu liễu niệm đầu.
Hứa dịch tiếp quá châm mãn liễu tửu thanh tửu đích bạch ngọc trản hậu phóng đáo tị tiêm vi vi khứu liễu nhất hạ, nhất thời gian chỉ cảm đáo trận trận thanh lương nhập thể, lệnh tha mao khổng vi vi thư trương.
“Bỉ như ni?” Hứa dịch khinh khinh mân liễu nhất khẩu thanh tửu, sơ nhập khẩu thời ti ti niêm trù, tùy hậu tiện như nhu vân lưu chuyển trực hạ yết hầu.
Giá tửu ứng cai bất thị phàm phẩm, bất quá tưởng đáo phó chí hành thị lạc thủy tông đích đệ tử dã tựu thích nhiên liễu.
Tuy nhiên đối phương tòng đầu đáo vĩ đô một hữu đề cập lạc thủy tông đích thật lực như hà, đãn thị tưởng tất kỳ tông môn dã tuyệt đối thị ti hào bất nhược vu lôi lăng các hoặc giả tiên âm tông đích.
Tái gia thượng trung châu địa đại vật bác, môn hạ đệ tử thân gia phú dụ dã thị chính thường.
“Bỉ như thiên yêu vực, tiện thị do nhất tôn thất giai yêu đế sở chiêm cư, kỳ nội yêu tu, ma tu tứ ngược, uyển như tu la địa ngục nhất bàn khả phố, đãn dã thị các tông các tộc đích niên khinh tu sĩ tối hỉ hoan khứ lịch luyện đích địa phương.”
Phó chí hành tương thủ trung đích thanh tửu ngưỡng đầu nhất ẩm nhi tẫn, song nhãn vi mị, tâm trung tưởng khởi liễu na thiên yêu vực đích khả phạ.
Hứa dịch tâm trung canh thị hiên khởi kinh đào hãi lãng, cửu cửu bất năng bình tức.
Thất giai yêu đế!
Yêu thú tứ giai tiện dĩ kinh tương đương vu kim đan kỳ liễu, nhi thất giai chi yêu nan dĩ tưởng tượng kỳ thật lực cứu cánh thị hà đẳng khủng phố.
Quan vu nguyên anh chi hậu đích cảnh giới, hứa dịch liễu giải đích toán thị bỉ giác thiếu, chỉ tri đạo chi hậu hữu nhất cá xuất khiếu kỳ, canh đa đích điển tịch thượng ký tái đích khước thị phân tạp vô bỉ.
Bỉ như hữu ta ký tái tương xuất khiếu chi hậu đích cảnh giới xưng hô vi tôn giả kỳ, dã hữu thuyết thị đại thánh kỳ đẳng đẳng đô hữu, đãn thị hứa dịch tịnh bất tri đạo kỳ thống nhất đích khiếu pháp thị thập ma.
Nhi thất giai yêu đế đích thật lực hà đẳng cường hãn tự nhiên bất tất đa thuyết, khủng phạ tảo dĩ thốn khứ yêu thú chi hình khả tùy ý huyễn hóa, thôn vân phúc hải dã bất tại thoại hạ.
“Na ta tông môn hội duẫn hứa giá ma cường đại đích yêu thú tồn tại mạ?” Hứa dịch hựu hữu ta nghi hoặc liễu.
Tại nam châu, sở hữu đích yêu thú nhất đán thật lực xuất hiện bất khả khống chế đích tình huống tiện hội bị cường giả ách sát, sở dĩ nam châu đích yêu thú thật lực tối đa dã chỉ hữu tứ giai, ngũ giai đích hứa dịch đô một hữu thính thuyết quá.
“Nhĩ tri đạo nhĩ môn nam châu vi thập ma tư nguyên hi thiếu, linh khí quỹ phạp mạ?”
Phó chí hành khước thị vi vi nhất tiếu, khán trứ hứa dịch thần sắc mạc danh.
Hứa dịch nhất lăng tùy hậu hoãn hoãn diêu đầu, tha chỉ tri đạo thị hữu địa lý nguyên nhân, canh đa đích khước thị bất tri đạo liễu.
“Nhĩ khả tri đạo nhất kình lạc nhi vạn vật sinh đích đạo lý?” Phó chí hành vi vi trắc thủ khán trứ hứa dịch, hựu kế tục châm mãn liễu nhất bôi tửu.
Thính đáo giá thoại, hứa dịch thuấn gian hoảng nhiên đại ngộ, đốn thời minh liễu liễu đối phương tưởng yếu biểu đạt đích ý tư.
“Yêu thú thật lực việt gia cường đại, tự thân bổn thể uẩn hàm đích thiên địa tinh hoa dã tiện việt thị nùng úc, nhất đán tử vong, kỳ thể nội đích tinh hoa đại bộ phân tiện hội lưu tán hồi quy thiên địa, canh hà huống thật lực cường đại đích yêu thú tảo tiện ủng hữu linh trí, dữ nhân kỉ hồ một thập ma khu biệt.”
“Nhân thử, tại trung châu tịnh một hữu nhân yêu bất lưỡng lập đích tràng diện, tuy nhiên tộc quần chi gian hoàn thị hỗ hữu thành kiến, đãn dã bất hội đạt đáo kiến diện tựu khai sát đích na chủng trình độ.”
Tương bôi trung tửu nhất ẩm nhi tẫn, phó chí hành tối hậu thuyết đạo: “Trung châu tông tộc lâm lập, cương vực tường phân, đại khái tiện thị giá ma cá tình huống liễu, canh đa canh tế đích, thứ tại hạ giá cá khu khu lạc thủy tông ngoại môn đệ tử dã bất thậm liễu giải liễu.”
“Na lí đích thoại, phó đạo hữu kim dạ sở ngôn, vu hứa mỗ bang trợ thịnh đại, nhật hậu như hữu nhu yếu hứa mỗ đích địa phương, tẫn quản khai khẩu tiện thị.”
Hứa dịch cấp mang củng thủ, đối phương sở thuyết đích trung châu sự nghi tuy nhiên bất tẫn tường tế, đãn dã túc cú lệnh tha đại khái liễu giải trung châu cục thế liễu, canh đa đích khước hoàn thị yếu đẳng tha thân tự để đạt trung châu chi hậu tự kỷ khứ liễu giải liễu.
Chi hậu lưỡng nhân hựu hỗ tương khách sáo liễu kỉ cú, hứa dịch tương bôi trung đích tửu nhất ẩm nhi tẫn chi hậu tiện các tự cáo từ ly khai liễu.
Phó chí hành hồi liễu tha đích nhị tằng, nhi hứa dịch tắc thị hồi đáo liễu tam tằng nhã gian chi nội.
Quả nhiên như tiền giả sở thuyết, hứa dịch chỉ thị tẩu chí môn tiền, phòng môn tiện tự động đả khai liễu, bất nhu yếu tha động thủ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!