Lý gia lai nhân đích sự tự nhiên thị chỉnh cá thanh dương tông đô truyện biến liễu, dã tri đạo tha môn đích mục đích thị vi liễu tiến nhập lạc kiếm đàm.
Tuy nhiên tông môn nội ngận đa tân nhập môn đích đệ tử đô tưởng yếu kiến thức nhất phiên lý gia niên khinh nhất bối đích phong thải, đãn nhân vi tam mạch cách ngại, sở dĩ dã chỉ năng bất liễu liễu chi.
Cự ly lạc kiếm đàm khai khải chỉ thặng hạ nhất thiên thời, tinh minh phong nội.
“Nhĩ chân đích yếu tiến nhập lạc kiếm đàm?”
Trúc uyển nội, trần thập ngũ nhất kiểm trầm trọng đích khán trứ hứa dịch, thần sắc bỉ khởi dĩ vãng lai đại bất tương đồng.
Hứa dịch điểm liễu điểm đầu, tha thảng tại tự kỷ tân biên hảo đích đằng y thượng, khổ tu liễu bán niên, kim nhật đảo thị đắc hảo hảo phóng tùng điều chỉnh trạng thái liễu.
“Chẩm ma liễu, hữu thập ma vấn đề mạ?” Hứa dịch khán trứ trần thập ngũ biến huyễn đích kiểm sắc, hữu ta bất giải.
“Thập niên chi ước bách tại mi tiệp, nhĩ tiến nhập kiếm đàm khoái tốc đề thăng thật lực dã thị ứng cai đích.”
Trần thập ngũ bãi liễu bãi thủ, hựu khán liễu hứa dịch hảo kỉ nhãn, tài thí tham tính đích vấn đạo: “Nhĩ tri bất tri đạo thục trung lý gia đích lý tầm hư dĩ kinh đáo kiếm tuyệt phong liễu?”
Hứa dịch trứu mi khán trứ tha, hậu giả trường trường thán liễu khẩu khí, tùy hậu tiện tương đương sơ lý thiên nguyên hòa lục vô hư đích sự tình dữ tha giản lược thuyết liễu nhất biên.
“Nhĩ đích ý tư thị, lý gia đích nhân khả năng hội trảo ngã ma phiền?”
Thính hoàn chi hậu, hứa dịch diện sắc hữu ta ngưng trọng, quang thị yếu ứng đối kiếm tuyệt phong đích na ta nhân tựu dĩ kinh bất thị kiện tiểu sự liễu, như quả tái gia cá tức tương kim đan kỳ đích lý tầm hư đích thoại, na ma phiền tựu đại đích ngận liễu.
“Bất hội.” Trần thập ngũ diêu đầu đạo, “Lý gia chi nhân nhất tâm vi kiếm, tuyệt bất tố vi bối kiếm tâm chi sự, tại na chủng tình huống hạ, bất hội hữu nhân đối nhĩ xuất thủ.”
“Na nhĩ đích ý tư thị?”
“Ngã tưởng nhượng nhĩ bang ngã quan sát nhất hạ lý tầm hư đích tình huống.”
Hứa dịch văn ngôn mi đầu nhất thiêu, bất minh sở dĩ đích khán trứ nhất kiểm nghiêm túc đích trần thập ngũ.
Bình thường hi hi cáp cáp đích hậu giả thử thời thần sắc hữu ta trầm trọng, tự hồ thị hữu thập ma tâm sự.
“Quan sát tha tố thập ma?” Hứa dịch vấn.
Trần thập ngũ trầm mặc bán thưởng, tùy hậu tài hoãn hoãn đạo: “Gia trung trường bối dữ lý gia hữu ta ân oán, ngã đắc trảo cá cơ hội giải quyết.”
Gia trung trường bối?
Hứa dịch canh gia nghi hoặc liễu, trần thập ngũ bổn thân cai thị bắc châu càn nguyên kiếm tông đích nhân, chỉ thị bất tri đạo xuất vu thập ma nguyên nhân tòng khai thủy xuất hiện tại nam châu đích huyền nguyên sơn, đáo hậu diện hựu lai liễu trung châu thanh dương tông.
Đãn thị càn nguyên kiếm tông nhất trực dĩ lai đô cực thiếu dữ trung châu kỉ đại tông môn hữu giao lưu, đàm hà ân oán?
Khán xuất liễu hứa dịch đích nghi hoặc, trần thập ngũ nhất phách tha đích kiên bàng dương trang khinh tùng đích đạo: “Biệt đa tưởng, nhĩ tựu thuyết bang bất bang ba!”
Tứ mục tương đối chi hạ, hứa dịch hoãn hoãn điểm liễu điểm đầu, kí nhiên tha bất nguyện ý thuyết, na tái vấn dã một ý tư.
Canh hà huống dã chỉ thị thuyết quan sát nhất hạ lý tầm hư, hựu bất thị phi yếu trảo tha đả nhất giá, dã bất thị thập ma đại sự.
“Hảo ca môn nhi, đẳng nhĩ đột phá kim đan, cha chuyên môn cấp nhĩ luyện cá pháp bảo!”
Kiến hứa dịch đáp ứng, trần thập ngũ cáp cáp tiếu liễu lưỡng thanh, tùy hậu tiện cáo từ ly khai liễu.
Khán trứ trần thập ngũ lược hiển trầm trọng đích bối ảnh, hứa dịch mi đầu khẩn trứu.
Bằng tha đích trực giác, giá kiện sự ứng cai một hữu giá ma giản đan, trần thập ngũ chi sở dĩ nhất trực một hữu hồi càn nguyên kiếm tông, cổ kế tựu thị nhân vi lý gia đích nguyên nhân.
Trực đáo hiện tại tha đô bất tri đạo trần thập ngũ cứu cánh thị càn nguyên kiếm tông na nhất vị đại năng đích hậu sinh vãn bối, đãn thị kỳ năng cú tiếp xúc đáo càn nguyên kiếm quyển, tái gia thượng ủng hữu tiên thiên kiếm tâm, tha tại tông nội đích địa vị khẳng định bất đê.
Bất quá…… Trần thập ngũ hảo tượng nhất trực dĩ lai đô bất chẩm ma hỉ hoan động dụng tự kỷ đích kiếm đạo tu vi?
Chí thiếu tại thanh dương tông nội, tựu tòng một hữu nhân thuyết quá khí tuyệt quật đích na vị đại đệ tử hội thập ma kiếm thuật.
Nhược bất thị tại nam hàn bí cảnh thân nhãn kiến đáo, hứa dịch dã bất hội tương tín giá cá tính cách ổi tỏa đích gia hỏa cánh nhiên thị nhất vị tiên thiên kiếm tu.
Diêu liễu diêu đầu, hứa dịch bất tái đa tưởng, thư thư phục phục đích thảng tại đằng y thượng mộc dục nhật quang.
Kim thiên phóng tùng nhất hạ, minh thiên tựu yếu tiến nhập lạc kiếm đàm liễu, tinh thần bất năng thái khẩn banh, phủ tắc khả năng hội thích đắc kỳ phản.
Giá nhất thảng tựu thị tòng thanh thần đáo nhật mộ, hựu tòng nhật mộ đáo nguyệt thăng.
Đương hựu nhất luân triều dương tòng thiên tế thăng khởi chi thời, hứa dịch dã thị hoãn hoãn tranh khai nhãn.
Tha du du ba khởi thân, thu thập liễu nhất hạ chi hậu tiện thị ly khai liễu tinh minh phong, hướng trứ thanh dương sơn dĩ bắc thừa phong nhi khứ.
Vu không trung thị tuyến khoan quảng chi hạ, na phạ hoàn các trứ ngận viễn ngận viễn, tha nhãn trung dã thị xuất hiện liễu nhất tọa tọa như kiếm nhất bàn tán phát trứ phong mang đích đĩnh bạt sơn phong, cao tủng nhập vân đích đồng thời hoàn tán phát trứ nhất trận trận kiếm ý.
Tại nhất tọa tọa kiếm phong vi nhiễu trung ương, hoàn hữu nhất tọa tối vi tráng quan đích sơn phong, liên miên thập dư lí, vân thâm vụ nhiễu, sơn thạch tủng lập gian hữu nhất tịch bộc bố dao dao lạc hạ.
Thuận trứ giá bộc bố nhi hạ, tiện thị nhất phương u đàm, u đàm tuy nhiên chiêm địa phương viên bất đại, đãn khước thâm bất kiến để, đảo ánh tứ chu quái thạch lân tuân đích sơn nham, tái gia thượng bộc bố lạc hạ thủy hoa tứ tiên dã cực vi tráng quan.
Thuyết lai dã kỳ quái, bổn lai bộc bố kích lưu nhi hạ ứng cai thủy thanh tào tạp tài thị, đãn lạc đáo giá đàm diện thời khước nhất điểm thanh âm đô một hữu phát xuất.
Nhược thị phàm nhân đáo thử chân đích thị thập ma dã thính bất đáo, đãn nhược thị nhất vị kiếm tu chí thử, khước thị thính đắc kiến bộc bố lạc hạ chi thời đích trận trận kiếm ngâm chi thanh.
Phảng phật lạc hạ đích bất thị bộc bố, nhi thị nhất bính bính quy sao đích bảo kiếm.
Giá tựu thị kiếm tuyệt phong hữu danh tại ngoại đích lạc kiếm đàm, tùy trứ thần hi phá hiểu, phong thanh tiệm tiệm, giá đàm biên dã thị nghênh lai liễu thiếu hữu đích khách nhân.
Lai nhân đương nhiên tựu thị kiếm tuyệt phong đích trường lão hòa nhất chúng đệ tử liễu, đại khái nhất bách lai cá nhân, giá đô thị mục tiền kiếm tuyệt phong nội tối hữu tư cách tiến nhập lạc kiếm đàm đích đệ tử liễu.
Kỳ tha đích tu vi cao đích lai bất liễu, tu vi đê đích dã lai bất liễu, kiếm đạo tu vi bất cú đích lai liễu dã một dụng.
Kiếm tuyệt phong nhân bổn tựu hi thiếu, thiêu tuyển xuất nhất bách đa vị niệm hợp kỳ hữu vọng ngưng tụ kiếm tâm hoặc giả dĩ hữu kiếm tâm đích đệ tử dĩ kinh ngận bất thác liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!