Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, hứa dịch an tĩnh như thường đích đãi tại tinh minh phong.
Chí vu hứa vọng thư thân thượng na loại tự vu luân hồi thụ đích khí tức dã chỉ tại đương thời xuất hiện liễu nhất hội, ngận khoái tựu bị tha tự kỷ đích khí tức sở yểm cái liễu.
Trung châu các tông dã đoản tạm an tĩnh liễu khởi lai, chỉnh cá tử trần giới phong bình lãng tĩnh, đãn giá canh cấp nhân liễu nhất chủng phong vũ dục lai đích cảm giác.
Vô cấu tông, càn nguyên kiếm tông, thần cổ giáo dã một hữu thập ma tiêu tức truyện xuất.
Quan vu giá thứ cực loạn chi cảnh các tông tộc đích thu hoạch, hứa dịch dã thị khai thủy hữu sở liễu giải.
Kiếm tuyệt phong tự thị bất tất đa thuyết, triệu thiên lâm đích đại phù đồ kiếm trận chỉ yếu sử dụng thích độ đích thoại hoàn thị nhất thức ngận cường đại đích thần thông đích.
Đãn như quả quá độ sử dụng đích thoại, tựu hội xuất hiện tượng đương sơ triệu thiên lâm nhất dạng đích tình huống, tương tự kỷ đích sở hữu sinh cơ toàn bộ đô hiến tế liễu tiến khứ.
Nhi thiên hải tông đích sở tinh lan cư thuyết đắc đáo liễu nhất thức đồng thuật, cụ thể tác dụng thập ma đích hứa dịch đảo thị hoàn một hữu kiến quá, bất quá tưởng tất dã bất hội hữu đa nhược tựu thị liễu.
Vân thương liêu gia tịnh vị đắc đáo thần thông, đãn liêu phàm khước tại na ta thần thông đương trung đắc đáo liễu cảm ngộ, tương huyễn ngữ thuật biến đắc hữu liễu canh tiến nhất bộ không gian đích khả năng.
Trần gia, định huyền điện các tự đắc liễu nhất thức chỉ pháp hòa phù pháp, uy lực cư thuyết dã viễn siêu tha môn tự gia sở hữu đích bí thuật.
Bách yêu sơn, linh đan các, lý gia tắc thị vô công nhi phản, tịnh vị vu kỳ nội hoạch đắc thập ma cơ duyên.
Bất quá yếu thuyết tối thảm đích hoàn thị khí tuyệt quật hòa ngũ thánh tông liễu, lưỡng phái đô thị toàn quân phúc một, một hữu nhất danh đệ tử hoạt trứ xuất lai.
Khí tuyệt quật hảo ngạt hoàn chỉ thị thanh dương tam mạch chi ý, lạc mịch nhất thời dã một thập ma quan hệ.
Đãn ngũ thánh tông thử thứ thiên kiêu tẫn tổn, khủng phạ tựu toán giá thứ hoãn quá lai liễu, tưởng tất chi hậu dã hội mạn mạn đích khai thủy tẩu hạ pha lộ.
Thiên yêu điện hòa thần cổ giáo na biên tạm thả bất tri, đãn trần thập ngũ hòa thạch thiết đảm các tự sở đái đích thần thông hứa dịch khước thị tri đạo đích.
Thạch thiết đảm tự nhiên bất tất đa thuyết, chính thị na kim cương hàng ma pháp thân, nhi trần thập ngũ tha sở đắc đích thần thông, dã thị hứa dịch hậu lai tặng tống cấp tha đích.
Na thị cải lương chi hậu đích diệt sinh kiếm ca.
Vô nhu hiến tế tha nhân đích sinh cơ lực lượng, chỉ yếu lợi dụng tự kỷ ủng hữu đích lực lượng tiện năng phát huy xuất bất nhược đích uy năng.
Tuy nhiên bất như luân hồi nhất thức hòa hàng ma pháp thân cường đại, đãn hảo ngạt dã thị nhất đạo kiếm thuật thần thông, nhược bất đáo na lí khứ.
Tại thiên yêu chi chinh triển khai đích giá tối hậu nhất đoạn thời gian nội, các tông trừ liễu hưu dưỡng sinh tức chi ngoại, tiện thị tại trảo khẩn thời gian phân phù hữu thiên phú đích môn nhân trường lão tu tập giá ta thần thông.
Đẳng đáo thần thông đại thành chi hậu, tha môn thảo phạt thiên yêu điện dã năng canh giản đan nhất ta.
Hứa dịch, tự nhiên dã thị bất lệ ngoại, bất quá tha trừ liễu yếu tu luyện thần thông chi ngoại, hoàn yếu ngẫu nhĩ trừu thời gian khứ giảng đạo đường vi chư vị đồng môn giảng giải dược đạo.
Tha đích danh tự tảo tựu truyện biến liễu chỉnh cá thanh dương tông, hữu bất thiếu tân nhập tông đích đệ tử đô thị đối tha sung mãn liễu ngưỡng mộ, nhật dạ thủ tại giảng đạo đường chi ngoại chỉ vi cầu đắc kiến tha nhất diện.
Dược đạo tu vi nhật hữu tiến ích, hứa dịch thế tha môn giảng giải khởi dược đạo thập ma lai dã canh gia thiển hiển dịch đổng, trục tiệm hữu liễu danh sư phong phạm.
Nhi giá nhất nhật, tha bổn tại phong đỉnh kế tục tham ngộ diệt sinh kiếm ca đích áo diệu, đãn hốt nhiên lai liễu nhất vị khí tuyệt quật đích đệ tử.
“Hứa sư huynh, mạch chủ hữu thỉnh.”
Kết thúc như ngư ông nhất bàn đích đả tọa, tha điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu chuyển thân ly khai.
Cự ly chú linh đại sư nã tẩu trần thập ngũ đích na mai lệnh bài hậu dĩ kinh quá khứ liễu soa bất đa khoái nhất cá nguyệt liễu, tưởng lai giá thứ khiếu tha quá khứ, ứng cai thị hữu sự tình phân phù.
“Đãn nguyện bất thị tấu ngã nhất đốn thu tẩu pháp bảo ba.”
Hứa dịch tâm trung bán khai ngoạn tiếu đích thuyết đạo, tuy nhiên tha tri đạo giá thị bất khả năng đích.
Bất đa thời, tha tiện thị lai đáo liễu khí tuyệt quật sở tại đích na phiến hoang mạc chi địa.
Ngoại lục thập thất bích đích chúng đa đệ tử tự hồ tảo tiện tri đạo hứa dịch yếu lai giá biên nhất dạng, cơ bổn thượng đô tại động quật ngoại quan vọng trứ.
Hứa dịch khán trứ nhai bích chi gian na ta động quật ngoại trạm trứ đích nhất cá cá quang trứ bàng tử đích đại hán, nhẫn bất trụ tâm trung thăng khởi nhất chủng kỳ quái đích cảm giác.
Vưu kỳ thị giá ta đại hán đương trung hữu bất thiếu hoàn thị quang đầu.
Trùng trứ tha môn vi vi củng thủ kỳ ý chi hậu, tha một hữu đa tố đình lưu, trực tiếp hướng trứ nội tam thập tam quật phi khứ.
Tùy trứ tha ly khai, giá ta ngoại lục thập thất bích đích đệ tử môn dã khai thủy thiết thiết tư ngữ đích giao đàm liễu khởi lai.
“Kỳ thật hứa sư huynh tòng nhất khai thủy tựu chủ trương tam mạch hòa mục, tha đệ nhất thứ lai đích thời hầu ngã tựu tại tràng ni.”
“Nhĩ chỉ thị tại tràng, ngã hoàn hòa tha đả liễu nhất giá ni, tha đương thời dĩ trúc cơ kỳ đích tu vi tựu năng đáp ứng niệm hợp kỳ đích ngã, đãn thị doanh liễu chi hậu nhất điểm dã một hữu lãnh trào nhiệt phúng đích ý tư.”
Lánh nhất biên, nham mãnh hanh tức lưỡng thanh thuyết đạo.
Tha chính thị hứa dịch đệ nhất thứ lai khí tuyệt quật thị thiêu chiến doanh quá đích na danh đệ tử.
“Kỳ thật giá dạng đích nhân như quả đương thượng liễu thanh dương tông đích tông chủ, ngã thị bất hội trì hữu thập ma phản đối ý kiến đích, cư thuyết cha môn đích đại sư huynh tại bí cảnh chi nội hoàn thụ quá tha đích cứu mệnh chi ân ni!”
Chúng nhân đích nghị luận thanh hứa dịch tịnh một hữu thính kiến, như quả thính kiến liễu khủng phạ hội cảm đáo ngận kinh nhạ.
Bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, giá nhất hướng bất hòa mục đích tam mạch cánh nhiên đô dĩ kinh bất phản đối hứa dịch dĩ đan tuyệt cốc đệ tử đích thân phân đương thượng thanh dương tông đích tông chủ liễu.
Tưởng lai thị dữ hứa dịch bình thời đích vi nhân xử thế hữu quan.
Một đa cửu, hứa dịch tiện lai đáo liễu na tọa tương đối kỳ tha động quật lai yếu canh gia khôi hoằng đại khí nhất ta đích động quật môn khẩu.
《 tiên mộc kỳ duyên 》
Ngoại diện trú thủ đích lưỡng vị đệ tử hiển nhiên tảo tiện đắc đáo liễu chỉ sử, kiến đáo hứa dịch đáo lai tịnh vị gia dĩ trở lan, nhi thị trực tiếp phóng hành.
Thuận trứ toại đạo vãng tiền tẩu, lí diện ẩn ước truyện lai hữu tiết tấu đích “Đinh đương” đả thiết thanh.
Ám hồng đích sơn nham ánh chiếu đích hứa dịch kiểm bàng phát hồng, năng cảm tri đáo thử địa đích táo nhiệt viễn siêu kỳ tha địa phương.
Lí diện, chú linh đại sư thân khu khôi ngô, quang trứ bàng tử trạm tại chú tạo đài tiền, thủ ác đại chuy nhất hạ hựu nhất hạ xao kích trứ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!