Lánh nhất biên, hứa dịch tịnh bất tri đạo khách sạn lí diện phát sinh đích sự tình, tha dĩ kinh đái trứ tĩnh u tẩu đáo liễu nhai đạo chi thượng.
Thử khắc dĩ thị dạ gian, nguyệt quang ánh tại thanh thạch bản chuyên chi thượng, khoách tán trứ mông lung đích quang huy.
Nhai đạo lưỡng biên hoàn hữu bất thiếu tu sĩ tại tẩu động, tất hắc đích hạng tử lí năng khán đáo ngẫu nhĩ hữu kỉ song nhãn tình chính khẩn khẩn trành trứ bạch hợp phi sở tại đích khách sạn phương hướng.
Hiển nhiên, tha môn tựu thị phách mại hội lí trành thượng liễu bạch hợp phi đích na ta tu sĩ.
Tĩnh u tẩu tại nhai đạo thượng, tinh lam sắc đích mâu tử hữu ta tiểu tâm hại phạ đích đả lượng trứ tứ chu, đương khán đáo nhất danh diện mục tranh nanh đích quang đầu đại hán thời hoàn hạ ý thức địa khứ trảo hứa dịch đích thủ tí.
“Biệt phạ, tha môn khán bất kiến ngã môn.”
Hứa dịch khinh khinh phách liễu phách tha đích thủ ôn hòa an úy đạo, đái trứ tha kế tục vãng thành ngoại tẩu khứ.
Hữu thiền dực sa tại, tại kỳ tha nhân nhãn trung nhai đạo thượng hoàn toàn tựu thị không vô nhất vật.
Nguyệt quang dã thấu quá liễu hứa dịch nhị nhân đích thân thể đả tại liễu địa thượng, hảo tự tha môn căn bổn bất tồn tại nhất dạng.
Lạc địa vô thanh, phong quá vô ngân.
Hứa dịch khán trứ tự kỷ tòng nhất danh tu sĩ thân thể đương trung xuyên quá khứ, bất cấm tâm trung tán thán.
Giá thiền dực sa bất quý thị ẩn nặc thân hình đích chí bảo, bỉ khởi trần thập ngũ na tiểu tử luyện chế đích man thiên nhưỡng đô hảo dụng thái đa, nhi thả ngoại quan dã cực vi hảo khán.
Na tượng man thiên nhưỡng, hoàng hắc hoàng hắc đích tượng thị mao xí lí đích ngoạn ý nhất dạng, mại tương thảm đạm.
Nhất lộ hữu kinh vô hiểm, đẳng đáo xuất liễu nam lâm thành chi hậu hứa dịch hoàn đái trứ tĩnh u nhất lộ tẩu liễu ngận viễn đích địa, trực đáo đệ nhị thiên thiên quang phá hiểu đích thời hầu tài triệt khứ thiền dực sa đằng không nhi hành.
Thiền dực sa vô pháp tại chiến đấu hoặc giả thi pháp thời sử dụng, phủ tắc cực dung dịch phá tổn, giá dã toán thị cá khuyết điểm liễu.
Bất nhiên yếu thị năng tại đấu pháp thời dụng, đả trứ đả trứ tựu tiêu thất liễu ngoạn thâu tập, na khả thị cá bất đắc liễu đích thủ đoạn.
Đích xác dã hữu loại tự dụng vu đấu pháp đích pháp bảo, bất quá đối bỉ khởi thiền dực sa lai ẩn nặc đích hiệu quả yếu soa thượng liễu hứa đa.
“Vạn yêu hải cự thử địa thượng viễn, đái trứ tha nhất khởi đích thoại, chí thiếu hoàn yếu nhất cá nguyệt đích thời gian tài năng đáo.”
Hứa dịch khán trứ phá hiểu thiên quang, nhất thân thanh sam liệp liệp, dĩ pháp lực thác trứ tĩnh u tại không trung tật trì.
Tha thất khứ liễu châu lệ dĩ kinh một liễu nhậm hà tu vi, hiện như kim dã tựu thị nhục thân bỉ phàm nhân yếu cường đại nhất ta nhi dĩ.
Một hữu pháp lực, tha hiện tại đối vu hứa dịch lai thuyết hoàn toàn tựu thị cá luy chuế.
Đãn kí nhiên đáp ứng liễu bạch hợp phi yếu bang tha, nhi thả dã chỉ hữu tha tài năng đả khai di tích không gian, sở dĩ hứa dịch dã một tưởng quá phao khí tha.
“Lâm đại ca, nhĩ tri đạo ngã thị thùy mạ?” Tĩnh u tinh lam đích mâu tử thiểm thước, hữu ta tiểu tâm dực dực địa khai khẩu tuân vấn.
Nhân vi ký ức đích không bạch, tha tâm trung bất khả tị miễn đích hữu ta hoảng loạn kinh cụ.
Tha bách thiết đích tưởng yếu tri đạo tự kỷ cứu cánh thị thùy, hứa dịch thị thùy, khách sạn lí đích na cá tự xưng thị tự kỷ phụ thân đích nhân hựu thị thùy.
Diện đối tha đích tuân vấn, hứa dịch chỉ thị vi vi diêu đầu, kế tục tật trì một hữu đa ngôn.
Quan vu tha đích sự, tự kỷ dã bất tri đạo.
Như quả năng đái trứ tha bình an tòng di tích nội hồi lai đích thoại, giao cấp bạch hợp phi khứ tra tựu hảo, dữ tự kỷ dã một quan hệ.
Tĩnh u kiến tha bất thuyết thoại, bối xỉ khinh giảo hồng thần, mâu trung tự hữu u lam đích thủy quang nhân uân.
“Ngã môn yếu khứ na?” Tha hựu khai khẩu tuân vấn.
“Khứ bang nhĩ dịch trừ giao nhân huyết mạch, biến thành nhân tộc.”
Hứa dịch khán liễu nhất nhãn nhân vi tâm trung hại phạ nhi khẩn khẩn duệ trứ tự kỷ y giác đích na chỉ tiêm nhược ngọc thủ, hồi đáp đạo.
“Giao nhân?”
Tĩnh u hữu ta nghi hoặc, tha thử khắc tựu hảo tượng thị nhất trương bạch chỉ, thập ma đô bất đổng.
Hứa dịch kiến trạng, vi vi thán liễu khẩu khí, nhiên hậu khinh thanh dữ tha giải thích liễu khởi lai.
Tha như kim đích trạng thái hòa đương sơ đích tiểu hồ lô thị như hà đích tương tự.
Đồng dạng thị linh trí mộng đổng, ký ức nhất phiến không bạch.
Duy hữu nhân vi huyết mạch chi tiền đích quan hệ nhi hữu đối tự kỷ hữu chủng mạc danh đích tín nhậm.
Nhất khán đáo tha, hứa dịch tâm trung tựu bất miễn hội tưởng khởi tiểu hồ lô, tâm tự đê trầm.
……
Đương tha môn ly khai nam lâm thành đại khái tam thiên chi hậu, thành nội chúng đa tu sĩ chung vu thị tọa bất trụ liễu.
Khách sạn môn khẩu, nhất danh xuyên trứ kim bạch ca sa đích quang đầu thanh niên xuất hiện, tiến nhập liễu kỳ trung.
Tại tha tiến khứ hậu một đa cửu, hữu nhất danh thân tư yêu nhiêu, xuyên trứ hắc sắc bạc sa, trang dung yêu diễm lỏa lộ đại phiến xuân quang đích nữ tử dã đồng dạng bằng không xuất hiện.
Quang đầu thanh niên chính thị vô trần, nhi na nữ tử tiện thị bắc ma cảnh ma tông đích quỷ mẫu.
Lưỡng nhân đô thị nhất phẩm chân tiên đích thật lực, giá thứ lai dã thị phụng tông môn chi lệnh, vi liễu giao nhân di tích đích na xử không gian nhi lai.
Trừ liễu tha môn nhị nhân chi ngoại, khách sạn ngoại đích tửu quán hạng tử nội hoàn hữu bất thiếu tán tiên dã tại ám trung khuy tý.
Bạch hợp phi tĩnh tọa tại trác tiền, diêu phiến ẩm trà, tự nhiên thị sát giác đáo liễu chính triều trứ thử xử tẩu lai đích nhị nhân, bất quá tha diện sắc tịnh vô nhậm hà kinh hoảng chi sắc.
baimengshu.
Phòng môn bị đả khai, vô trần na thấu lượng phát quang đích ngạch đầu hữu ta diệu nhãn.
Tha tảo thị phòng nội, đương khán đáo bạch hợp phi thân bàng y cựu bị tù cấm vu thiết lung chi nội diện dung sửu lậu đích giao nhân dĩ cập bất viễn xử bàn tất đích hắc y diện cụ nhân thời mục quang thiểm động liễu nhất hạ.
“Đạo hữu kí phách hạ liễu tha, vi hà bất đái trứ tha tiền vãng vạn yêu hải?”
Vô trần song thủ hợp thập, thần sắc từ hòa, khán khởi lai hữu chủng bi thiên mẫn nhân đích từ bi chi tương.
Bạch hợp phi khinh mân nhất khẩu trà, diêu phiến khinh thán đạo: “Ngã dã tưởng a, đãn thị ngã sư huynh hoàn một lai, ngã đắc đẳng tha.”
Văn ngôn, vô trần song mục mị liễu nhất hạ, từ tiếu trứ vấn đạo: “Cảm vấn đạo hữu sư thừa hợp phái?”
“Thiên đăng giới, đại diễn tông.”
Bạch hợp phi thần sắc bình đạm, khinh thanh thuyết đạo.
Đương thính đáo “Đại diễn tông” tam cá tự thời, vô trần minh hiển đồng khổng vi súc liễu nhất hạ.
“Nguyên lai thị đại diễn tông đích đạo hữu, bất tri tử huy trường lão cận lai khả hảo?”
Vô trần diện lộ hòa thiện đích tiếu ý, khai khẩu tuân vấn.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!