Bàn nữ nhân văn ngôn mục quang thiểm động, điểm liễu điểm đầu.
Hứa dịch cân tại tha thân hậu, dĩ tự kỷ đích nguyên bổn đích dạng mạo kỳ nhân.
Nhất lộ phi hành, ngận khoái tha đích nhãn tiền tiện thị xuất hiện liễu nhất tọa bách hoa tranh diễm đích sơn phong.
Giá tọa sơn đầu xử xử khả văn hoa hương, phóng nhãn vọng khứ biến địa xá tử yên hồng, phong cảnh tuyệt mỹ.
Lí diện tùy thời khả dĩ khán đáo các chủng thân tư yêu nhiêu, xuyên trứ bạo lộ đích nữ tu sĩ.
Tha môn đích nhất tần nhất tiếu gian tự hồ thị hữu mỗ chủng ma lực, năng cú lệnh nhân hô hấp sí nhiệt, hà tưởng vạn thiên.
Đương nhiên, giá ta chỉ thị châm đối phổ thông tu sĩ.
Tượng thị hứa dịch giá chủng tâm cảnh kiên định đích tu sĩ, đãn thị giá ma nhất điểm mị thuật hoàn bất chí vu luân hãm.
Bất thiếu nữ tu sĩ dã thị khán đáo liễu hứa dịch hảo bàn nữ tử, phân phân đô thị nghị luận liễu khởi lai.
“Na bất thị thủy nguyệt trường lão đích đệ tử mạ?”
“Tha chẩm ma hội hòa như thử sửu lậu đích nữ tử tại nhất khởi?”
Tam ngôn lưỡng ngữ đích nghị luận thanh trung, hứa dịch tịnh vị tại ý, dữ bàn nữ tử nhất lộ phi hành, ngận khoái tiện thị lai đáo liễu nhất xử khê giản u tuyền bàng biên. Thử địa, dã chính thị quỷ mẫu đích động phủ liễu. Sát giác đáo hữu nhân tiếp cận, động phủ ngoại đích cấm chế thiểm thước nhất hạ hậu, quỷ mẫu đích thân hình tiện thị xuất hiện. Y cựu như vãng thường nhất bàn vũ mị, vưu kỳ thị na đối bão mãn canh thị hô chi dục xuất, tha đích tu vi dã dĩ kinh đột phá chí liễu tam phẩm chân tiên, bỉ chi tiền cao liễu nhất ta. “U, bàng sư tỷ nan đạo hựu lai trảo muội muội liễu?” Quỷ mẫu khinh ô hồng thần, mục quang khán hướng liễu bàn nữ tử thân biên đích thanh sam tu sĩ, song mục vi mị cảm đáo nhất ti áp bách cảm. Bất tri đạo vi hà, tha cảm đáo thử nhân hòa đương sơ tiến nhập giao nhân di tích không gian đích na cá tu sĩ tự hồ hữu ta tương tự, bất quá khước thị diêu liễu diêu đầu một hữu đương hồi sự. Tất cánh na tài quá khứ liễu kỉ thập niên đích thời gian, chẩm ma khả năng hội hữu nhân trực tiếp tòng hợp thể kỳ tu sĩ thành trường đáo lệnh tha đô cảm đáo tâm quý đích địa bộ. “Hanh, yếu trảo nhĩ đích bất thị ngã, thị hứa sư thúc.” Bàn nữ tử lãnh hanh nhất thanh, mâu quang hữu kỉ phân bất thiện chi ý. Thính văn “Hứa sư thúc” nhị tự, quỷ mẫu mục quang nhất thiểm, trực tiếp tiện thị sai đáo liễu tối cận phong đầu vô lượng đích na vị thủy nguyệt trường lão tân thu đích đệ tử. “Nguyên lai nhĩ tựu thị hứa sư thúc a……” Quỷ mẫu kiều tiếu nhất thanh, tẩu đáo liễu hứa dịch thân tiền, na đối bão mãn kỉ hồ yếu thiếp đáo liễu tha đích hung thang, thuyết thoại thời khẩu trung đích nhiệt khí canh thị xuy tại hứa dịch đích thần biên, ôn nhiệt dị thường. “Bất tri đạo sư thúc lai trảo ngã, thị tố thập ma?” Quỷ mẫu nhất kiểm vũ mị, mi nhãn ám tống thu ba, hữu ý vô ý đích liêu khai quần bãi lộ xuất bạch tích tu trường đích ngọc thối. Hứa dịch thần sắc thủy chung bình đạm, chủy giác vi dương đạo: “Thính văn sư chất tiền ta niên khứ quá vạn yêu hải đích giao nhân di tích?” Thoại âm lạc hạ, quỷ mẫu đích thần sắc minh hiển biến liễu biến, tha tiếp trứ tiếu đạo: “Thị a, na dĩ kinh bất thiếu niên tiền đích sự tình liễu, sư thúc vi hà tại thử thời đề khởi?” “Một thập ma, tựu thị tưởng vấn vấn sư chất tại di tích đương trung khả hữu thập ma thu hoạch?” Hứa dịch thần sắc đạm đạm, mục quang thiểm động trứ vấn đạo. Bàn nữ tử tại nhất bàng thính trứ, đồng dạng tâm trung thăng khởi liễu hảo kỳ. Quỷ mẫu tằng khứ quá vạn yêu hải đích sự tình tha dã tri đạo, bất quá kỳ tại lí diện hoạch đắc liễu thập ma cơ duyên tựu vô tòng tri hiểu liễu. “Vãn bối kỹ bất như nhân, tại di tích lí tịnh một hữu thập ma trị đắc nhất đề đích thu hoạch, chỉ thị đắc đáo liễu kỉ chu linh thảo hòa pháp bảo nhi dĩ.” Quỷ mẫu diện bất hồng khí bất suyễn đích tùy khẩu thuyết đạo, hoàn vi vi thán liễu khẩu khí, tự hồ tại oán tự kỷ đương thời thật lực thái nhược nhất dạng. Hứa dịch văn ngôn khước thị tâm trung lãnh tiếu, biệt nhân hoặc hứa bất tri đạo, đãn thị tha khước thị thanh sở đích ngận. Bất thuyết kỳ tha đích, linh bảo tha chí thiếu thị hữu nhất kiện đích, chẩm ma khả năng toán thị một thu hoạch. “Nga?” Hứa dịch thiêu mi, kế tục khai khẩu đạo, “Ngã đương sơ dã tiến nhập quá di tích, hảo tượng na cá thời hầu năng hòa sư chất tranh đoạt bảo vật đích nhân tịnh bất đa nha!” Văn ngôn, quỷ mẫu đồng khổng vi súc, sĩ mâu đa thứ đả lượng trứ hứa dịch, mục quang hữu ta thiểm thước bất định. “Nhĩ tiên hồi khứ ba.” Hứa dịch huy liễu huy thủ, bàn nữ tử văn ngôn điểm đầu trực tiếp ly khai. Động phủ chi ngoại chỉ thặng hạ liễu tha hòa quỷ mẫu lưỡng nhân. “Linh bảo thập ma đích ngã bất hi hãn nhĩ đích, đãn ngã nhu yếu lánh ngoại nhất dạng đông tây.” Hứa dịch thần sắc bình đạm đích khai khẩu. Tại thính đáo tha thuyết xuất linh bảo nhị tự đích thời hầu, quỷ mẫu minh hiển diện sắc biến hóa nhất nhị, tín liễu tha dã tiến nhập quá di tích đích thuyết pháp. “Sư thúc thuyết đích thị thập ma?” Quỷ mẫu tâm trung sảo tùng khẩu khí. Kí nhiên đối phương bất hi hãn tự kỷ đích linh bảo, na kỳ tha đích đông tây nhất thiết tựu đô hảo thuyết liễu. “Tiên linh tuyền nguyên.” Đạm đạm đích tứ cá tự tòng hứa dịch đích khẩu trung đạo xuất, quỷ mẫu văn ngôn mục quang vi chinh, nhiên hậu khinh khinh diêu đầu. “Sư thúc đa tưởng liễu, thử vật tịnh phi tại ngã thủ thượng.” “Na tại thùy đích thủ thượng?” Hứa dịch song mục vi mị, tâm trung thán liễu khẩu khí. Yếu thị lạc đáo liễu vạn yêu hải na quần yêu tu thủ thượng, tha tưởng yếu nã đáo thử vật tựu hữu ta khốn nan liễu. Bất quá hoàn hảo, quỷ mẫu hồng thần khải hợp gian thuyết xuất đích tín tức tịnh một hữu lệnh tha thái thất vọng. “Tại thi khôi tông đích thi đạo nhân thủ trung, sư thúc nhược thị tưởng yếu thử vật, khủng phạ đắc khứ thi khôi tông nhất tranh liễu.” Hứa dịch văn ngôn mục quang vi thiểm, trành trứ đối phương na song phong tình vạn chủng đích nhãn mâu khán liễu bán thưởng. Xác nhận tha một hữu tát hoang chi hậu vi vi điểm liễu điểm đầu. Kí nhiên tiên linh tuyền nguyên bất tại giá, na tha dã chỉ năng tựu thử tác bãi liễu. “Sư thúc giá tựu yếu tẩu liễu mạ……” Kiến trứ hứa dịch chuyển thân, quỷ mẫu kiều tích tích đích thanh âm hốt nhiên hựu hưởng liễu khởi lai. Hứa dịch hồi đầu, chỉ kiến tha kiểm giáp vi hồng, bối xỉ khinh giảo hồng thần tố xuất nhất phó dục cự hoàn nghênh đích thần thái. Nhi tha ngọc thủ khinh xả lĩnh khẩu đích y sam, bão mãn hô khiếu nhi xuất mãn thị y nỉ phong tình. Quỷ mẫu bổn tiện trường đắc bất soa, gia thượng cửu tu mị thuật, như thử tác thái hạ lai, hoán tố kỳ tha nhân khủng phạ tảo tựu bả trì bất trụ bả tha thôi hướng động phủ chi nội liễu. Đãn thị hứa dịch nội tâm khước thị hào vô ba động, chỉ thị đạm đạm khán liễu tha nhất nhãn nhiên hậu tiện chuyển thân ly khai. Tiếu thoại, liên thủy nguyệt trường lão na bàn tuyệt mỹ khuynh thành đích nữ tử phóng tại tha diện tiền hứa dịch đô năng tọa hoài bất loạn, canh hà huống tha liễu. Nhi thả tái thuyết liễu, yếu luận mị thuật. Tuy nhiên tô cửu linh chỉ thị phàm tu, đãn tha khả thị hồ tộc thiên sinh mị thể, dụ nhân đích trình độ hoàn yếu siêu quá quỷ mẫu bất thiếu. Dữ tô cửu linh kết vi đạo lữ đa niên, hứa dịch hoặc đa hoặc thiếu đối vu mị thuật đô hữu liễu ta miễn dịch lực. Tượng thị quỷ mẫu giá chủng trình độ đích mị thuật đối tha lai thuyết căn bổn tựu bất trị nhất đề. Khán trứ phi hướng viễn xử thiên tế đích thanh sam nhân ảnh, quỷ mẫu mục quang vi thiểm, hoãn hoãn tương y sam xuyên hảo. Tưởng đáo cân trứ hứa dịch nhất đồng quá lai đích na cá bàn nữ tử, tha nhãn trung hoàn thiểm quá kỉ phân hoài nghi chi sắc. Nan đạo giá vị hứa sư thúc, khẩu vị bỉ giác trọng?