Khán trứ hứa dịch nhận chân đích thần sắc, liễu tiền bối hoãn hoãn điểm đầu, thân hình hữu ta hư huyễn, hiển nhiên cương tài nhất chưởng oanh toái nhất cụ tương đương vu cửu phẩm thái ất cảnh đích thiên lôi thi đối tha lai thuyết dã bất thị thập ma dung dịch đích sự tình.
“Thử thuật bất nan, đãn khước nhu yếu nhĩ phân xuất tự thân nguyên thần, dã tựu thị thuyết, tại thử thuật quá hậu, nhĩ đích thật lực hội hữu nhất đoạn thời gian hạ hàng.”
Liễu tiền bối khinh thanh khai khẩu, tiêm thông ngọc chỉ điểm tại liễu hứa dịch mi tâm.
Thanh quang thiểm hiện gian, hứa dịch não hải đương trung đốn thời dũng hiện xuất liễu nhất đạo hóa thân chi thuật.
Thân ngoại hóa thân dữ phân thân chi thuật thị bất đồng đích.
Hậu giả chỉ thị nhất lũ phân thân nhi dĩ, y cựu thị thụ bổn tôn ý thức thao túng hành sự, đãn tiền giả khước thị dĩ nhiên thị chúc vu độc lập đích cá thể liễu.
Nhất cá thành công đích thân ngoại hóa thân, hoàn toàn hữu tự chủ ý thức, tự chủ tư khảo, đãn nội tâm y cựu giác đắc tự kỷ tựu thị bổn tôn, vĩnh viễn bất hội tố xuất thương hại tự kỷ bổn tôn đích sự tình.
Nhi nhất cá bất thành công đích thân ngoại hóa thân, tiện thị thăng khởi liễu tà niệm, tưởng yếu phản quá lai thôn phệ bổn tôn, tòng thử bất thụ thúc phược.
Tường tế liễu giải liễu liễu tiền bối giá thân ngoại hóa thân chi thuật hậu, hứa dịch trường xuất nhất khẩu khí, hoãn hoãn tranh khai liễu song nhãn, khán hướng liễu địa thượng đích cổ thần tộc tu sĩ thi thể.
……
Bạng xác tiên phủ thế giới chi nội.
Đạo tràng chi thượng, hứa dịch đích thân ảnh hốt nhiên xuất hiện.
Nhất trực tại tiên phủ môn khẩu đích bạch ngọc đài giai thượng tọa trứ đích thanh nhi kiến đáo chủ nhân đáo lai, đốn thời hữu ta hân hỉ địa trạm khởi lai.
“Thanh nhi, ngã giá lí hữu nhất cụ thiên lôi thi, nội uẩn thiên lôi chi linh, nhĩ tương kỳ luyện hóa, tưởng tất năng đề thăng bất thiếu thật lực.”
Hứa dịch huy tụ, na tráng thạc nam tử tiện thị xuất hiện tại liễu lưỡng nhân diện tiền, tùy trứ tha nhất chỉ điểm xuất, giá khôi lỗi tiện thị trực tiếp bạo toái khai lai.
Nhục thân phá toái chi hạ, nhất mai thiểm thước trứ hắc tử sắc lôi quang đích quang đoàn đích hoãn hoãn phù không.
Giá chính thị thiên lôi thi nội uẩn hàm đích thiên lôi chi linh.
“Hảo cường đại đích khí tức!”
Thanh nhi mỹ mâu vi súc, tha dã thị tại long tộc long mộ lí đãi quá đích, kiến quá bất thiếu cường đại đích long thi, đãn dã cận cận cục hạn vu thái ất cảnh.
Nhân vi canh thâm tằng thứ đích địa phương, sắc tiên dã một bạn pháp đái tha tiến khứ.
Bất quá nhãn tiền giá thiên lôi chi linh đích cường độ, dĩ nhiên bất á vu nhất cụ cửu phẩm thái ất cảnh đích long thi!
Chỉ yếu tương kỳ thôn phệ, na tha đích thật lực dã hội đắc đáo đề thăng, nhi thả hoàn thị khả trì tục tính đích, đẳng tương thiên lôi chi linh đích lực lượng hoàn toàn luyện hóa, tha chí thiếu khả dĩ thành vi lục phẩm thái ất cảnh cường giả.
“Chủ nhân vi hà tự kỷ bất luyện hóa?” Thanh nhi hữu ta do dự.
Như thử cơ duyên đối phương tựu giá ma cấp liễu tự kỷ, tha đảo thị hữu ta bất thái nguyện ý.
“Sỏa nha đầu, ngã hựu vị tằng lĩnh ngộ thiên lôi pháp tắc, nhi thả nhĩ bổn thân tiện thị thiên nhiên ngọc thể, gia thượng giá thiên lôi chi linh tương trợ, lưu li ngọc chi pháp tắc ứng cai dã hội biến đắc canh cường ba?”
Hứa dịch mạc liễu mạc thanh nhi đích não đại, ôn hòa tiếu đạo.
“Nga, na hảo ba, thanh nhi thính chủ nhân đích.”
Thanh nhi điểm liễu điểm đầu, tương thiên lôi chi linh thu liễu khởi lai.
“Hảo hảo tu luyện, ngã dã yếu bế quan nhất đoạn thời gian.”
Hứa dịch vi tiếu, thuyết hoàn chi hậu tiện thị tiêu thất tại liễu thử gian, tiến nhập liễu đạo tràng tu luyện thất chi nội.
Nhi thanh nhi trạm tại nguyên địa, khán trứ hứa dịch tiêu thất đích phương hướng, mâu quang chinh chinh.
Tự kỷ chủ nhân đích thành trường tốc độ thật tại thị thái khoái liễu, tự kỷ như quả tái bất nỗ lực đích thoại, chân đích khả năng hội tại mỗ nhất thiên bị chủ nhân hiềm khí.
Tựu như đồng chủ nhân trữ vật đại lí tảo dĩ mông trần đích na ta pháp bảo nhất dạng, chủ nhân tái dã bất hội động dụng liễu……
Tưởng đáo giá, tha mâu quang kiên định liễu khởi lai, đồng dạng đạp nhập liễu tu luyện thất chi nội.
Nhi lánh ngoại nhất biên tu luyện thất chi nội.
Cổ thành đích thân khu bàn toàn tại hư không, kim quang lưu chuyển gian thành liễu nhất cá cự đại đích kiển tương tha vi tại trung ương.
Hứa dịch tựu tại nhất bàng bàn tất nhi tọa, do như lão tăng nhập định, nhất động bất động.
Tha đích tâm tự phóng không, nguyên thần hư ảnh hoãn hoãn ly khai đan điền, tại tha thân hậu phù hiện, thả việt lai việt đại, nhất như pháp tương.
Hư ảnh huyền quang lưu chuyển gian, tiệm tiệm hóa tác liễu nhất chu chi diệp y y đích liễu thụ hư ảnh, nhi bàn tất nhi tọa đích hứa dịch tựu như đồng liễu thụ đích căn hệ nhất bàn lao lao trát tại địa thượng.
Liễu thụ hư ảnh mạn mạn thân xuất nhất điều điều liễu chi hướng trứ kim sắc cự kiển kháo long nhi khứ, tái độ tại ngoại diện triền nhiễu liễu nhất quyển.
Giá liễu thụ chi điều tiện tương đương vu hứa dịch đích nhất lũ lũ nguyên thần chi lực huyễn hóa, thử khắc chính tại vô khổng bất nhập đích sấm thấu nhập kim sắc cự kiển chi nội, sấm thấu tiến nhập na cụ cổ thần tộc khu thể.
Hứa dịch không linh bất hàm tạp niệm đích tâm, hốt nhiên khai thủy hữu liễu nhất mạc mạc họa diện như đoạn phiến bàn thiểm quá, tàn khuyết bất toàn.
Chính thị na cổ thành đích sinh bình, như kim chính tại hứa dịch não hải trung thiểm hiện.
Hứa dịch tử thủ linh đài, bất cảm khứ tế tế quan khán giá ta họa diện.
Nhất đán tự kỷ khán đa liễu, nhất đán tự kỷ tiếp thụ liễu giá ta ký ức, na dã hứa tha tựu bất tái thị tự kỷ liễu.
Tha hội hữu thành vi cổ thành đích phong hiểm, dã hứa hội kế thừa cổ thành sở hữu đích tình cảm.
Đãn, trực đáo giá ta họa diện đương trung xuất hiện liễu cửu diệp sư tỷ đích thân ảnh, hứa dịch đích tâm thần khước thị động đãng liễu nhất hạ, nhẫn bất trụ triều trứ na họa diện khán liễu khứ.
Na lí, cửu diệp sư tỷ dĩ nhiên thân hình hư huyễn, bị chúng đa tu sĩ vi công trứ, hứa dịch thân nhãn khán trứ cửu diệp sư tỷ thân hình tạc toái, hóa tác mạn thiên thanh diệp, tùy hậu triều trứ tha đích thị giác giá biên phi lai, phảng phật bị “Tha” hấp tiến liễu thân thể lí diện.
“Giá thị…… Cửu diệp sư tỷ đích phân thân?”
Hứa dịch mi đầu nhất trứu, tha chung vu tri đạo vi thập ma chỉ hữu cửu phẩm thái ất cảnh đích cổ thành hội chưởng ác cửu diệp sư tỷ đích thần thông thuật pháp liễu.
Nguyên lai tha cánh nhiên tại tiền đoạn thời gian kích sát liễu cửu diệp sư tỷ đích nhất tôn phân thân!
“Vi thập ma cửu diệp sư tỷ yếu lưu hạ phân thân?”
Hứa dịch tâm trung hữu ta nghi hoặc, minh minh tự kỷ đô thâm hãm truy sát đương trung, vi thập ma hoàn yếu phân xuất nhất cụ phân thân lai?
Nan đạo……
Tha mâu quang hốt nhiên nhất thiểm, nan đạo thị vi liễu tầm trảo tự kỷ!?
Nhất tưởng đáo giá, tha tựu bất miễn tâm trung thăng khởi kỉ phân tự trách chi ý.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!