Công đằng tân nhất khán liễu khán an thất thấu.
An thất thấu dã hữu trứ nhất đầu kim sắc đích đầu phát, đãn na dạng kim sắc khước thị thiên thiển sắc đích kim, hoặc giả thuyết đạm hoàng sắc, nhi đối phương đích kim, khước thuần chính đích hoàng kim đích nhan sắc.
Kỉ căn đằng mạn chi xanh trứ đối phương, nhượng tha lập vu không trung, tha khước tiếu liễu tiếu, đối trứ thân thượng đích đằng mạn khinh khinh thuyết liễu ta thập ma, tựu bị phóng liễu hạ lai.
Công đằng tân nhất khán trứ na ta đằng mạn trát tiến tha đích thân thể lí tiêu thất bất kiến.
Khước y nhiên hữu hứa đa đằng mạn triền nhiễu trứ đối phương đích thân thể, tượng thị thao khống trứ mộc ngẫu đích ti tuyến.
Phục bộ bình thứ khán hướng liễu công đằng tân nhất.
Tha môn khả một thập ma đông tây yếu giao cấp đối phương đích.
Chỉ hữu công đằng tân nhất hữu khả năng nã xuất lai.
“Sự thật thượng, giá thị ngã môn chi tiền trảo đáo đích đông tây.” Công đằng tân nhất do dự liễu phiến khắc, đào xuất liễu trương hồng sắc đích chỉ.
Bị huyết nhiễm hồng đích tín.
“Giá thị ngã đích di thư a……” Hữu trứ thôi xán kim phát đích vương tử hảo tì khí đích tiếp quá liễu hồng sắc đích tín, kiểm thượng đái trứ tiếu dung, tương tín chỉ tắc nhập liễu chủy trung, cật điệu liễu tha.
Họa diện nhất độ nhượng tại tràng đích nhân hữu ta thất sắc.
Khán khởi lai thị cá chính thường nhân đích vương tử…… Dã bất thị thập ma chính thường nhân mạ?
“Nhĩ môn lai trảo ngã đích chân chính mục đích thị thập ma ni? Ngã dĩ kinh ngận cửu một hữu hòa nhân thuyết quá thoại liễu, ngận nguyện ý bồi nhĩ môn liêu liêu thiên.” Tố xuất liễu nhượng nhân thất sắc hành vi đích vương tử vi tiếu trứ, bân bân hữu lễ đích đối trứ tha môn thuyết đạo.
“Thỉnh tọa.” Tha chỉ liễu chỉ giác lạc bãi phóng đích trác y.
Nhất sáo bạch sắc đích, điêu khắc trứ mân côi đồ án đích trác y.
“Giá sáo trác y, trì tử, bao quát giá gian phòng gian, đô thị na ta nhân cấp ngã chuẩn bị đích.” Vương tử suất tiên tại y tử thượng tọa liễu hạ lai, chỉ liễu chỉ trác y, trì tử, khinh thanh thuyết đạo.
“Nhĩ thị bị quan tại giá lí đích mạ?” Phục bộ bình thứ dã lạp khai liễu nhất trương y tử tọa hạ, tuân vấn đạo.
“Bất, ngã thị tự nguyện tại giá lí đích, giá tựu thị ngã đích phòng gian.” Vương tử diêu liễu diêu đầu.
“Na ngã môn chi tiền khứ đích phòng gian……?” Phục bộ bình thứ trứu khởi mi, ngữ khí nghi hoặc.
“Na thị ngã chi tiền đích phòng gian, ngã tại na lí…… Phát sinh liễu nhất ta sự tình, hậu lai tựu hoán đáo liễu giá cá phòng gian.” Vương tử diêu liễu diêu đầu, giải thích đạo.
“Sát liễu nhân mạ?” Bạch mã tham vấn đạo.
“Ân, sát liễu bất thiếu ni, na gian phòng gian nhĩ môn dã khán đáo liễu ba, toàn thị huyết, ngận minh hiển một bạn pháp tái kế tục trụ hạ khứ liễu.” Vương tử vi vi nhất tiếu, mạn điều tư lý đích thuyết đạo.
“Vi thập ma yếu lưu hạ na phong di thư ni?” Công đằng tân nhất vấn đạo.
“Nhân vi ngã tưởng yếu tự do a, giá tọa tháp nội, sở hữu nhân đô một hữu đích đông tây, ngã tưởng yếu.” Vương tử khinh tiếu trứ thuyết đạo.
“Na nhĩ đắc đáo liễu mạ?” Phục bộ bình thứ vấn.
“Ngã dĩ kinh tử liễu, mân côi khước hoàn hoạt trứ, ngã dữ mân côi đồng tại.” Vương tử diêu liễu diêu đầu, thân thủ xúc bính trứ hữu nhãn trung trán phóng đích mân côi, bích lam sắc đích tả nhãn trung tình tự sung mãn liên ái.
“Ngã đích mân côi vô pháp tiếp thụ thất khứ ngã.” Tha ngữ khí sung mãn liễu đối mân côi đích thân mật hòa liên tích.
“Tượng nhĩ giá dạng đích, lâu lí hoàn hữu mạ?” Công đằng tân nhất liên mang vấn đạo.
Tuy nhiên diện tiền giá cá vương tử thuyết tự kỷ tử liễu, đãn tha đích xác hoàn hoạt trứ, hoàn năng dữ tha môn giao lưu.
Sở dĩ……
Kỳ tha phòng gian hoàn hữu mạ? Tượng giá dạng đích nhân.
“Ngã bất tri đạo, dã hứa đô dĩ kinh bị mân côi sát liễu ba.” Vương tử trầm mặc liễu phiến khắc, diêu liễu diêu đầu, cấp xuất liễu đáp án.
“Ngã chỉ ký đắc nhất khai thủy, hoàn hội hữu nhân tưởng yếu sấm tiến giá gian phòng gian, đãn thị hậu lai trục tiệm đích, giá gian phòng gian đích đại môn tái dã một hữu bị nhân xao hưởng quá.” Tha hoãn hoãn đích thuyết đạo.
“Đô bị sát quang liễu mạ?” Phục bộ bình thứ khán trứ đối phương.
“Ứng cai thị giá dạng ba, ngã đích mân côi đích xác thị cá nhậm tính đích hài tử, trừ liễu ngã dĩ ngoại, tái một hữu nhân năng bao dung tha đích nhậm tính liễu.” Vương tử thân thượng đích đằng mạn vi vi súc khẩn, tương vương tử triền nhiễu đích canh khẩn, thứ dã trát đích việt phát đích thâm.
Kim phát đích thân ảnh khước một hữu lộ xuất ti hào bất mãn.
“Nhĩ tri đạo…… Chẩm ma hoạch đắc tự do mạ?” Công đằng tân nhất thí tham đích thuyết đạo.
“Tự do…… Như quả thị tại tằng kinh đích thoại, hội ngận khốn nan, đãn thị hiện tại, giá tọa tháp dĩ kinh không liễu, tưởng yếu tự do tựu biến đắc ngận giản đan liễu.” Vương tử tưởng liễu tưởng, chung vu khai khẩu liễu.
“Nhĩ môn bổn tựu thị tự do đích.” Tha giá ma thuyết đạo.
“Bất, dã hứa đương niên đích na quần nhân dĩ kinh tử liễu, đãn thị hiện tại dĩ kinh hữu liễu tân đích nhân đại thế liễu tha môn, ngã môn tịnh bất tự do, ngã môn hòa đương sơ đích nhĩ môn nhất dạng, bị bách tham dữ liễu nhất tràng du hí, biểu diễn cấp na ta nhân khán……” Công đằng tân nhất ác khẩn quyền đầu, ngữ khí phẫn nộ.
“Giá dạng a…… Quả nhiên hựu hữu liễu tân đích đạo diễn mạ? Chân khả liên.” Vương tử chú thị trứ tha môn, nhãn thần liên mẫn.
“Tại giá tọa tháp đích tối đỉnh tằng, hữu trứ nhất gian phòng gian, na thị tằng kinh mạc hậu đích đoàn thể cư trụ đích địa phương, chỉ bất quá hiện tại hoàn thị bất thị, ngã vô pháp xác nhận.” Tha phảng phật bị công đằng tân nhất đích thuyết pháp đả động liễu, tưởng yếu cấp tha môn đề cung bang trợ nhất bàn cấp xuất liễu tuyến tác.
“Na nhĩ tri đạo na ta huyết sắc đích mê vụ mạ?” Công đằng tân nhất kế tục vấn đạo.
“Mê vụ…… Bất yếu kháo cận mê vụ, na ngận nguy hiểm, hội nhượng nhĩ thất khứ tự kỷ.” Vương tử vi vi trứu mi, giá ma thuyết đạo.
Phục bộ bình thứ khán liễu khán bạch mã tham, hựu khán liễu khán công đằng tân nhất.
“Mạc hậu…… Đáo để chỉ đích thị thập ma ni?” Phục bộ bình thứ tuân vấn đạo.
“Ngã dã thị tử hậu tài tri đạo đích, bất chỉ giá tọa cao tháp, giá tọa thành thị đích sở hữu nhân, đô sinh hoạt tại mạc bố lí diện, mạc bố ngoại diện tài thị chân thật đích thế giới, mạc bố lí diện chỉ thị nhất tràng trắc thí đích du hí.” Vương tử tưởng liễu tưởng, nhận chân đích cân tha môn giải thích.
《 cơ nhân đại thời đại 》
“Như quả tưởng yếu tự do đích thoại, quang thị giải quyết giá tọa tháp thị bất cú đích, sở dĩ na ta ly khai liễu cao tháp, dĩ vi hoạch đắc liễu tự do đích nhân, đô triệt để thất khứ liễu tung ảnh.” Tha ngữ khí hữu ta phục tạp, hựu hữu ta thất lạc.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!