Tam cá nhân bất cận xuyên liễu nhất thân hắc, thả phong cách mạc danh chính thức, hoàn khai liễu nhất lượng hắc sắc đích xa.
Hắc sắc đích y phục tuy nhiên thuyết tịnh bất đặc thù, đãn thị tha môn kỉ cá xuyên đích vô luận như hà đô dữ đê điều hào vô quan hệ.
【 thôi tiến hạ, hoán nguyên app truy thư chân đích hảo dụng, giá lí hạ tái.huanyuanapp đại gia khứ khoái khả dĩ thí thí ba. 】
Tại cửu điểm môn khẩu tựu bị bạc xa tiểu ca phát hiện liễu, tịnh thả nhất lộ đô thu đáo liễu lai tự kỳ tha nhân đích chú mục lễ.
Tam nhân tự nhiên đích tẩu đáo tiền đài, tại tiền đài tiểu ca đích vi tiếu phục vụ hạ, khai liễu nhất gian phòng.
2102.
Tùy hậu nã trứ thược thi bị tiền đài tiểu ca mục tống trứ ly khai.
“Nhất lai tựu trực bôn tha đích phòng gian hội ngận khả nghi đích lạp, lai tửu điếm khẳng định thị vi liễu nhập trụ lạp.” Tân đảo tu trị tại điện thê lí suý liễu suý thược thi đạo.
“Tha đích phòng gian thị?” An thất thấu khán trứ khẩn bế đích điện thê môn thượng tự kỷ đích đảo ảnh, nhiêu hữu hưng trí đích vấn.
“2004.” Tân đảo tu trị thổ xuất nhất cá sổ tự.
Đối phương đích kết cục dữ tối hậu đích sổ tự tương đương thất phối ni.
“Tại lâu hạ a……” Lục xuyên vô nhược hữu sở tư đích ni nam.
Khán lai tha môn nhu yếu thải dụng nhất ta đặc biệt thủ đoạn liễu.
“Cách bích phòng gian hữu nhân trụ liễu.” Tam nhân tẩu xuất điện thê, đệ nhất thời gian tầm trảo đáo liễu tha môn đích 2102 phòng gian, dĩ cập tha môn phòng gian cách bích đích 2104 phòng gian.
Chỉ bất quá 2104 đích phòng môn khai trứ, hữu bạch sắc đích yên vụ tự môn phùng trung phiêu xuất.
Nhất khán tựu tri đạo lí diện hữu nhân chính tại thôn vân thổ vụ.
Như quả tưởng yếu tòng tha môn phòng gian quá khứ, tựu chỉ năng tiến khứ sát liễu lí diện đích nhân liễu, đãn thị na dạng nhất lai hội hữu ma phiền đích.
Tất cánh tử liễu nhân đích phòng gian tựu tại tha môn cách bích, đáo thời hầu tha môn dã hội bị yếu cầu phối hợp điều tra.
Tuy nhiên bất hội hữu sự, đãn thị ngận ma phiền.
Đả vựng tựu canh bất hành liễu, lưu hoạt khẩu khả bỉ bả nhân lộng tử canh ma phiền.
“Động tác khoái nhất điểm tựu bất hội bị phát hiện liễu.” An thất thấu tùy ý đạo.
“Na khả yếu động tác khinh nhất điểm tài hành.” Lục xuyên vô tiếu liễu tiếu.
Tân đảo tu trị thôi khai liễu 2102 phòng gian đích môn, tam nhân tiến nhập liễu phòng gian.
Mễ hoa đại tửu điếm tất cánh thị mễ hoa tối hảo đích tửu điếm, trang tu bất cận tại tuyến, tịnh thả tương đương hào hoa.
Chỉ bất quá tam cá nhân đô một hữu hân thưởng đích ý tư.
An thất thấu hòa lục xuyên vô chỉ thị nhàn thục đích tương bị tử sàng đan lộng loạn, lộng tán sa phát thượng chỉnh chỉnh tề tề đích bão chẩm, tương nhất thứ tính nha xoát nha cao đô sách phong, nha cao thậm chí tễ điệu liễu nhất bán, tố xuất hữu nhân sử dụng quá đích tích tượng.
Tùy hậu thậm chí sách liễu ta nhất bàng phóng trứ đích ẩm liêu dữ thực vật.
Giá tài trạm tại phòng gian trung hựu quan sát liễu nhất quyển, mãn ý đích điểm đầu.
Giá dạng nhất lai, phòng gian tựu toàn nhiên thị hữu nhân trụ quá đích mô dạng liễu.
“Nhĩ môn hảo liễu một, động tác khoái nhất điểm……” Tân đảo tu trị tảo dĩ trạm tại liễu dương đài thượng, mạn thanh thôi xúc trứ.
Thuyết thị thôi xúc, khước dã một hữu đa cấp đích dạng tử.
“Lai liễu.” Lục xuyên vô sĩ cước triều dương đài tẩu khứ.
Đương tha hòa an thất thấu tẩu đáo dương đài thời, tân đảo tu trị tảo dĩ tòng dương đài thoán liễu xuất khứ, khiêu đáo liễu cách bích đích dương đài thượng.
Tùy hậu hựu thị nhất cá khinh tùng đích động tác, tái thứ lạc tại liễu cách bích lâu hạ đích dương đài.
An thất thấu dữ lục xuyên vô dã cân trứ tòng dương đài thượng khiêu liễu xuất khứ.
Bất sử dụng công cụ, đồ thủ khiêu hạ khứ, khước một hữu phát xuất minh hiển đích thanh âm.
Tại 2104 lí diện đích nhân thậm chí đô hào vô sát giác đích thời hầu, tam đạo thân ảnh tảo dĩ lộ quá tha môn đích dương đài, lai đáo liễu 2004 phòng gian đích dương đài.
Tịnh thả thông quá dương đài, tiến nhập liễu phòng gian.
Nhất tiến nhập phòng gian, tựu phát hiện liễu tọa tại trác tử diện tiền đích bản thương trác đích thân ảnh, chỉ bất quá đối phương thị bát tại trác tử thượng đích.
Y trứ chỉnh tề, hoàn hảo, một hữu huyết tích, huyết tích thương khẩu, thập ma đô một hữu.
Khán thượng khứ tựu thị nhất khởi đột nhiên phát sinh đích tự nhiên tử vong.
Trừ liễu phòng gian nội đích kỳ bàn thượng bãi trứ đích kỳ tử.
Tân đảo tu trị trạm tại kỳ bàn tiền khán liễu khán, tùy hậu cấp nhất chỉ thủ đái thượng thủ sáo, tương bạch sắc đích kỳ tử nhất mai mai nã khai, vu thị kỳ bàn thượng chỉ thặng hạ liễu hắc sắc đích kỳ tử.
Do hắc tử bính xuất đích nội dung thanh thanh sở sở đích tả trứ 【 hung thủ thị tương mã, chứng cư thị tha đích thủ biểu. 】
“Tương mã? Giá thị tử vong tấn tức a.” An thất thấu thấu quá lai khán liễu nhất nhãn.
“Bản thương trác tại lâm tử tiền lưu hạ đích tín tức, tha bị bãi xuất liễu khán thượng khứ thị tâm tạng bệnh đột phát tử vong đích mô dạng, ân…… Tư thế tương đương tự nhiên ni, ứng cai bất thị tử hậu tài bị bãi xuất giá chủng tư thế đích, sở dĩ thị tử đích thời hầu tựu thị giá chủng tư thế? Nhi thả thị bị sát đích……” Tân đảo tu trị nhất chỉ thủ mạc trứ hạ ba khai khẩu tiến hành thôi trắc.
“Khán lai tử vong địa điểm tựu thị tại y tử thượng liễu, nhi tưởng yếu nhượng nhân nhất động bất động đích tại y tử thượng đẳng trứ tâm tạng bệnh phát tử vong…… Khẳng định thị bả nhân tử tử đích bảng tại y tử thượng liễu…… Thủ khẳng định dã bảng khởi lai liễu, dã tựu thị thuyết giá ta kỳ tử…… Khả năng thị đối phương dụng cước bãi xuất lai đích……” Tha biểu tình đột nhiên hiềm khí khởi lai.
“Hoàn hảo đái liễu thủ sáo ni.” Khán liễu khán tự kỷ đái trứ thủ sáo đích thủ, hựu lộ xuất liễu khinh tùng đích biểu tình.
“Bị bảng trứ chẩm ma hoàn năng dụng cước lưu hạ tử vong tấn tức? Cư nhiên một hữu liên cước nhất khởi bảng khởi lai mạ? Nhất điểm dã bất chuyên nghiệp a.” An thất thấu diêu liễu diêu đầu, pha hữu ta khinh miệt đạo.
Đối tha môn nhi ngôn, na phạ chỉ hữu cước thị tự do đích, dã năng giải quyết ngận đa sự tình liễu.
Tất cánh cước tự do tựu ý vị trứ hoàn năng động, chỉ bất quá khả năng yếu bối trứ y tử hành động, bất quá giá dã bất ảnh hưởng thập ma, chỉ yếu vãng tường thượng chàng tựu hảo liễu.
Chàng đáo y tử băng liệt, tự nhiên nhi nhiên tựu tự do liễu.
Chỉ bất quá giá chủng phương thức đối phổ thông nhân lai thuyết hảo tượng bất thái thích dụng.
“Mê đề thái giản đan liễu, ngã lai bang bang mang ba ~” tân đảo tu trị lộ xuất liễu ác liệt đích tiếu dung, giá ma thuyết trứ, tùy hậu thân xuất thủ kế tục bãi lộng khởi liễu kỳ tử.
Na động liễu hắc sắc đích kỳ tử, tương 【 tương mã 】 cải thành liễu 【 long thiệt lan 】, hựu tương 【 chứng cư thị tha đích thủ biểu 】 cải thành liễu 【 tử thần lai tác mệnh liễu 】
Tùy hậu hựu tương bạch sắc đích kỳ tử bãi liễu hồi khứ.
Khán khởi lai hựu thị nhất cá phổ phổ thông thông đích kỳ cục liễu.
“Giá dạng canh hữu thú ma.” Tân đảo tu trị mãn ý đích thuyết đạo.
Đáp án lai đích thái giản đan khả tựu ngận một ý tư liễu.
“Cảnh phương bổn lai tựu bất nhất định năng phát hiện giá cá ám hào, dã phá bất liễu án tử, nhĩ giá ma nhất cải, tha môn tựu canh bất khả năng phát hiện liễu.” An thất thấu thổ tào đạo.
Chân thị nhất điểm hi vọng đô bất cấp cảnh phương lưu a.
“Ai? Thuyết bất định hội hữu trinh tham nguyện ý bang tha môn ni? Ân…… Vạn năng đích trinh tham ứng cai khả dĩ trảo xuất hung thủ đích ba.” Tân đảo tu trị ác thú vị đích tiếu liễu tiếu đạo.
“Một hữu tuyến tác nhĩ nhượng tha môn trảo thập ma, trừ phi hung thủ xuẩn đáo tại giá cá phòng gian lưu hạ liễu tự kỷ đích chỉ văn hoặc giả kỳ tha đích đông tây, phi yếu cấp trinh tham tống tuyến tác……” An thất thấu lương lương đạo.
Trinh tham một hữu tuyến tác đích thoại, tựu thập ma dã bất thị.
“Một hữu tuyến tác tha môn dã hội chế tạo tuyến tác ma, vô luận thị khi phiến hung thủ nhượng hung thủ dĩ vi tha môn dĩ kinh chưởng ác liễu chứng cư, hoạch đắc hung thủ đích khẩu cung, hoàn thị kỳ tha phương pháp, đô khả dĩ nhượng hung thủ tự kỷ thừa nhận tự kỷ thị hung thủ ma.” Tân đảo tu trị song thủ nhất than.
“Phản chính đối vu trinh tham lai thuyết, giá ta phương thức ứng cai thị gia thường tiện phạn nhất dạng liễu ba.” Khinh phiêu phiêu mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo.
Giá cá thế giới đích pháp luật đối trinh tham khả thị tương đương khoan dung ni.
Trá xuất đích khẩu cung dã bị phụng vi chân tương, một hữu nhân thuyết nhất cú giá dạng đích khẩu cung một hữu hiệu quả, bất bị thừa nhận.
Sở dĩ thuyết, như quả trinh tham tưởng yếu phá án đích thoại, phương pháp hoàn thị hữu ngận đa đích ma.