Tha tiếu dung điềm mỹ, mãn hoài kỳ đãi địa vấn, “Khả dĩ khảo lự nhất hạ mạ?”
“Bất khảo lự!”
Thẩm thiên thụ tiếu dung nhất khoa, diện vô biểu tình trọng trọng địa hấp liễu nhất khẩu toan nãi.
“Tiên sinh, nhĩ hội bị nhân đả đích!”
“Một nhân cảm đả ngã!”
Nhĩ soái, nhĩ ngưu bức!
Thẩm thiên thụ tâm trung muộn muộn đích, thuyết bất khai tâm, ngận thất lạc, khước bất toán, khả nhược thuyết nhất điểm ảnh hưởng đô một hữu, na thị phiến nhân đích, giá chủng tình tự phi thường phục tạp, tha nhất thời biện bất thanh sở tâm trung thập ma tư vị, nhất trực đáo sĩ đầu khán đáo dạ lăng trầm trầm địa khán trứ tha, tha ý thức đáo giá thị thập ma tư vị liễu.
Toan!
Dạ lăng vi vi bế thượng liễu nhãn mâu, tự thị nhãn bất kiến vi tịnh, “Nhĩ hòa lâm hiểu quyên phụ mẫu thục tất mạ?”
“Thục tất.”
“Tha môn đối nhĩ hảo mạ?”
“Ngận hảo.”
Thẩm thiên thụ kỳ quái, dạ lăng đột nhiên vô duyên vô cố đàm đáo hiểu quyên bảo bối thị vi thập ma? Tha cảnh thích địa khán trứ dạ lăng, nhất bàn thuyết lai, tha như thử nhận chân địa thuyết nhất cá nhân thời, chuẩn thị na cá nhân đảo môi chi thời.
Nhĩ đích tâm thượng nhân, đột nhiên lai bát quái nhĩ đích khuê mật?
Ngọa tào, túc cú tha não bổ xuất vô sổ cẩu huyết cố sự.
“Thẩm thiên thụ, nhĩ tái giá ma khán ngã, ngã bả nhĩ nhãn tình oạt liễu!” Dạ lăng trầm nộ.
Thẩm thiên thụ hạ ý thức địa bế thượng nhãn tình, “Hung thập ma hung.”
Phiến khắc hậu, tha tranh khai nhãn tình, “Tiên sinh, nhĩ vi thập ma đột nhiên vấn khởi hiểu quyên?”
Dạ lăng tưởng liễu tưởng, “Tha đích phụ mẫu, chuẩn xác đích lai thuyết, tha đích phụ thân thị quỷ thành đích thương nhân.”
“Nga……”
Dạ lăng nguy hiểm địa mị khởi nhãn tình, thẩm thiên thụ phách trứ hung bô, “Hách tử ngã liễu, ngã dĩ vi thị thập ma sự ni.”
“Nhĩ tri đạo?”
“Ngã tri đạo a.” Thẩm thiên thụ lý sở đương nhiên địa hồi đáp, “Quỷ thành đích thương nhân chẩm ma liễu, thúc thúc thập kỉ niên tiền tựu thị quỷ thành đích thảo dược thương nhân.”
“Nhĩ thị chẩm ma tri đạo tha đích thân phân?”
Thẩm thiên thụ mân thần, nhược thị kỳ tha nhân vấn khởi, tha liên thừa nhận đô bất hội, khả tha mạc danh địa tín nhậm dạ lăng, thẩm thiên thụ khinh thanh thuyết, “Đại khái tam niên tiền ba, ngã tại địa hạ đổ tràng kiến quá tha, tiền lão bản thuyết, tha thị quỷ thành đích trung thảo dược thương nhân. Ngã đương thời hóa trang thành thiên gia, thúc thúc bất nhận thức ngã. Hậu lai ngã hòa tiền lão bản liêu liễu nhất hạ, tiền lão bản thuyết, thúc thúc thập kỉ niên tiền tựu thị quỷ thành đích thương nhân, quỷ thành linh linh toái toái đích thương nhân đặc biệt đa, cảng khẩu thập cá kê đản tạp hạ lai, chí thiếu tam cá thị quỷ thành đích thương nhân, tha môn hóa chỉnh vi linh, phụ trách nhất ta ngoại vi đích sinh ý, cơ bổn thượng bất tiếp xúc hạch tâm, nhược bất nhiên đích thoại, tiền lão bản dã bất hội đa chủy. Đương thời ngã tâm lí tựu hữu sổ liễu, quỷ thành ngoại vi đích thương nhân đặc biệt đa, nhĩ tri đạo vi thập ma mạ?”
“Vi hà?”
“Phản lợi a.” Thẩm thiên thụ vi tiếu thuyết, “Bỉ như thúc thúc tố trung thảo dược, tha bất đam tâm hóa nguyên, quỷ thành hội đề cung hóa nguyên, nhiên hậu thương nhân phân tiêu, giá phê hóa nguyên lai lịch khẳng định bất chính, sở dĩ ngận đê giới, án chiếu tiêu thụ sổ mục, quỷ thành phản lợi. Như quả bất thị phân tiêu thương, thúc thúc yếu ổn định đích hóa nguyên, hựu yếu tự kỷ kinh doanh, kỳ thật bất thái dung dịch đích, đương niên hiểu quyên gia lí sinh ý xuất liễu nhất điểm vấn đề, soa điểm cung bất khởi học phí. Tựu thị nhân vi thị tràng bất cảnh khí, sinh ý bất hảo tố, thúc thúc đề cung hóa nguyên đích công tư đảo bế, chính thị nhân vi tha tài tiến nhập quỷ thành, hữu liễu ổn định đích hóa nguyên, dã hữu ổn định đích khách nguyên, đương nhất cá phân tiêu thương, trám đích hựu đa, hà nhạc bất vi.”
“Lâm hiểu quyên tri đạo mạ?”
“Bất tri đạo.” Thẩm thiên thụ thuyết, “Dĩ ngã đích phán đoạn, thúc thúc tựu thị nhất cá thương nhân, bất hội tiếp xúc đáo quỷ thành đích hạch tâm, đỉnh đa tựu thị tiền lão bản.”
Dạ lăng khán trứ tha, “Nhĩ đối quỷ thành ngận liễu giải.”