Tha khước ngận giới bị địa khán trứ tha, tha tẩu nhất bộ, nặc á tựu thối nhất bộ, thẩm thiên thụ bả bàn tử phóng hạ lai, nhiên hậu thối liễu nhất ta, nặc á dã thị ngạ phôi liễu, kiến tha trạm viễn liễu, phủng trứ bàn tử lang thôn hổ yết.
Thẩm thiên thụ khán đắc tâm toan bất dĩ, bạc y nhân đáo để hòa tha thuyết liễu thập ma, nhược bất thị đam tâm vân an hội xuất sự, tha cương tài nhất định hội hảo hảo địa vấn nhất vấn lý thần, kỳ dư đích sự tình đô phóng nhất biên khứ.
“Nặc á, biệt tạp……”
Tha thoại âm cương lạc, bàn tử tựu tạp hạ lai, hảo tại đô thị bạch sa than, dã một năng tạp phôi, bất nhiên nhất thiên nhất cá bàn tử, chung nhiên yếu đầu đông tử liễu, thẩm thiên thụ nhẫn bất trụ giáo dục tha, “Nặc á, nhĩ bất năng quá hà sách kiều, cật liễu phạn tựu tạp bàn tử, minh thiên nhĩ tựu một bàn tử cật phạn liễu.”
Nặc á bào viễn liễu, căn bổn bất thính tha thuyết thoại, tại vô nhân đích đảo dữ thượng giản trực phóng phi tự ngã, khước dã bất cảm ly đắc thái viễn, tổng quy hội nhượng thẩm thiên thụ đãi tại tha đích thị tuyến nội.
Thẩm thiên thụ nhược thị bất tại tha đích thị tuyến nội, tha dã hội phát cuồng.
Tha đầu đông bất dĩ, dã bất tri đạo giá chủng tình huống hội duy trì đa cửu.
Hảo tại, bạch cô nương lai liễu, giản trực cấp tha đái lai liễu trấn định tề đích hiệu quả, bạch cô nương đái liễu nhất cá y liệu đội, nhất cộng thập cá nhân, nhất lai tựu thứ kích đáo nặc á.
Nặc á phát phong địa trảo trứ thẩm thiên thụ yếu khứ tàng khởi lai, phảng phật giá quần xuyên bạch đại quái đích nhân thị phôi nhân, yếu quá lai trảo tha đích, khẩu trung niệm niệm hữu từ.
“Khoái tẩu, khoái tẩu, phôi nhân, phôi nhân!”
“Biệt quá lai!” Tha đối trứ bạch cô nương đẳng nhân đại hống.
Bạch cô nương thân biên nhất danh nam tử thuyết, “Bả bạch đại quái đô đâu liễu.”
' nhất quần nhân bả bạch đại quái đô thoát liễu, nặc á dĩ lạp trứ thẩm thiên thụ tàng khởi lai, hoàn bả biệt thự lí đích song liêm đô lạp thượng, bả chỉnh cá biệt thự đô biến đắc hôn ám, phảng phật giá dạng tựu an toàn liễu.
Tha bão trứ thẩm thiên thụ, đóa tại giác lạc lí, sắt sắt phát đẩu.
Thẩm thiên thụ tâm đông hựu tâm toan, lạp quá bị tử khỏa trứ tha, “Biệt phạ, biệt phạ, tha môn bất thị phôi nhân, thị lai bang nhĩ đích.”
“Bất yếu!” Nặc á tổng toán thuyết thoại liễu, “Bất yếu tha môn, bất yếu tha môn.”
Hữu nhĩ tựu hành liễu.
“Hảo, bất yếu tha môn, bất yếu tha môn, biệt phạ.”
Tha khinh khinh địa khỏa trứ tha, hoàn bão trứ tha, tại giá dạng khẩn banh đích tình huống hạ, nặc á việt phát đích khẩn trương, thẩm thiên thụ tâm đông bất dĩ, khinh khinh địa hanh trứ ca, bạch cô nương cấp tha phát nhất điều tín tức.
Môn chủ, nhĩ môn bất cấp trứ xuất lai, ngã môn tựu tại sa than thượng đẳng.
Sa than thượng.
“Bạch cô nương, môn chủ…… Năng hảo?” Nhất danh tinh thần chuyên gia thuyết, “Giá bổn lai tựu thị bất khả trị dũ đích tinh thần bệnh, nhĩ giá thị vi nan ngã môn.”
“Nhĩ môn cấp tha khán nhất khán tựu hành liễu, kỳ dư nhân kế tục nghiên cứu, bả tha đích thân tử dưỡng hảo.”
“Môn chủ phong phong điên điên đích, khả bất năng thống lĩnh ngã môn tường vi môn.”
Bạch cô nương đạm đạm nhất tiếu, “Phạ thập ma, phong liễu dạ lăng, hoàn hữu thiên thụ ni, giá thời hầu ngã tài phát giác song môn chủ đích hảo xử, bất năng hựu thị nhất đoàn tao, tha tựu toán tại chiếu cố dạ lăng, dã một đam ngộ hắc tường vi đích sự tình, giá bất thị nhĩ môn cai thao tâm đích, nhĩ môn chiếu cố hảo môn chủ đích thân thể tựu hành liễu.”
“Thị!”
Bạch cô nương khán liễu nhất nhãn biệt thự đích phương hướng, “Giá biệt thự dã trụ bất khai, tựu trụ thuyền thượng hảo liễu, hữu nhu yếu tái hạ thuyền, bả thuyền đình tại thâm thủy cảng khứ, khả năng ngã môn yếu tại đảo dữ thượng háo phí nhất đoạn thời gian.”
“Thị!”
Giá kiện sự thuyết cức thủ, dã bất toán cức thủ, tất cánh một liễu dạ lăng, hoàn hữu thẩm thiên thụ, khả nhược thuyết nhất điểm dã bất cức thủ, đảo dã bất thị, bất nhiên tha dã bất hội thân tự bào nhất tranh, hi vọng năng công thành thân thối.
*
Độc giả lãnh đối vạn phu bạn liễu nhất cá hoạt động, trừu liễu thập cá nhân, nhất nhân tống 1000 duyệt độc tệ, lâu tằng thị ( 3.13.33.48, 59.81.82.91, 139.158 ).
Tiến quần trảo vạn phu đoái tưởng cáp, thiếp tử tại ngã dĩ kinh trí đỉnh liễu.
Đoái tưởng quần:
Cảm tạ giá vị anh tuấn tiêu sái đích nam hài tử, nam độc giả thị hi hữu động vật, các vị tiểu tỷ tỷ yếu chiếu cố hảo nga.