Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Hiện ngôn>101 thứ chẩm biên thư> đệ 2861 chương nhân bất hội thị cô đảo
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Na nhất khắc, tha tựu tri đạo, tha bệnh đích đa nghiêm trọng, quá khứ đích tha chẩm ma xá đắc giá ma đối tiểu viễn. Tha đích bệnh nhượng tha biến thành liễu nhất cá triệt đầu triệt vĩ đích phong tử.

Na ta sinh xuất lai đích niệm đầu, tha cánh nhiên phó chư hành động liễu.

Tha lãnh mạc địa tượng nhất cá bàng quan giả, khán trứ mục viễn tẩu tiến liễu tha thiết hảo đích cục lí, tha tâm tưởng trứ tiểu viễn tái dã bất thượng nhất tuyến liễu, tha môn tựu bất hội hòa đương sơ na ma tân khổ, tọa bạn công thất đích lĩnh đạo, thăng thiên bất thái khả năng, đỉnh đa tựu đáo đại giáo liễu, mục viễn tứ thập tuế tiền tưởng ba đáo tối thượng diện na bất khả năng liễu, tha bất hội triền miên bệnh tháp, khả nhiệt liễu, lãnh liễu, nhất cá bất thận đô hội nhượng tha đích thân thể nguyên khí đại thương.

Tha đa ma ác độc a!

“Kiệt khắc!” Thụy lâm bất khả tư nghị địa hảm trứ tha đích danh tự, “Nhĩ……”

Nhĩ chân đích phong liễu?

“Thị a, soa nhất điểm tựu phong liễu.” Kiệt khắc dã tưởng bất minh bạch, vi thập ma tha tựu na ma tố liễu, hạnh hảo tha thất miên, thính đáo liễu mục viễn đích ngạc mộng, nhược một hữu na nhất cá vãn thượng, hoặc hứa tha hội cố ý dẫn đắc mục viễn xuy phong, cảm mạo, hàn khí nhập thể, vi liễu tiểu viễn đích thân thể, giá đoạn thời gian tha ác bổ liễu bệnh lý, tựu thị vi liễu hảo hảo cấp tha điều dưỡng.

Khả tối hậu, tha học đích đông tây soa điểm thành liễu trí mệnh thương, nhân đích thân thể đô thị do nội đáo ngoại khai thủy bại đích.

“Sở dĩ, nhĩ thuyết ái tha bất trị đắc, khả tiểu viễn ái ngã, canh bất trị đắc, ngã giản trực thị nhất cá hỗn đản, tha toàn tâm toàn ý thảng tại ngã thân biên, nhi ngã soa điểm hủy liễu tha, tha hoàn nhất vô sở tri, ngã thái tao cao liễu.”

Tự ngã yếm ác, hối hận, khủng cụ giá ta phụ diện đích tình tự đô thị ác tính tuần hoàn, chẩm ma đô hảo bất liễu.

Lôi mạn tưởng nhất tưởng tằng kinh phát sinh đích sự tình dã thị nhất đầu lãnh hãn, mục viễn nhất vô sở tri, bất tri đạo tự kỷ đào ly liễu ma trảo, đích xác thị nhất kiện ngận khả phạ đích sự tình, nhược…… Nhược tha tri đạo liễu, hội đầu dã bất hồi địa ly khai ba.

Giá dạng đích nam bằng hữu tượng thị ác ma tự đích.

Khả kiệt khắc chỉ thị sinh bệnh liễu.

“Nhĩ chỉ thị bệnh liễu!”

“Ngã nhất trực đô hữu giá dạng đích niệm đầu, chỉ bất quá như kim phó chư hành động bãi liễu.”

Quá khứ tha năng nhẫn, dã bất nhẫn tâm, sinh liễu bệnh, nhân tựu thiên kích liễu, hạnh khuy đích thị liễu ám hoa minh hựu nhất thôn, mục viễn kiến nghị trảo tha đích bằng hữu quá lai trụ, cứu liễu tha tự kỷ nhất mệnh.

Nhược bất nhiên, kiệt khắc bất khả năng duẫn hứa hữu nhân lai đả nhiễu tha môn đích nhị nhân thế giới, nhẫn dạ lăng hòa tạ tĩnh hoàn tha môn dĩ kinh ngận tân khổ liễu.

Kiệt khắc nhất biên bào, nhãn tình khước hồng liễu, tha thái đối bất khởi tiểu viễn liễu, tạc thiên vãn thượng soa điểm cật dược đích thời hầu tài đột nhiên minh bạch, tha đa ma đối bất khởi tiểu viễn.

Giá dạng bất kiện khang đích ái tình, bả tiểu viễn thúc phược tại tha thân biên, động đạn bất đắc.

Tha yếu cản khoái hảo khởi lai!

Tiểu viễn tổng thị niệm thao trứ cửu bệnh sàng tiền vô hiếu tử, tuy bất toán thị bão oán, khước dã thị thật thoại, bất kiện khang đích ái tình phát triển hậu tất nhiên dã thị phân băng ly tích đích quan hệ.

Tha tưởng yếu nhất sinh nhất thế tựu bất năng như thử hạ khứ!

“Kiệt khắc, nhĩ hội hảo khởi lai đích.” Bối sâm thuyết, “Tinh thần bệnh giả tối dung dịch hãm nhập nhất cá tử tuần hoàn lí, khả nhất đán tưởng thông liễu, nhân dã tựu thanh tỉnh liễu, bệnh dã hảo khởi lai.”

“Thị a, nhĩ năng hòa ngã môn thuyết xuất lai, tâm lí dã tựu thư thản nhất ta, tựu tượng quá khứ nhất dạng tâm lí bất thư phục, hữu áp lực tựu hòa ngã môn thuyết, bí mật đáo liễu ngã môn giá lí dã tựu đáo đầu liễu, nhĩ bất yếu đam tâm bị thùy tri đạo, ngã dã tương tín nhĩ ngận khoái tựu năng hảo khởi lai.” Thụy lâm đam ưu tha, đối tha dã ngận hữu tín tâm.

Kiệt khắc tâm lí noãn noãn đích, tha tằng kinh dĩ vi tự kỷ trạm tại cô đảo, một hữu bằng hữu, chỉ yếu mục viễn tựu hành liễu.

Khả sự thật chứng minh, nhân bất khả năng thị cô đảo.