Thâm dạ thảng tại thân biên đích ngải đạt tảo dĩ kinh hãm nhập trầm thụy, bất quá lý tiêu khước chỉnh cá nhân đô hoàn thị mộng đích, chẩm ma đô một tưởng tống liễu cá trang bị hội thị giá ma cá kết quả.
Trực đáo hảo kỉ cá tiểu thời quá khứ, na chủng mộng bức đích trạng thái tổng toán tiêu thối, cản khẩn đích kiểm tra khởi tự kỷ hòa ngải đạt thể nội đích chân khí tình huống.
Ngải đạt đích chân khí xác thật thụ đáo liễu nhất ta ảnh hưởng, bất quá một tưởng tượng trung đích na ma nghiêm trọng, chỉ yếu cần gia luyện tập chỉ nhu tam ngũ thiên tức khả khôi phục như thường.
Nhi tự kỷ thể nội đích chân khí, hảo tượng thụ đáo nhậm hà ảnh hưởng, xác thật như đồng thôi trắc đích nhất dạng, như quả luyện khí đích căn cơ túc cú trát thật, chỉ yếu bất thị túng dục quá độ, giá chủng sự xác thật bất hội ảnh hưởng luyện khí đích tiến độ.
Hoàn hữu nhất điểm nhượng nhân hữu điểm ý ngoại, na hư không trung đích khiên dẫn lực tuy nhiên hữu sở tăng cường, khước tịnh một hữu đột nhiên bạo trướng đích tích tượng, hảo tượng na hồi quy cơ chế hòa tự kỷ thị bất thị tâm động tịnh một hữu thái đại đích quan hệ, hoặc hứa dĩ tiền chủng chủng hoặc hứa chỉ thị xảo hợp.
Xác định liễu giá nhất điểm hậu nguyên bổn lược hiển khẩn trương đích tâm tình dã phóng tùng liễu hứa đa, tổng toán thị tại lê minh thời phân hãm nhập trầm thụy, bất quá hoàn một thụy đa cửu tựu bị ngải đạt cấp thôi tỉnh liễu.
Đảo thị một hữu triền trứ nhân bất phóng, nhi thị tảo dĩ kinh xuyên hảo liễu y phục, chuẩn bị nhất khởi xuất khứ luyện khí, hiển nhiên tha dã phát hiện tự kỷ thể nội đích chân khí xuất hiện liễu nhất ti suy thối.
Đảo thị thực tủy tri vị đích lý tiêu hữu điểm nan dĩ bả trì, hựu bão trứ nhân mạc mạc trảo trảo đích, tối hậu khước thị bị ngải đạt ác ngoan ngoan đích giảo liễu kỉ khẩu hậu tổng toán thị tiêu đình liễu hạ lai.
“Nhĩ khả chân bất tượng cá luyện khí sĩ, đảo tượng cá mao đầu tiểu tử.” Ngải đạt bão oán đạo, đối thử lý tiêu dã hữu ta vô địa tự dung.
“…… Giá cá, ngã xác thật bất thị cá hợp cách đích luyện khí sĩ.”
“Hảo liễu, bất quái nhĩ, ngã môn cản khẩn xuất khứ luyện khí, nhĩ thuyết đích xác thật một thác, đả cơ sở giai đoạn xác thật đắc thanh tâm quả dục tài hành, yếu bất nhiên ngã hảo bất dung dịch luyện xuất lai đích chân khí toàn hủy liễu.” Kiến lý tiêu ngận bất hảo ý tư đích dạng tử ngải đạt dã thị an úy liễu cú.
“Na, đãi hội nhi ngã bang nhĩ khôi phục.”
“Lý đồng học, nhĩ biệt giác đắc tạc vãn đích sự khuy khiếm liễu ngã thập ma đích, nhĩ tình ngã nguyện đích sự, đại gia đô thị thành niên nhân, biệt thái tại ý, ngã môn hoàn tượng dĩ tiền na dạng tương xử tức khả.”
“Giá chẩm ma hành!” Lý tiêu đốn thời biểu kỳ phản đối.
“Chẩm ma tựu bất hành liễu?”
“……” Ngải đạt đích phản vấn khước thị nhượng lý tiêu bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp, tự kỷ trì tảo đô đắc ly khứ, thuyết thập ma tín thệ đán đán đích thoại đô hiển đắc hữu điểm giả.
“Tựu giá ma quyết định liễu, nhất thiết chiếu cựu…… Thời gian bất tảo, cai khứ luyện khí liễu ni.” Thuyết trứ khước thị lạp trứ lý tiêu hạ liễu sàng.
……
Tái thứ xuất hiện tại cơ địa ngoại, thiên khí đảo thị tương đương bất thác, tuyết hậu phóng tình vạn lí vô vân, đông phương đích thiên không tảo dĩ phiếm bạch, nhật xuất chi thời tức tương đáo lai.
Lưỡng nhân dã thị cản khẩn đích phóng hạ điếm tử, diện hướng trứ đông phương tọa hảo, ngải đạt ngận khoái tựu tiến nhập liễu trạng thái, phản đảo thị lý tiêu điều chỉnh liễu hứa cửu tài toán nhượng tâm bình tĩnh liễu hạ lai, tiến nhập liễu thiên nhân hợp nhất đích trạng thái.
Chân khí đích thành trường tốc độ đảo dã bất bỉ bình thời soa, chỉ thị bán cá tiểu thời hậu ngải đạt kết thúc luyện khí ly khứ thời, tuy nhiên hành động dĩ kinh ngận tiểu tâm, khả hoàn thị đối lý tiêu tạo thành liễu càn nhiễu, thuấn gian thất khứ liễu thiên nhân hợp nhất đích trạng thái.
Như quả dĩ tiền căn bổn bất hội cấp càn nhiễu, khả phát sinh liễu tạc vãn đích sự, tâm cảnh thượng hoàn thị hữu ta biến hóa, thần thức cảm tri khước thị bất do tự chủ đích quan chú đáo liễu dĩ kinh tiến nhập huyễn cảnh đích ngải đạt.
Tuy nhiên khả dĩ bách phân bách khẳng định bất hội hữu nguy hiểm, khả thần thức cảm tri hoàn thị hội bất do tự chủ đích bị hấp dẫn quá khứ, quan chú trứ chú ý đáo tha đích nhất cử nhất động.
“…… Nan quái, na ta truyện thuyết trung đích tu tiên giả đô yếu viễn ly hồng trần, nhất đán nhập liễu hồng trần, mạo tự căn bổn bất thị ý chí, khả dĩ quyết định đích sự.”
Tự ngôn tự ngữ đích đích cô liễu cú, kí nhiên vô pháp kế tục luyện khí, dã chỉ năng thu khởi điếm tử kết thúc liễu thần luyện, trực tiếp hồi liễu cơ địa.
Tại na giới chỉ đích chỉ dẫn hạ, ngải đạt chỉ thị hoa liễu bất đáo thập phân chung tựu xuyên quá liễu huyễn trận, hồi đáo liễu cơ địa trung, khước phát hiện lý tiêu tảo dĩ kinh hồi đáo cơ địa, lộng hảo liễu tảo xan đẳng trứ tha, dã thị lăng liễu hạ.
“Biệt phát lăng liễu, quá lai cật tảo phạn.” Kiến đáo ngải đạt xuất hiện, lý tiêu dã thị lạp khai y tử chiêu hô liễu cú.
“…… Nhĩ bình thời bất thị khả dĩ kiên trì nhất tiểu thời dĩ thượng đích, kim thiên chẩm ma giá ma khoái tựu kết thúc liễu?” Tọa hạ hậu đích ngải đạt chung vu hữu ta nghi hoặc đích tuân vấn đạo.
“Kim nhật luyện khí hiệu quả đặc biệt hảo, sở dĩ tựu đề tiền kết thúc liễu.”
“…… Chân đích?”
“Đương nhiên.”
“Na tựu hảo, hoàn dĩ vi ngã dĩ kinh ảnh hưởng đáo nhĩ luyện khí liễu ni.”
“Chẩm ma hội ni, khoái lai thường thường giá cá liên tử chúc.” Thuyết trứ khước thị bả nhất đại bồn băng liên tử chúc phóng đáo ngải đạt diện tiền, tự kỷ khước thị nã khởi tam minh trị ngưu nãi khẳng liễu khởi lai
Khán trứ nhãn tiền đích nhất đại bồn đích liên tử bạch chúc, ngải đạt thị chân đích ngận úc muộn, chân bất tri đạo tọa tại đối diện đích gia hỏa đáo để thị quan tâm tự kỷ hoàn thị tại tổn tự kỷ.
“…… Nhượng ngã hát hi phạn, tự kỷ khước cật tam minh trị hát ngưu nãi, thị bất thị quá phân liễu?”
“Na khả thị ngã chuyên môn vi nhĩ ngao đích, tạc vãn tựu khai thủy ngao liễu, nhĩ tựu thưởng cá kiểm cật liễu ba.”
“Ngã hựu bất thị trư, na cật đắc liễu giá ma nhất đại bồn.”
“Phóng tâm, bất hội xanh trứ nhĩ đích, nhĩ tiên thường thường, bảo quản nhĩ nhất cật tựu đình bất hạ lai.”
Tại lý tiêu đích khuyến thuyết hạ, ngải đạt chung vu miễn vi kỳ nan đích nã khởi chước tử thường liễu nhất khẩu, lão thật thuyết vị đạo chân đích ngận nhất bàn, chỉ thị na bạch chúc thôn hạ hậu khước thị dũng hiện xuất liễu nhất cổ loại tự vu chân khí đích năng lượng, tự động tiến nhập liễu kinh lạc tuần hoàn khoách tán đáo liễu toàn thân.
“…… Giá thị thập ma chúc?” Ngận thị kinh nhạ đích tuân vấn liễu cú.
“Liên tử chúc a.”
“Bất khả năng.”
“Chân thị liên tử chúc, bất quá giá thị băng liên tử, phú hàm nhất định đích linh lực.”
“…… Na nhĩ tự kỷ vi hà bất cật?”
“Đối ngã lai thuyết hiệu quả bất đại, đối nhĩ lai thuyết đảo thị hoàn hữu bất thác đích hiệu quả, bất quá tối thần kỳ đích hoàn thị, giá đông tây hảo tượng hoàn khả dĩ nhượng nhân thanh xuân vĩnh trú……”
“Giá ma hảo đích đông tây, năng bất năng tại giá cá thế giới bồi dục?”
“Chủng xuất lai giản đan, chỉ thị một hữu thiên địa gian một hữu linh khí, nhân thử dựng dục xuất lai đích băng liên tử, dã một thập ma hiệu quả.”
“Khả tích liễu, chân thị thái khả tích liễu.” Thuyết trứ khước thị thủ lai nhất cá hằng ôn quán, tấn tốc đích phong trang liễu khởi lai.
“Giá đông tây phóng cửu liễu linh lực hội tiêu tán đích.”
“Na nhĩ hoàn chử giá ma đa?”
“Dã bất thị ngận đa a, chỉ yếu chân khí vận chuyển vị kinh, hấp thu tiêu hóa thực tài đích tốc độ khoái đích.”
“Ngã hựu bất chuẩn bị bả tự kỷ đoán luyện thành đại vị vương, vi thập ma yếu nhượng chân khí khứ vận chuyển vị kinh?”
“Chân khí vận chuyển vị kinh bất chỉ thị nhượng nhân năng cật, chủ yếu thị hấp thu thực tài nội đích năng lượng hiệu suất hội tăng gia, chung cực hình thái thậm chí khả dĩ thôn hạ nhất khẩu khí, tức khả tòng không khí trung hấp thu vi lượng nguyên tố duy trì thân thể tiêu háo, tiến nhi đạt đáo xan phong ẩm lộ đích cảnh giới, lánh ngoại đối vị kinh đích vận chuyển luyện hóa, hoàn hội đối các chủng linh tài dược lực đích hấp thu luyện hóa hiệu suất dã hội tăng gia…… Nan đạo ngã dĩ tiền một hòa nhĩ thuyết quá?”
“Một!”
“Khước thị ngã đại ý liễu ta, vận chuyển khả bất chỉ thị đan thuần đích đại tiểu chu thiên, kỳ kinh bát mạch giai hữu đại dụng, chỉ yếu chân khí khả dĩ để đạt đích địa phương đô yếu tẫn lượng đích khứ sơ thông ôn dưỡng tráng đại”
“…… Luyện khí đáo liễu cao cấp giai đoạn, chân khả dĩ hát tây bắc phong hoạt trứ?”
“Thị đích, nguyên tắc thượng luyện khí đáo liễu cực cao đích cảnh giới thời, tức tiện thị bị đâu đáo ngoại thái không khứ dã tử bất liễu.”