Hóa hình thuật, phân thân thuật, ngũ hành độn, đằng vân thuật, pháp thiên tượng địa, súc địa thành thốn, tam muội chân hỏa, đại tiểu như ý, thiên cơ thôi diễn, túng địa kim quang đẳng đẳng……
Bạch xà lưu hạ đích pháp thuật thần thông túc hữu thượng bách cá chi đa, giá ta pháp thuật đại đa sổ thậm chí bất dụng đạt đáo thiên nhân cảnh đô khả dĩ thi triển, đối vu lý tiêu lai thuyết, học khởi lai giản trực nhất khán tựu hội hào vô nan độ.
Tuy thuyết giá ta pháp thuật thần thông đối vu lý tiêu lai thuyết, kỳ thật dụng xử dĩ kinh bất đại, bất quá đối vu nhất cá tông môn lai thuyết, khước thị phi thường phi thường trân quý đích tri thức trữ bị, nhân thử hoàn thành liễu pháp thuật đích lục dụng hậu, tác vi hồi lễ lý tiêu dã thị thủ xuất liễu nhất cá khán khởi lai ngận thị phác tố đích thủ hoàn đệ cấp liễu đối phương.
Bạch xà quái quái đích khán liễu nhất nhãn lý tiêu, đê trứ đầu hồng trứ kiểm tiếp liễu thủ hoàn, tùy chi mi tâm xử phù hiện xuất nhất đạo hồng quang, tiến nhi ngưng tụ xuất liễu nhất khỏa thần bí đích châu tử đệ cấp liễu lý tiêu.
Kiến đáo bạch xà đích phản ánh hiển nhiên thị hữu ta ngộ hội, ứng cai thị bả na không gian trữ vật thủ hoàn đương thành liễu loại tự vu định tình tín vật.
“Cô nương ngộ hội liễu, ngã giá cá thủ hoàn tịnh bất thị định tình tín vật, chỉ thị nhất cá trữ vật thủ hoàn, nội hàm 50 lập phương trữ vật không gian.” Lý tiêu cản khẩn đích giải thích liễu hạ.
“…… Ngã giá cá linh châu dã bất thị định tình tín vật nha, giá cá khả thị ngã tòng tiên giới đái hạ lai đích duy nhất bảo bối ni, bỉ đắc thượng nhĩ giá cá càn khôn trữ vật thủ hoàn ba.”
“Nhĩ bất thị linh hồn chuyển thế đích mạ, vi hà hoàn năng tòng tiên giới đái hạ linh châu?”
“Bổn mệnh pháp bảo, hòa nguyên thần đồng tại, đương nhiên khả dĩ đái trứ, giá đô bất tri đạo?”
“Bổn mệnh pháp bảo thật tại thái quý trọng liễu, ngã khả bất năng thu.”
“…… Công tử ngã hoàn thị hòa nhĩ thản bạch ba, na ta pháp thuật kỳ thật đại bộ phân đô thị đạo hữu đương sơ sang kiến tiêu dao tông đệ tử sang tạo đích, linh châu nội uẩn hàm ngã khổ tu đích ngũ bách niên pháp lực, toán thị hoàn liễu đương sơ nhĩ đích nhân tình.” Thuyết trứ trực tiếp bả ngọc bội cường hành tắc tiến lý tiêu thủ lí.
Tuy nhiên bỉ bất tưởng thu đối phương đích bổn mệnh pháp bảo, dã bất chẩm ma tại ý 500 niên đích pháp lực, bất quá giá khỏa linh châu hảo tượng thị nhất chủng loại tự vu kim đan đích đông tây, hữu trứ phi thường đích nghiên cứu giới trị, nhân thử khảo lự tái tam hậu hoàn thị thu liễu khởi lai.
Chỉ thị na khỏa bổn mệnh linh châu đối bạch xà lai thuyết khả năng ngận trọng yếu, linh tộc thu nhập trữ vật không gian đích thuấn gian, thiết đoạn liễu liên hệ hậu, bạch xà thân thượng đích khí tức minh hiển giảm nhược liễu hứa đa, dã thị cản khẩn đích thủ xuất nhất đại đôi đích linh dược.
“Đa tạ công tử thể tuất, chỉ thị giá ta linh dược đối ngã lai thuyết dụng xử dĩ kinh bất đại ni…… Ngã khả dĩ tại ngoại diện na cá linh tuyền nội tu hành nhất đoạn thời gian mạ?”
“Đương nhiên, biệt khách khí, bả giá đương tự kỷ gia nhất dạng.”
“Na tựu đa tạ liễu” thuyết trứ khước thị trực tiếp hóa tác nhất đạo bạch quang, trực tiếp xuất hiện tại na cá trận pháp tuyền nhãn thượng phương, thân thượng đích y vật hóa tác đạo đạo bạch quang tiêu thất, nhân dã thị hoãn hoãn đích lạc nhập linh tuyền trung.
Nhượng lý tiêu đại cảm ý ngoại đích thị, kiến đáo giá chủng tình huống thời hoàn hữu na ma điểm tâm khiêu gia tốc đích cảm giác, mạo tự dĩ kinh hữu hảo đa niên một giá chủng cảm giác liễu.
“Tiên nữ hạ phàm quả nhiên phi đồng phàm hưởng, cánh nhiên trực tiếp lão bản khôi phục liễu?” Thái sơ đích hư ảnh đột nhiên phù hiện liễu xuất lai, ngận thị hân úy đích thuyết liễu cú.
“Đảo dã một hữu hoàn toàn khôi phục, bất quá xác thật xuất hiện liễu cửu vi đích tâm động cảm giác.”
“Thuyết đáo để lão bản hoàn thị hảo sắc đích…… Bất quá căn cư ký lục đích tư liêu lai khán, phùng tiểu liên khả thị vị họa quốc ương dân đích yêu nữ.”
“Chỉ thị đồng danh bãi liễu.”
“Hoặc hứa chân bất thị trọng danh, hiện tại canh dần niên, nhi thả căn cư tòng tây phương thế giới thu tập đáo đích sổ cư lai khán, giá cá thời không hiện tại tựu thị công nguyên 570 niên……”
“Thị dữ bất thị hựu hữu thập ma quan hệ, tức tiện thị chân đích phùng tiểu liên dã toán bất thượng họa quốc ương dân ba, thuyết đáo để hoàn thị na cao vĩ bổn thân tựu thị cá tàn bạo bất nhân đích xuẩn hóa, quái nữ nhân càn xá?”
“Hảo ba, nâm thuyết đích tại lý.”
“Đối liễu thái sơ, lý bạch sư vi hà hoàn một hồi lai, giá đô nhị cá đa nguyệt liễu, nhược thị khai liễu bách bội thời gian, tại phó bổn thế giới khởi mã thập kỉ niên liễu ba?”
“Tha vi liễu tối đại hạn độ đích đề thăng chứng đạo hiệu quả, nhân thử tuyển trạch liễu phong ấn ký ức tài tiến đích phó bổn, nguyên bổn đích kế hoa thị tại na cá phó bổn thế giới tảo yêu đích, bất quá khước bị nhất vị dị thời không sấm nhập đích linh thể cứu liễu tính mệnh, sở dĩ hiện tại hoàn hoạt trứ đương nhiên bất hội giá ma khoái tỉnh lai.”
“Phó bổn thế giới cánh nhiên hữu dị thời không đích linh thể sấm nhập?”
“Khóa thời không đích tín tức thông đạo khai thông hậu, ngận dung ngẫu nhĩ hội bị dị thời không đích linh thể sấm nhập.”
“Chẩm ma bất tảo thuyết, như thử nhất lai nguyên vũ trụ bất thị hữu thất khống đích phong hiểm?”
“Căn cư mục tiền chưởng ác đích sổ cư tín tức lai khán, tịnh bất tồn tại nhậm hà phong hiểm, nhân vi nhậm hà cường đại đích linh thể sấm nhập nguyên vũ trụ, đô đắc tuân thủ ngã môn chế định đích thiên đạo pháp tắc, nhược thị vi phản liễu ngã môn chế định đích thiên đạo pháp tắc, tất nhiên hội bị thiên đạo pháp tắc khu trục xuất khứ.”
“Nguyên vũ trụ đích pháp tắc khả một na ma cường, nhược thị lai tự dị thời không đích linh thể, nguyên thần cường độ hòa ngã tương đương, ngận khinh dịch tựu khả vô thị liễu nguyên vũ trụ đích pháp tắc.”
“Khả như quả hữu lão bản giá ma cường đại đích nguyên thần, dã bất khả năng hội khán thượng trách môn đích nguyên vũ trụ a, tựu tượng nâm vô pháp tiến nhập nguyên vũ trụ tiến hành tu hành ngộ đạo nhất dạng, tha môn vi hà yếu sấm nhập nguyên vũ trụ?”
“…… Dã bất thị sở hữu nhân tưởng pháp đô tượng nhĩ giá dạng đích, hữu ta sinh mệnh thể thiên sinh hỉ hoan khi phụ nhược tiểu.”
“Hào vô ý nghĩa đích sự tình dã tố?”
“Tuy nhiên giá chủng sinh mệnh thể bất đa, bất quá xác thật tồn tại.”
“Na hiện tại như hà xử lý?”
“…… Ân, hiện tại đích khóa thời không truyện tống trận, mỗi phân chung khả dĩ truyện tống nhất hào khắc đích vật chất, hoặc hứa khả dĩ bả tín tức tồn nhập sinh vật tâm phiến dĩ khóa thời không truyện tống phương thức tiến hành tín tức liên tiếp, giá chủng phương thức ứng cai bất thái khả năng hội thụ đáo nhập xâm.”
“Đô thuyết mã vô dạ thảo bất phì, như thử nhất lai nguyên vũ trụ đích thành trường hội giảm mạn hứa đa.”
“An toàn đệ nhất, ngã tiên đối khóa thời không trận pháp tiến hành ta chuyên môn đích thăng cấp, nhĩ đa phân xuất ta toán lực khán hảo nguyên vũ trụ.”
“Minh bạch!” Thái sơ ứng đáp liễu thanh na toàn tức đầu ảnh dã tùy chi tiêu thất bất kiến.
Lý tiêu dã thị trực tiếp truyện tống đáo liễu thái không chủ cơ địa, khai thủy đối na cá tương đương bàng đại đích khóa thời không truyện tống trận tiến hành thăng cấp cải tạo công tác.
Tuy nhiên giá đông tây mục tiền dĩ kinh khả dĩ tiến hành hào khắc cấp biệt đích truyện tống, bất quá truyện tống vật chất tằng diện đích đông tây, năng háo xác thật hữu điểm đại, nhi thả chi trì mỗi phân chung nhất thứ đích cao cường độ truyện tống, xác thật nhu yếu tiến hành chuyên môn đích cải tạo thăng cấp.
Đương nhiên nhu yếu thăng cấp khóa thời không truyện tống trận, viễn bất chỉ thị giá cá thái không cơ địa nội đích pháp trận, hoàn nhu yếu đối tiểu thế giới lí đích na cá pháp trận dĩ cập cuồng mãng thời không nội đích pháp trận, tiến hành tương đối ứng đích thăng cấp tài hành.
Nhi giá chủng khóa thời không pháp trận đích thăng cấp, na lưỡng cá thời không nội tịnh một hữu trữ bị tinh kim vật chất, nhân thử hoàn nhu yếu bằng tá hiện tại lĩnh ngộ đích nhất ta thời không pháp tắc dung nhập kỳ trung tài năng chân chính đích giải quyết vấn đề, sở dĩ tịnh bất năng lợi dụng cơ địa nội đích tự động hóa thiết bị tiến hành.
Bất quá dĩ tiền tựu thường thí quá tá trợ cảm ứng hồi lộ pháp trận, bả nguyên thần truyện tống hồi đáo tiểu thế giới, nhi hiện tại đích nguyên thần bỉ khởi dĩ tiền hựu cường đại liễu sổ bội chi đa, nhân thử thi triển khởi lai đảo thị tương đương giản đan.
Thậm chí trực tiếp thi triển liễu na cương cương tòng bạch xà na lí học hội đích phân thân thuật, bả nguyên thần nhất phân vi tam, tá trợ na cảm ứng hồi lộ pháp trận đích liên tiếp đồng thời xuất hiện tại liễu tam cá địa phương.