Giá thế giới thượng tuy hữu thần bí đích luân hồi pháp tắc tồn tại, bất quá nhược phi dĩ kinh ngộ đạo nhập liễu thiên tượng cảnh, nhất đán tử vong hậu cơ bổn thượng đô thị nhân tử như đăng diệt, linh thức tiêu tán vu thiên địa.
Luân hồi tịnh bất năng duy trì tổ thành độc lập tự ngã đích tín tức, hội bả tổ thành tự ngã đích tín tức trùng kích thành vô sổ toái phiến tín tức, tiêu tán vu thiên địa chi gian, bị bất đồng đích sinh mệnh thể dĩ mộng cảnh phương thức hấp thu dung hợp……
Nhân thử hoàn một ngộ đạo nhập thiên tượng cảnh đích nhân, tuy hữu luân hồi khước một hữu sở vị chuyển thế, nhân vi tổ thành độc lập cá thể đích tự ngã tín tức dĩ kinh tại luân hồi trung tiêu tán.
Nhược thị ngộ đạo nhập liễu thiên tượng cảnh, linh thức hòa thiên địa pháp tắc hình thành nhất định đích cảm ứng, đảo thị hữu nhất định đích khái suất bảo trì linh thức bất diệt trọng tân chuyển thế vi nhân, bất quá ký ức tín tức hội thụ đáo luân hồi pháp tắc áp chế phong ấn, trực đáo mỗ nhất thiên tu vi trọng tân khôi phục đáo thiên tượng cảnh, tài hữu khả năng trọng tân tưởng khởi tự kỷ thị thùy.
Bất quá nhân vi lý tiêu đích xuất hiện giá chủng quy tắc dĩ kinh bị đả phá, chỉ yếu thành vi tiêu dao tông đích đệ tử, giai khả khiêu xuất luân hồi, tuy thuyết đệ tử ngoại xuất chấp hành nhậm vụ thời ngẫu nhĩ dã hội vẫn lạc, bất quá khước hoàn một nhất nhân chân chính đích linh thức tiêu tán.
Tức tiện thị na vị liên hồn châu đô di thất đích ôn hoa, kinh quá giá nhất niên đa lai, thượng bách thứ phó bổn đích thí luyện hậu, dã dĩ kinh thành công đích khôi phục nguyên bổn đích thật lực, thậm chí chỉnh thể chiến lực bỉ chi đương sơ hoàn yếu cao xuất kỉ phân.
Tuy thuyết hiện tại đích chỉnh thể năng lực dĩ kinh phi thường ngưu bức, bất quá lý tiêu khước tịnh một hữu tựu thử mãn túc, phân tích hỗn độn sinh linh, cảm ngộ hỗn độn pháp tắc, nghiên cứu luân hồi pháp trận, ngưng luyện chân thần phân thân, mỗi thiên đích thời gian đô bài đích mãn mãn đích, kỉ hồ mỗi thiên đô tại mang lục trung độ quá.
Đương nhiên phó xuất dã hoạch đắc liễu tương đương phong hậu đích hồi báo, tuy nhiên đối hỗn độn pháp tắc cảm ngộ tiến triển cực mạn, bất quá đối vu luân hồi pháp trận đích nghiên cứu khước thị hữu liễu trọng đại đích đột phá, thành công đích lợi dụng dụng pháp trận đích năng lượng tràng mô nghĩ xuất liễu luân hồi pháp tắc.
Kháp xảo cảm ứng đáo nhất vị tín đồ, xuất liễu ý ngoại điệt lạc huyền nhai suất tử, hồn phách bị luân hồi pháp tắc dẫn tẩu tức tương hội tán, dã thị càn thúy khải động liễu luân hồi pháp trận.
Tùy trứ na nhất ti vi bất túc đạo đích tín ngưỡng chi lực khiên dẫn, na tức tương hội tán hồn phách, trực tiếp bị luân hồi pháp trận khiên dẫn liễu quá lai, trực tiếp chuyển di đáo liễu nguyên vũ trụ phó bổn thế giới trung, phụ thân đáo liễu nhất vị phục vụ hình NPC thân thượng.
Nhượng na vị ý ngoại suất tử đích niên khinh nhân, thể nghiệm liễu bả xuyên việt trọng sinh thần kỳ kinh lịch.
Nhi giá vị thanh niên tòng thái sơ thiên đạo na lí đắc tri, thử thứ cánh nhiên thị tín ngưỡng đích thần hoàng bệ hạ thân tự tiếp dẫn liễu tự kỷ đích linh hồn, giá vị nguyên bổn chỉ thị hữu ta sùng bái tín ngưỡng đích niên khinh nhân thuấn gian biến thành liễu cuồng nhiệt đích tín đồ, thậm chí thành công đích lý tiêu đích thức hải trung điểm lượng tín ngưỡng chi quang……
“Khán lai giá luân hồi pháp trận, tuy nhiên bất năng vô pháp bả sở hữu nhân đích hồn phách đô thưởng quá lai tống đáo nguyên vũ trụ, bất quá tiếp dẫn nhất ta tín đồ khứ nguyên vũ trụ hoàn thị khả dĩ đích.”
“Kí nhiên pháp trận thí nghiệm thành công, chỉ nhu thái không quỹ đạo trung đầu phóng tam vạn lục thiên cá luân hồi pháp trận tiết điểm, tổ kiến thành luân hồi kết giới, ứng cai khả dĩ bả địa cầu thượng sở hữu nhân loại đích linh hồn ý thức toàn đô tiếp dẫn đáo nguyên vũ trụ trung khứ.”
Thái sơ tấn tốc đích kế toán liễu hạ, cấp xuất liễu nhất cá cụ thể đích sổ cư.
“Khả bất năng giá ma tố, như quả bả sở hữu hồn phách đô đái tẩu, hội phá phôi địa cầu đích sinh thái bình hành.”
“Chẩm ma hội, chỉ yếu bảo hộ hảo hoàn cảnh bất tựu khả dĩ duy trì sinh thái bình hành liễu?”
“Ngã thuyết đích sinh thái, bất thị nhĩ lý giải đích sinh thái.”
“Na hựu thị thập ma sinh thái?”
“Như quả sở hữu hồn phách toàn bộ tiếp đáo nguyên vũ trụ trung khứ, giá thế thượng đích nhân loại dã tựu vô pháp hấp thu đáo linh hồn toái phiến, nhân môn khả năng hội thất khứ tố mộng đích năng lực, tiến nhi thất khứ sang tạo lực, tiến nhi thất khứ mộng tưởng, tối chung nhượng nhân loại triệt để tẩu hướng chung kết……”
“…… Hữu giá ma nghiêm trọng?”
“Khả năng bỉ giá hoàn nghiêm trọng, nhược thị đả tạo liễu luân hồi kết giới, hoàn hữu khả năng hội dẫn khởi giá cá thời không pháp tắc đích kháng cự, lợi dụng vị tri đích bạn pháp trực tiếp bả ngã môn triệt để khu trục xuất giá cá thời không, vĩnh viễn đô biệt tưởng hồi lai.”
“Lão bản đích ý tư thị, giá cá thế giới bổn thân dã thị hữu ý thức đích?”
“Bất bài trừ giá chủng khả năng, mỗi thứ thiên nhân hợp nhất cảm ngộ pháp tắc thời, ẩn ẩn trung hoàn khả dĩ cảm ứng đáo nhất chủng cực vi ẩn hối tình tự ba động, hoặc hứa pháp tắc dã thị nhất chủng đặc thù đích sinh mệnh hình thái, hoặc giả thuyết giá cá thế giới bổn thân tựu thị cá đặc thù đích sinh mệnh.”
“Na đại hình luân hồi pháp trận hoàn kiến tạo mạ?”
“Đương nhiên kiến, chỉ yếu bất thị bả sở hữu hồn phách nhất võng đả tẫn, chỉ khiên dẫn ta kiền thành đích tín đồ khứ nguyên vũ trụ, cấp trách môn đích nguyên vũ trụ kiến thiết thiêm chuyên gia ngõa, hoàn thị vấn đề bất đại đích.”
“Minh bạch, minh bạch, na ngã cảo luân hồi pháp trận tiết điểm đích sinh sản tuyến khứ liễu.”
Thái sơ kết thúc liễu liêu thiên đích đồng thời, thái không chủ cơ địa nội tự động hóa thiết bị dã thị phân phân khải động, nhất điều chuyên môn dụng vu sinh sản luân hồi pháp trận tiết điểm đích sinh sản tuyến, tấn tốc đích bị đáp kiến liễu xuất lai.
Nhi nan đắc hữu điểm không nhàn hạ lai đích lý tiêu, kiến lý bạch sư chính xử vu thiên nhân hợp nhất trạng thái, dã tựu trực tiếp ly khai liễu thiên cung cơ địa.
Nguyên bổn thị chuẩn bị khứ chính tại thái hồ đê tu hành đích bạch xà tham thảo hạ đạo pháp đích, nhiên nhi đáo liễu chi hậu tài phát hiện giá vị dĩ kinh bế quan, tùy chi hựu khứ liễu đại dương thâm xử đích thủy tinh cung, hữu điểm ý ngoại đích thị lộ na cánh nhiên khứ liễu phó bổn thế giới ngưng luyện nguyên thần.
Vô xử khả khứ chi hạ giá tài tưởng khởi, hảo tượng dĩ kinh hữu lưỡng cá đa nguyệt một khứ khứ hoàng cung, hậu cung na tam vị bả tự kỷ đương thành duy nhất y kháo đích phi tử, hoàn tại hoàng cung lí khổ khổ đích đẳng trứ tự kỷ khứ tống ôn noãn, tâm lí khước thị hữu chủng mạc danh đích quý cứu.
Tùy chi kích hoạt liễu truyện tống trận, trực tiếp xuất hiện tại liễu hoàng cung đại nội đích tử tiêu điện trung, tuy nhiên thời gian dĩ thị thâm dạ, bất quá tử tiêu điện trung nhất trực đô thị đăng hỏa thông minh, đồng thời hoàn hội hữu cung nữ trị ban.
Chỉ thị bình thời hoàng đế bệ hạ dã bất khả năng hội đột nhiên xuất hiện, nhân thử kỉ vị phụ trách trị ban đích cung nữ dã thị tụ tại pháp khí thần đăng hạ hạp trứ qua tử liêu trứ bát quái ngận thị nhiệt nháo.
Bất quá lý tiêu đột như kỳ lai đích xuất hiện, trứ thật bả giá kỉ vị cung nữ hách đích cú sang.
“Bệ hạ thứ tội, bệ hạ thứ tội, nô tì đẳng nhân bất tri kim nhật bệ hạ hội hàng lâm……” Phản ứng quá lai hậu, dã thị cản khẩn đích cản khẩn đích bát tại địa thượng khái đầu thỉnh cầu nhiêu thứ
Lý tiêu đảo thị một hữu biểu hiện đích thái quá bình dịch cận nhân, canh một hữu thân tự thượng tiền khứ phù nhân, yếu bất nhiên ngận dung dịch hội nhượng đối phương ngộ hội.
“Nhĩ môn thả khởi lai ba, hạ thứ chú ý ta, biệt tại giá đại điện trung hạp qua tử liêu bát quái liễu.” Trực đáo na kỉ vị ngoạn hốt chức thủ đích tiểu cung nữ khái liễu hảo kỉ cá đầu hậu, lý tiêu tài khai khẩu nhượng kỉ nhân khởi lai, thuận đái trứ đề tỉnh liễu lưỡng cú.
“Đa tạ bệ hạ bất tội chi ân, nô tì kỉ nhân tái dã bất cảm liễu.” Kỉ nhân cung cung kính kính đích hựu khái đầu bái tạ liễu nhất phiên hậu, giá tài tiểu tâm dực dực đích trạm liễu khởi lai.
Lý tiêu dã thị trực tiếp xuất liễu tử tiêu điện, vi vi đích trì nghi liễu hạ chung cứu hoàn thị một nhượng nhân bả na tam vị dĩ kinh tựu tẩm đích phi tần khiếu tỉnh, nhi thị trực tiếp khứ liễu bình thời bạn công đích ngự thư phòng.
Chỉ thị một đa cửu na tam vị phi tử dã thị cấp thông thông đích khởi sàng, các tự tống lai đích tham thang trà điểm, cực tẫn thảo hảo tý hầu trứ.
Giá tình huống trứ thật nhượng lý tiêu tâm lí đô hữu ta cố ý bất khứ, nhân thử dã thị thủ xuất liễu kỉ kiện tương đương trân quý đích sức phẩm pháp bảo tống liễu quá khứ.
Nhiên hậu tự nhiên thị khứ sàng thượng truyện thụ tha môn pháp bảo sức phẩm đích sử dụng vấn đề……