“Chấp chưởng tứ nguyệt đích ‘ tàn kiển ’?”
Á luân hốt nhiên sinh xuất nhất chủng mạc danh đích kí thị cảm.
Tha liên tưởng đáo liễu đương sơ thái dương vẫn lạc chi chiến thời, bị hoa khai nhất đạo thương khẩu đích tư mệnh thần ——【 trùng kiển 】!
‘‘ tàn kiển ’ thị phủ dữ 【 trùng kiển 】 hữu quan? Nhi ‘ lâm trung phu nhân ’ vi thập ma hội chưởng ác bộ phân ‘ dũng ’ đích đạo lộ? Như quả chân thị ngã sai trắc đích na dạng, thiên niên chi tiền đích 【 trùng kiển 】 hạ tràng đại khái dã bất thái hảo……’
‘ tê…… Giá ma toán khởi lai, 【 tinh hồng tạo vật chủ 】 hoàn thị ngận cường đích a, vi công tha đích tư mệnh trung, 【 hắc nhật 】 trực tiếp vẫn lạc, 【 trùng kiển 】 trọng thương, lánh ngoại kỉ vị ứng cai dã hảo bất đáo na lí khứ……’
‘ trừ thử chi ngoại, giá mạn trường đích thiên niên lịch sử thời quang chi trung, tư tuế môn hựu phát sinh quá đa thiếu chiến tranh, hữu đa thiếu tồn tại vẫn lạc hoặc giả trọng sang, bị thôn thực? ’
‘ như quả ngã dụng thiên niên chi tiền đích tồn tại, sinh bàn ngạnh sáo tiến thập nhị tư tuế, tất nhiên hội thác đắc ngận ly phổ! ’
‘ bất quá, đẳng đáo ngã ẩn bí tri thức túc cú phong phú chi thời, dã vị tất bất năng thôi trắc xuất tư tuế môn đích chân thật thân phân……’
‘ bỉ như ‘ dũng ’ thị sinh mệnh dữ biến hóa đích tượng chinh, hựu hữu bộ phân ngoan cố, bất biến đích đặc tính, biến dữ bất biến…… Đương niên đích 【 trùng kiển 】, tha bất biến đích bộ phân hóa vi liễu ‘ tàn kiển ’, nhi biến hóa đích bộ phân tắc thị thành vi liễu ‘ lâm trung phu nhân ’? Sở dĩ ‘ lâm trung phu nhân ’ đích hình tượng tại tam giả gian bất đoạn biến hóa? ’
‘ đãn giá vô pháp thuyết minh ‘ lâm trung phu nhân ’ cụ hữu đích lánh ngoại lưỡng chủng yếu tố…… Sở dĩ tất nhiên hoàn phát sinh liễu nhất ta ngã bất tri đạo đích sự tình. ’
Á luân tâm trung ám ám cảnh tỉnh, hựu hữu ta khát vọng.
Thông quá nghiên cứu thiên niên thần bí sử, trảo đáo các cá tư tuế đích căn cước, tự hồ dã đĩnh hữu thú ni.
“Bất quá, vi thập ma tứ nguyệt phát sinh đích thần bí án kiện, tựu khả năng dữ ‘ tàn kiển ’ hữu quan?”
Á luân ngưng vọng trứ khắc lạp khắc, đề xuất nhất cá vấn đề.
“Bất đồng đích nguyệt phân đối ứng bất đồng đích tư tuế, tại tư tuế chấp chưởng đích na cá quý tiết, hướng tha môn kỳ đảo, cử hành nghi thức hoạch đắc hồi ứng đích khái suất canh đại…… Giá kinh quá linh sổ, chiêm bặc đẳng đa trọng nghiệm chứng.”
Khắc lạp khắc · đạt tư thổ xuất nhất cá yên quyển, mâu tử u thâm: “Hội tại tứ nguyệt phong cuồng tác án đích, đại đa thị ‘ tàn kiển ’ đích tín đồ, nhi ‘ tàn kiển ’ thị đan nhất đạo lộ đích tư tuế, nhân thử ngã sai trắc, như quả giá kiện sự tình trung thiệp cập phi phàm giả, na dữ ‘ dũng ’ quan liên đích khả năng tính ngận đại!”
“Nguyên lai như thử!”
Á luân tùy thủ phao xuất nhất mai ngạnh tệ, tảo liễu nhất nhãn, phát hiện thị chính diện, đại biểu trứ xác định.
“Nhĩ tại thường thí chiêm bặc?”
Khắc lạp khắc kinh kỳ đạo.
“Đãn thất bại liễu……”
Á luân bất trứ ngân tích địa tương ngạnh tệ thu hảo.
Khắc lạp khắc tịnh bất dĩ vi ý: “Thất bại tài thị chính thường, ngã minh bạch na chủng cảm giác, cương cương thành vi phi phàm giả chi hậu, bách bất cập đãi địa tưởng yếu sử dụng tự kỷ đích năng lực, đãn chú ý…… Đê điều, bảo mật!”
“Ngã minh bạch.”
Á luân tâm trung phúc phỉ, giá cá khắc lạp khắc · đạt tư thật tại thị cẩu.
Bất quá, dã duy hữu giá dạng đích phi phàm giả, tài năng an ổn sinh tồn giá ma trường đích thời gian ba?
“Na ma…… Nhĩ tưởng tòng hà xử nhập thủ? Trực tiếp sấm nhập kiều đức khu 19 hào đích thoại, nhĩ giá cá thân phân tựu bất năng dụng liễu…… Tối hảo tiên già yểm nhất hạ thân hình, bỉ như…… Phẫn thành đạo tặc, tiên tại dạ gian tiến hành trinh tra.”
Khắc lạp khắc · đạt tư kiến nghị đạo.
“Ngã chuẩn bị tiên tại công cộng tràng hợp dữ bổn kiệt minh tiên sinh dĩ cập tha đích thái thái kiến nhất diện……”
Á luân đạo.
Tuy nhiên chiêm bặc quá, tri hiểu giá thứ hành động nguy hiểm tịnh bất đại, nhi dĩ tha đích thể lực, kiếm thuật, thương pháp…… Chỉ yếu bất ngộ thượng đệ tứ nguyên chất đích phi phàm giả, cơ bổn đô năng ứng phó quá lai, đãn tha hoàn thị tuyển trạch tiểu tâm cẩn thận.
Tất cánh, chiêm bặc tịnh phi vạn năng, dã khả năng xuất hiện vô pháp chiêm bặc, thậm chí bị ngộ đạo đích tình huống!
Như quả tiền trí yếu tố dữ tuyến tác thái thiếu, chiêm bặc thất bại thị ngận chính thường đích hiện tượng.
Nhi như quả chiêm bặc đối tượng nguyên chất tằng thứ cao xuất thái đa, dã hữu thất bại đích khả năng.
Tối khủng phố đích, hoàn thị thiệp cập đáo liễu tư tuế tương quan, na dạng đích chiêm bặc khả năng yếu liễu chiêm bặc giả đích tính mệnh!
“Bất thác đích tưởng pháp, hữu thập ma nhu yếu ngã bang mang đích ma?”
Khắc lạp khắc du nhàn địa thổ liễu nhất cá yên quyển.
“Tạm thời bất nhu yếu, bất quá, giá thứ hành động thành công chi hậu, ngã ứng cai hội hoạch đắc nhất ta chiến lợi phẩm, như quả hữu năng xuất thủ đích cừ đạo tựu hảo liễu.”
Á luân thí tham vấn đạo.
Khắc lạp khắc đích mục quang biến đắc u thâm: “Ân, lục sâm thị tại bát nguyệt sơ hữu nhất cá ẩn bí tụ hội, sở hữu thành viên đô ẩn tàng thân phân tiến nhập, ngã khả dĩ giới thiệu cấp nhĩ.”
Á luân kiểm thượng phù hiện xuất chân thành đích tiếu dung: “Na chân thị thái cảm tạ liễu!”
……
Anh duy tư xã giao đích đặc điểm thị hữu ngận đa câu nhạc bộ.
Thối ngũ quân quan câu nhạc bộ, công nhân câu nhạc bộ, thậm chí tựu liên phó nhân, đô hữu chuyên môn đích phó nhân câu nhạc bộ.
Đương nhiên, hậu giả đích tràng sở dữ thiết thi đô giác vi giản lậu.
Nhi tối cao cấp đích câu nhạc bộ, ủng hữu nghiêm cách đích chuẩn nhập môn hạm, vãng vãng nhu yếu nhất đáo lưỡng vị hội viên đích đam bảo thôi tiến, hoàn hữu cao ngang đích phí dụng.
Tại na lí diện, cư thuyết ủng hữu thiên đường nhất bàn đích hưởng thụ, đồng thời dã thị đại quý tộc, đại thương nhân, nghị viên môn tiến hành các chủng chính trị giao dịch đích tràng sở.
Bổn kiệt minh tiên sinh tựu thị lục sâm thị nhất cá xạ kích câu nhạc bộ đích hội viên.
Sở hạnh đích thị, giá gia câu nhạc bộ chủ yếu diện hướng trung sản giai cấp, môn hạm giác đê, chỉ thị dụng bỉ giác ngang quý đích nhập hội phí cự tuyệt na ta cùng nhân.
Tại á luân đào xuất 10 bàng đích chỉ sao hậu, tựu thuận lợi bạn lý liễu hội viên tư cách, tiến nhập câu nhạc bộ chi trung.
“Ngã môn câu nhạc bộ ủng hữu diện tích quảng đại đích bá tràng dĩ cập tối chuyên nghiệp đích giáo quan, tha môn vãng vãng thị thối dịch quân quan xuất thân, ủng hữu phong phú đích xạ kích kinh nghiệm…… Thương giới hình hào dã phi thường phong phú.”
Diện dung giảo hảo, y trứ giác vi bạo lộ đích nữ phó tại tiền phương dẫn lộ: “Trừ thử chi ngoại, câu nhạc bộ hoàn thiết hữu hưu tức thất, khởi cư thất, tuyết gia phòng, dĩ cập xan thính, dục thất, vận động tràng…… Khả dĩ mãn túc các vị hội viên đích nhậm hà yếu cầu.”
Tha thuyết tối hậu nhất cú thoại thời hầu, ám kỳ đích ý vị ngận nùng trọng, đại khái hoàn kiêm chức mỗ cá cổ lão đích chức nghiệp.
Tịnh thả, khán á luân trường tương anh tuấn, nhân thử thập phân chủ động.
“Tạ tạ, ngã tưởng tiên khứ bá tràng.”
Á luân trang tác một hữu lĩnh hội nữ phó đích ý tư, tại đối phương u oán đích mục quang trung lai đáo bá tràng.
Tại nhất vị thân tài cao đại, diện dung kiên nghị, thân xuyên chế phục, hung tiền hoàn bội đái liễu vinh dự huân chương đích giáo quan chỉ dẫn hạ, á luân lai đáo nhất trương bãi mãn các chủng thương giới đích trường điều trác tiền.
Tha thân xuất thủ, nã khởi nhất chi nhất mễ tả hữu, hồ đào mộc tác vi thương thác đích song quản liệp thương.
“Lôi minh đốn phòng vệ giả, xạ trình 200 mễ, thị đả liệp dữ phòng vệ đích hảo bang thủ…… Nhất bàn đích phú dụ gia đình đô hỉ hoan phối bị nhất bả, thị phòng bị đạo tặc đích lợi khí.”
Giáo quan giới thiệu đạo.
Á luân điểm điểm đầu, phóng hạ liệp thương, lược quá liễu tạo hình tinh mỹ, dụng hoàng kim trang sức, nghệ thuật phẩm đa quá võ khí đích đan thủ toại phát thương, nã khởi nhất bính tả luân thủ thương.
“Kha nhĩ đặc bài tả luân thủ thương, lục phát đạn sào, hậu tọa lực cường kính, mỗi nhất cá linh bộ kiện đô do tượng nhân tinh tâm đả tạo, bàng biên hoàn hữu mô cụ, nhĩ khả dĩ thường thí tự kỷ chế tác tử đạn……”
Tại giá cá thời đại, thủ công phường đích đại sư chế tác, bị nhận vi thị nghệ thuật phẩm dữ tinh phẩm đích đại danh từ.
Tịnh thả, ngận đa thời hầu, tử đạn đô thị nhu yếu trì thương giả tự kỷ chế tác đích.