Á luân cáo từ khắc lạp khắc, hồi đáo mã xa chi thượng.
Thử thời khán đáo nhai đạo chi thượng hựu khai thủy giới nghiêm, tri đạo phát sinh thập ma sự tình đích tha dã lại đắc thính xa phu đích bão oán, nhượng đối phương tái trứ tha hồi đáo gia lí.
‘ hồi khứ chi hậu, tựu khả dĩ trứ thủ chuẩn bị khai khải đệ tam nguyên chất liễu…… Hảo tại chủ tài liêu dĩ kinh hữu liễu, một hữu nhậm hà nghi nan……’
Kim mân côi nhai.
Tiến nhập gia môn chi hậu, á luân tựu khán đáo đẳng hầu tại khách thính lí đích uy liêm · mã khắc.
Tha thần tình tuyệt vọng trung đái trứ tiêu táo dữ bất an, một hữu quản tây nhĩ duy á đoan thượng lai đích trà thủy dữ tùng bính, chỉ thị nhất cá kính địa tại khách thính lí đâu quyển tử.
“Uy liêm · mã khắc tiên sinh nhất tảo tựu lai liễu, dĩ kinh đẳng hầu liễu tam cá tiểu thời……”
Tây nhĩ duy á thượng tiền, tiếp quá á luân đích mạo tử, khinh thanh vi tha giải thích.
“Nga, ngã đích bằng hữu……”
Uy liêm · mã khắc khán đáo á luân, biểu tình lược hữu ta bất tự nhiên, tự hồ thị tu quý: “Ngã hậu hối một thính nhĩ đích khuyến cáo…… Na cá ‘ vưu kim ’ tựu thị cá phiến tử! Tha phiến tẩu liễu ngã nhất đại bút tiền…… Như quả hoàn bất thượng ngân hành đích thải khoản, ngã tựu yếu phá sản liễu, ngã đích phòng tử, mã xa, điền địa đô hội bị phách mại…… Ngã đích thê tử dữ hài tử chỉ năng khứ bần dân khu tễ công ốc……”
‘ khán lai khả liên đích mã khắc tiên sinh y cựu trung liễu hãm tịnh. ’
Á luân biểu tình bất biến, vấn đạo: “Na cá ‘ vưu kim ’, tha trường thập ma mô dạng? Hữu khứ cách lạp ma căn tràng báo cảnh ma?”
Uy liêm · mã khắc nhãn khuông trung mãn thị huyết ti, tự hồ dĩ kinh ngận cửu một hữu hưu tức, lược vi miêu thuật liễu nhất phiên hậu, thán tức đạo: “Ngã nguyên bổn dĩ vi đối phương thị nhất cá ôn hòa duệ trí đích phi phàm giả, đãn thật tế thượng…… Tha sở vị đích ‘ vu thuật ’, tựu thị hí pháp!”
‘ ân, thính miêu thuật, tượng thị na cá trá phiến đoàn hỏa đích đầu mục. ’
Á luân ám trung điểm đầu, tưởng đáo thượng thứ ly khai chi thời, hoàn cấp liễu na kỉ cá gia hỏa mỗi nhân nhất cá ác linh ấn ký.
‘ dụng giá cá tuyến tác chiêm bặc, tha môn nhất cá đô bào bất điệu, hoặc hứa đẳng hạ khả dĩ nhượng tây nhĩ duy á khứ đương nhất hồi nhiệt tâm thị dân? ’
Tha kế tục thính trứ uy liêm · mã khắc đích tố khổ: “Ngã hoàn đặc ý vi giao dịch trảo liễu nhất vị trung gian nhân, tựu thị ngã đích bằng hữu kiệt khắc tốn, nhĩ môn dã tại tụ hội thượng kiến quá đích…… Đãn tha dã bối bạn liễu ngã! Á luân…… Ngã đích bằng hữu, ngã chân đích phi thường hậu hối!”
“Thỉnh tương tín cách lạp ma căn tràng, na ta phiến tử bào bất điệu đích.”
Á luân an úy đạo.
“Ngã dĩ kinh bất bão thập ma hi vọng liễu, ngã hiện tại chỉ tưởng tẫn khoái thấu cú khoản hạng, tị miễn phá sản thanh toán…… Thượng thứ ngã đề quá đích phưởng chức công hán 5% cổ phân nhĩ hoàn hữu hưng thú ma? Chỉ yếu 1300 bàng!”
Uy liêm · mã khắc hi ký địa vọng trứ á luân.
‘ khán khởi lai, hiện tại công hán cổ phân dã biếm trị liễu a, hoặc hứa thị tao đáo liễu ác ý áp giới? ’
‘ đãn thị…… Hiện tại thập ma sự đô một hữu ngã tấn thăng đại. ’
Á luân thán tức nhất thanh: “Thỉnh nhượng ngã khảo lự nhất hạ, minh thiên cấp nhĩ đáp phục.”
Tòng uy liêm · mã khắc đẳng hầu tự kỷ sổ cá tiểu thời lai khán, tha dĩ kinh một hữu đa thiếu lộ hảo tẩu liễu.
“Hảo ba…… Thỉnh nhĩ tẫn khoái.”
Tha trảo khởi tự kỷ đích mạo tử cân thủ trượng, tại tây nhĩ duy á đích tống khách trung tẩu xuất đại môn.
“Quả nhiên đầu tư nhu cẩn thận a……”
Á luân thán tức nhất cú, đối hồi lai đích tây nhĩ duy á đạo: “Tây nhĩ duy á, ngã bất hội tại giá lí đãi ngận cửu đích, nhĩ hữu tưởng quá xuất lộ ma?”
Đề đáo giá cá vấn đề, tây nhĩ duy á đích biểu tình lược vi thương bạch, hựu đái trứ kỳ đãi tuân vấn: “Ngã, ngã khả dĩ cân trứ thiếu gia nhất khởi tẩu ma? Hoặc hứa nhĩ đích trang viên bất nhu yếu quản gia, đãn ứng cai nhu yếu nhất vị quản gia trợ thủ, hoặc giả nữ phó trường?”
Tượng á luân giá dạng đích phú hào, lão gia lí khẳng định hữu trứ chuyên môn đích quản gia, tây nhĩ duy á bất cảm xa vọng.
“Nhĩ đích thân nhân, nhĩ đích bằng hữu đô tại lục sâm thị, ly khai giá lí bất thái hảo……”
Á luân tiếu liễu tiếu đạo: “Ngã bất cửu chi hậu, hoặc hứa hội tiếp thủ nhất bút cố định sản nghiệp, nhĩ tựu chuyển chức thành vi chức nghiệp kinh lý nhân, thế ngã đả lý hảo liễu……”
Giá đoạn thời nhật dĩ lai tây nhĩ duy á đích phục vụ dã toán tẫn tâm tẫn lực, nhi hiện tại khán khởi lai hựu hảo tượng nhất điều tức tương bị chủ nhân phao khí đích tiểu cẩu nhất dạng khả liên, tha dã tịnh bất giới ý thuận thủ bang nhất bả.
“Tuân tòng nâm đích tâm ý.”
Tây nhĩ duy á sảo vi phóng tâm liễu nhất điểm, hành lễ đạo: “Ngã nhất định hội vi thiếu gia thủ hảo sản nghiệp đích.”
……
Dạ vãn.
Ngọa thất nội.
Phao xuất nhất mai ngạnh tệ, tố liễu nhất thứ chiêm bặc chi hậu, á luân phong bế liễu tự kỷ phòng gian, thủ xuất nhất kiện kiện linh tính tài liêu, kỳ trung nhất mai xích hồng sắc đích hạch tâm, chính bất đoạn trán phóng xuất kinh nhân đích nhiệt lượng dữ quang mang.
“Ngã đích đồ kính tấn thăng, chung quy thị bỉ phổ thông ‘ diệu ’ chi đồ kính khốn nan đa liễu…… Như quả thị nhất vị ‘ quang chi tử ’ tưởng yếu khai khải đệ tam nguyên chất, na thôn phệ lánh ngoại nhất vị đệ tam nguyên chất đích ‘ diệu ’ chi phi phàm giả tuyệt đối túc cú, thậm chí đa hiến tế kỉ cá đệ nhị nguyên chất đích ‘ quang chi tử ’ dã năng thấu hợp……”
Á luân y kháo tự thân ‘ vật tính biện thức ’ dĩ cập thủ công nghệ đại sư đích năng lực, bất nhu nhậm hà khí giới phụ trợ, tựu tại địa diện thượng miêu hội xuất nhất quyển phục tạp đích nghi quỹ, thượng diện mỗi nhất cá linh sổ phù hào dữ thần bí tượng chinh đô đại biểu trứ bất đồng đích hàm nghĩa, tinh mật trình độ túc dĩ nhượng khắc lạp khắc lai khán liễu đô đầu hôn não trướng, hãm nhập bán phong trạng thái.
“Khai thủy ba!”
Tương tát tư la phỉ đích linh tính di lưu hạch tâm phóng vu nghi quỹ chính trung chi hậu, á luân linh tính quán chú, khải động liễu tấn thăng nghi thức!
Hùng hùng!
Nhất đạo đạo thuần bạch nhi hư huyễn đích hỏa diễm, sậu nhiên tự nghi quỹ trung sinh thành.
Tha môn bao khỏa liễu xích hồng hạch tâm, hoãn mạn nhi kiên định địa tương tha dung hóa, hình thành nhất đạo đạo thuần túy đích ‘ diệu ’ chi linh tính, duyên trứ vô hình đích thần bí thông đạo, chú nhập á luân thể nội.
“Phần tẫn nhất thiết khả nhiên chi vật!”
Á luân dĩ linh giới ngữ ngôn hoãn hoãn niệm tụng, cảm giác tự kỷ đích thân thể dữ linh tính đô như đồng hóa vi liễu tân sài, bị nhất đạo đạo hỏa diễm điểm nhiên, thân thể biểu diện bị thuần bạch hỏa diễm trực tiếp bao khỏa.
Hô!
Tha đích y phục thuấn gian hóa vi hôi tẫn, tán lạc tứ phương.
Oanh long!
Tha đích tư duy tắc tại giá nhất sát na uyển nhược lai đáo liễu linh giới, khán đáo liễu nhất luân thuần bạch đích thái dương!
Thuần bạch đích thái dương quang huy đoạt mục, hạo hãn vĩ đại, hựu đái trứ nan dĩ ngôn dụ đích thần bí dữ quỷ quyệt.
Thử thời, na vô cùng vô tẫn đích quang mang sậu nhiên nhất thịnh.
Tự hồ hữu nhất đạo bạch kim sắc đích quang tuyến, vu vô cùng quang mang trung lạc hạ, thứ nhập á luân đích song mâu.
Tòng linh giới đích thương khung chi thượng, canh hữu nhất vị vĩ đại tồn tại đích mục quang bị kinh động, yếu thuận trứ quang tuyến lạc hạ……
“Hồi khứ!”
Á luân nhất cá niệm đầu, tư duy tựu hồi đáo liễu hiện thật thế giới, tranh khai liễu song nhãn, nội lí thị nhất phiến thuần bạch.
Tại giá phiến thuần bạch đích thị giác trung, thế gian vạn vật, đô tự hồ bị phân giải, sách khai chí tối vi tiểu đích lạp tử tằng diện, triển hiện xuất độc đặc đích quy luật.
Xích trứ thân thể đích á luân hoãn hoãn trạm khởi, phát hiện tự kỷ đích thân khu tự hồ kinh quá mỗ chủng trọng chú, hồn thân tuyến điều ưu mỹ lưu sướng, cơ nhục lược vi cổ khởi, khước tịnh bất hiển đắc đặc biệt phát đạt, ám trung tiềm tàng trứ khủng phố đích lực lượng.
“Hảo hiểm…… Bất quá hạ nhất thứ tấn thăng phi nhân tồn tại chi thời, tựu tất nhiên hội dữ na vị chàng thượng liễu.”
Tha thần tình ngưng trọng, đái trứ nùng úc đích ưu lự.
Thử thời đích á luân, hách nhiên dĩ kinh khai khải đệ tam nguyên chất ——【 thăng hoa 】, thành vi liễu nhất vị ‘ chú vật giả ’!