Dực nhật.
Lăng thần.
Y toa bối đặc tha trứ bì quyện đích thân khu, tỏa hảo tửu ba môn, tòng hậu hạng tẩu liễu xuất lai.
Mãnh nhiên gian, nhất cá hắc ảnh xuất hiện tại tha diện tiền.
“A……”
Y toa bối đặc tiêm khiếu nhất thanh, toàn tức khán thanh sở liễu lai nhân: “Uy liêm, nhĩ hách liễu ngã nhất khiêu!”
Tha biểu tình hồ nghi, hựu vấn đạo: “Nhĩ hoàn một hữu hồi gia?”
“Gia? Ngã tại phổ nhĩ mao tư một hữu gia, chỉ hữu tô ốc……” Uy liêm tiếu liễu tiếu: “Ngã hữu điểm đam tâm nhĩ, chính hảo thuận lộ tống nhĩ hồi khứ.”
“Na thái ma phiền nhĩ liễu ba?” Y toa bối đặc trì nghi trứ.
“Bất ma phiền bất ma phiền!” Uy liêm tưởng đáo liễu vãn thượng kiến đáo đích nhất mạc: “Bất quá giá cá tửu ba…… Nhượng ngã cảm giác hảo tượng tiến nhập liễu hắc bang đích cư điểm nhất dạng, công tác hoàn đặc biệt luy, yếu bất thị ngã ngận khuyết học phí, khẳng định tảo tựu từ chức liễu.”
“Ngã cảm giác hoàn hảo……”
Y toa bối đặc đê thanh đạo: “Uy liêm…… Nhĩ khủng phạ một hữu tại phổ nhĩ mao tư đích hạ thành khu dữ phế thành khu sinh hoạt quá…… Tương bỉ na lí nhi ngôn, giá lí dĩ kinh ngận hảo liễu……”
Hành tẩu liễu nhất đoạn lộ chi hậu, lưỡng nhân tại trầm mặc trung phân biệt.
Uy liêm lai đáo tự kỷ hiệp tiểu đích trụ sở chi nội, điểm nhiên trác tử thượng đích môi khí đăng, thử nha liệt chủy địa án nhu trứ tự kỷ đích cơ nhục, thư hoãn bì lao.
Nhi tại môi khí đăng đích quang mang chi hạ, tha đích nhãn mâu đốn thời biến đắc hữu ta sí nhiệt, nam nam tự ngữ: “Phổ nhĩ mao tư chân bất thị nhân đãi đích địa phương, phòng giới vật giới thái cao liễu…… Ngã bạch thiên hoàn yếu khứ thảo tô ba ni giáo thụ đích hoan tâm, nhượng tha truyện thụ ngã cổ như ni ngữ, vãn thượng đả công…… Như quả bất thị công tư cú cao, ngã nhất định bất càn.”
Uy liêm bão oán liễu kỉ cú, hựu tòng khẩu đại lí đào xuất thược thi, đả khai trừu thế thượng đích nhất bả đồng tỏa.
Lạp khai trừu thế chi hậu, lí diện thảng trứ nhất bổn thiên lam sắc phong diện đích cổ tịch, thượng diện dụng nhất chủng kỳ dị đích cổ đại ngữ thư tả trứ nhất hành văn tự.
Kinh quá giá đoạn thời gian đích học tập dữ giải độc, uy liêm dĩ kinh minh bạch, tha đích hàm nghĩa thị ——《 thành như trí giả phất lạc y đức chi sở thuyết 》! Nhất bộ chân chính đích thần bí học điển tịch!
Giá thị tha phụ mẫu lưu hạ đích di sản, nhi tha đích gia tộc dã tảo dĩ suy bại, đáo liễu giá nhất đại chỉ thặng hạ tha nhất cá nhân liễu.
Liễu vô khiên quải đích uy liêm nhân thử tuyển trạch xuất thụ lai ân quận đích phòng sản, dụng hoạch đắc đích tư kim tiền lai phổ nhĩ mao tư cầu học, ám trung tắc thị vi liễu giải độc giá bổn mật truyện nhi nỗ lực.
“Đãn thị…… Chân đích hảo luy a.”
Uy liêm đô nang nhất cú, tương mật truyện phóng hảo, liên tẩy sấu đô một hữu liễu lực khí, trực tiếp đảo tại sàng thượng, hãm nhập trầm thụy đương trung.
……
1 nguyệt 12 nhật, chu nhị.
Liệp nhân tửu ba đích sự tiệm tiệm tẩu thượng chính quỹ chi hậu, á luân tựu đề bạt ba nhĩ kim đương liễu kinh lý, ngận thiếu tái khứ quản na biên đích sự liễu.
Dạ vãn, 10 điểm.
“Cân giáo thụ ước định đích thời gian đáo liễu.”
Á luân nam nam nhất thanh, tại ngọa thất nội bố trí liễu linh tính chi tường dĩ cập dự cảnh nghi thức chi hậu, thảng tại sàng thượng, niệm tụng tôn danh, lệnh linh thể phi xuất, phi thượng liễu áo khắc lai nhĩ đích bì phu.
Hựu thị nhất phiên cải phẫn chi hậu, đái trứ ngân bạch diện cụ đích cách lâm · ba đặc phù hiện nhi xuất, đả khai hư không trung vô hình đích môn phi, tiến nhập linh giới.
……
Mộng giới.
Đại thấp địa.
Á luân đích thân ảnh phù hiện, bằng tá trứ ‘ chú vật giả ’ đích trực giác, khán hướng liễu nhất xử phương hướng.
Tại đại thấp địa đích nhất cá giác lạc trung, ‘ giáo thụ ’ chính hàm tiếu khán trứ tha.
Vu ‘ giáo thụ ’ đích mục quang trung, á luân kiểm thượng phúc cái trứ bán trương bạch ngân diện cụ, thân xuyên ngưu tử phục, tả biên yêu gian huyền quải trứ nhất bính tả luân thương đích thương sáo, hữu biên nhất trắc huyền quải trứ nhất bính chủy thủ, khí chất thập phân tinh càn cường hãn.
“Vãn thượng hảo, giáo thụ!”
Á luân lai đáo giáo thụ thân biên, vi tiếu đạo: “Nhân đô đáo tề liễu ma?”
Tha hoàn thị nhất quyển, khán đáo liễu lan lợi · thản ni tư, lược hữu ta kinh nhạ.
Lan lợi tắc thị khổ tiếu trứ đả liễu cá chiêu hô: “Ngã khiếm giáo thụ nhất thứ, sở dĩ giá thứ hoàn thị lai liễu.”
“Lan lợi, nhĩ dĩ kinh nhận thức liễu, hoàn hữu giá nhất vị, thị la ti nữ sĩ, nhất vị chân chính đích ‘ nữ vu ’!”
Giáo thụ vi á luân giới thiệu đạo: “La ti nữ sĩ ủng hữu phong phú đích thi pháp kỹ xảo, năng vi ngã môn đích tham tác đề cung ngận đa bang trợ.”
La ti nhất tập hồng sắc nữ vu bào, thân tài cao thiêu, kiểm thượng một hữu diện cụ, triển lộ xuất nhất trương cực cụ mị hoặc chi lực đích kiểm khổng, biểu tình lược vi bất nại: “Na đầu phí phí tổng thị trì đáo……”
“Phí phí?”
Á luân lược vi cật kinh, hạ nhất khắc, tha khán đáo hư không dũng động, ngũ thải quang mang hối tụ thành vi vô hình đích đại môn.
Nhất chỉ mao nhung nhung đích hắc sắc đại thủ tòng môn phi trung phù hiện, kế nhi thị đồng dạng mao nhung nhung đích tứ chi, khu càn……
Tối hậu, nhất đầu hắc sắc đích phí phí, bất, tinh tinh tựu xuất hiện tại tứ nhân đích diện tiền.
“Á lịch sơn đại, nhĩ trì đáo liễu.”
Giáo thụ nã xuất nhất chỉ đặc thù đả tạo đích hoài biểu, tảo liễu nhất nhãn đạo.
Linh giới chi trung tịnh một hữu chuẩn xác nhi lưu sướng đích thời gian khái niệm, nhân thử giá chỉ năng kế thời đích hoài biểu hiển nhiên thị nhất kiện thần kỳ vật phẩm.
“Bão khiểm…… Ngã tại tiến nhập mộng cảnh chi thời, vu bàng biên kiến trúc nội nhất vị mỹ lệ nữ hài đích mộng trung ý ngoại phát hiện liễu ‘ linh manh ’, na khả thị tương đương hi hãn đích linh giới sinh vật……”
Hắc tinh tinh á lịch sơn đại nạo liễu nạo não đại, phát xuất hàm hậu đích thanh âm.
“Sở dĩ nhĩ khứ thải tập tài liêu liễu?”
La ti lãnh tiếu đạo: “Na cá khả liên đích nữ hài, hội tố nhất vãn thượng quan vu đại tinh tinh đích ngạc mộng……”
“Bất hội đích, ngã trảo tẩu sở hữu ‘ linh manh ’ chi hậu, cấp tha đích linh thể quán liễu nhất bình ‘ mộng chi lệ ’, tha hội tố nhất cá hảo mộng đích.”
Á lịch sơn đại thuyết đạo.
“A a……” Giáo thụ hữu ta vô nại địa đối á luân đạo: “Tối hậu nhất cá thành viên, á lịch sơn đại, tiểu đội đích công kích thủ dữ phòng ngự giả.”
“Kiêm tu ‘ ảnh ’ chi yếu tố, ủng hữu linh thể biến hình đích năng lực, hắc tinh tinh hình thái, đích xác ngận thích hợp tác vi đả thủ dữ phòng ngự.”
Á luân hạm thủ, điểm bình đạo.
“Tiểu tử, nhĩ ngận đổng a.”
Hắc tinh tinh trùng trứ á luân nhất tiếu, lộ xuất chư đa phong lợi đích liêu nha, khán đắc nhân bất hàn nhi lật.
“Ngã lai vi đại gia giới thiệu, giá vị thị cách lâm · ba đặc, ngã yêu thỉnh đích tối hậu nhất nhân, ‘ diệu ’ chi phi phàm giả, ngã hi vọng nhĩ huề đái liễu túc cú đa đích ‘ diệu ’ chi phù chú.” Giáo thụ vọng trứ á luân đạo.
‘ ân, tri đạo ngã thị nhất vị ‘ công tượng ’ đích học đồ, thậm chí khả năng tựu thị na vị công tượng bổn nhân, sở tất nhiên thị tẩu ‘ diệu ’ chi đạo lộ đích, tiền vãng đọa lạc chi thành, chẩm ma năng bất đa chuẩn bị nhất ta tịnh hóa phù chú? Sở dĩ giáo thụ lạp ngã nhập hỏa, nhất thị thật tại một nhân, đệ nhị dã thị khiếm khuyết tịnh hóa giả? ’
Á luân tâm trung ám tự điểm đầu, sĩ thủ lợi dụng ‘ mục quang nhân ’ đích năng lực, thao túng nhất mạt quang huy: “Giá cá túc cú liễu.”
“Ngận hảo, chư vị, ngã môn giá thứ đích mục đích địa, thị ‘ đọa lạc chi thành ’ địch á đặc…… Nhất phiến hoàn vị tằng bị tham tác dữ khai phát quá đích nguy hiểm địa vực, nhất lộ thỉnh bảo trì tiểu tâm, tiến nhập thành thị chi hậu, thính tòng chỉ huy, bất yếu điệu đội, chiến lợi phẩm bình quân phân phối.”
Giáo thụ tối hậu chúc phù nhất cú, tòng hoài trung thủ xuất liễu nhất mai phá toái đích kính tử tàn phiến.
“Giá thị ngã tại nhất thứ tham hiểm trung hoạch đắc đích kính tử toái phiến, tha tằng kinh đảo ánh quá na tọa thành thị đích nhất giác, nhân thử khả dĩ tác vi ‘ thược thi ’!”
Á luân mục quang tảo quá na nhất mai kính tử toái phiến, quả nhiên tại bình hoạt đích kính diện chi thượng, khán đáo liễu nhất tọa thành thị tàn hài đích đảo ảnh.
Chủng chủng đọa lạc, tuyệt vọng, hủ hủ đích cảm giác, phảng phật triều thủy nhất bàn hung dũng nhi lai!