Tư mệnh dĩ trầm thụy đối kháng phong cuồng, tô tỉnh tương phó xuất cực đại đại giới!
Giá đại giới chi khủng phố, thậm chí nhượng tha môn tại 【 tinh hồng tạo vật chủ 】 tần lâm phục tô đích đệ tam trọng lịch sử tẩu hướng thiên soa chi thời, đô vị tằng triệt để tô tỉnh.
Chỉ thị hoặc đa hoặc thiếu địa nhượng tư tuế môn hành động khởi lai, tối chung nhượng á luân tiền vãng đệ tam trọng lịch sử, liễu kết nhất thiết.
‘ nhi tại tha môn nhãn trung, ‘ hư vọng chi linh ’ dã toán bỉ giác đặc thù đích nhất vị tư mệnh…… Trạng thái hoặc hứa canh soa, đãn tối cận chính trục tiệm tại tha đích tín đồ, dã tựu thị ngã thân thượng phục tô! ’
‘ giá năng nhượng ngã đích địch nhân sảo vi thiếu nhất điểm. ’
‘ dã năng sấn trứ giá đoạn dư hạ, tích luy canh đa đích thật lực. ’
‘ na ma tiếp hạ lai đích tam đại nhậm vụ, đệ nhất đương nhiên thị đả tham ‘ trường sinh chi môn ’ đích cụ thể tình báo, đệ nhị tắc thị hoàn thành ước định, bang trợ ma đồ lạp tấn thăng đệ thập nguyên chất, đệ tam thị thường thí doanh cứu lâm · áo lị vi, dã tựu thị ‘ tự nhiên chi mẫu ’…… Ân, như quả thành công, ngã phương tăng gia lưỡng vị ẩn bí tồn tại, lực lượng đại đại tăng cường, thuận đái dã năng nhượng tha môn vi ngã đả tham ‘ trường sinh chi môn ’ đích tương quan tình báo……’
‘ cảm giác khả dĩ sảo vi phóng tùng nhất ta, tất cánh tại trần thế chi trung, ngã trừ liễu thọ mệnh chi ngoại, dĩ kinh dữ phổ thông ‘ trường sinh giả ’ một hữu đa thiếu khu biệt liễu. ’
‘ nhi giá nhất trọng lịch sử đích trần thế, tổng thể thật lực bỉ đệ tam trọng lịch sử nhược liễu hứa đa…… Khu khu nhất điều vũ xà, như quả cảm tại đệ tam trọng lịch sử lí giá ma khiêu, tảo tựu cốt hôi đô bị dương liễu ba? Ân…… Đặc chỉ ‘ phá hiểu chi tử ’ tồn tại đích thời đại! ’
Á luân tưởng khởi liễu na điều tử nhi phục sinh, tự hồ đái trứ mỗ vị tư tuế mưu hoa đích vũ xà, chủy giác bất cấm phù hiện nhất mạt tiếu ý.
Đối vu hiện tại đích tha nhi ngôn, bất yếu thuyết nhất đầu trá thi đích đệ lục nguyên chất vũ xà, túng nhiên thị toàn thịnh thời kỳ, kham bỉ ‘ trường sinh giả ’ đích linh giới thần thoại sinh vật, tại trần thế trung dã năng tương chi bác bì sách cốt……
Khả dĩ thuyết, tại tấn thăng thành vi đệ lục nguyên chất đích ‘ đái quan giả ’ chi hậu, á luân chi tiền doanh tạo đích ‘ lục sâm bá tước ’ hình tượng, tài toán danh phó kỳ thật khởi lai.
……
Đương dạ..
Á luân thảng tại sàng thượng, chủ động tiến nhập liễu mộng hương.
Tại tự kỷ đích mộng trung, tha thanh tích cảm giác đáo liễu hữu ‘ dị vật ’ đích nhập xâm.
Na thị ti ti lũ lũ đích…… Cỗ lam sắc vụ khí!
Như quả yếu để kháng đích thoại, á luân niệm đầu nhất động tựu khả dĩ tương tha môn bài xích xuất khứ.
Đãn thử thời, á luân chủy giác đái trứ vi tiếu, nhậm bằng giá ta cỗ lam sắc vụ khí tại tự kỷ đích mộng cảnh trung di mạn……
Nhất tọa lược hữu ta thục tất đích hồ bạc phù hiện xuất lai, ti ti lũ lũ đích vụ khí dữ thủy khí dung hợp, tổ thành nhất trương bán thấu minh đích nhân kiểm.
—— ma đồ lạp!
Cự đại đích nhân kiểm chú thị trứ á luân, phảng phật cảm thụ đáo liễu á luân thân thượng chúc vu linh giới đích uy nghiêm.
“Ngã…… Tại nhĩ thân thượng cảm thụ đáo liễu canh gia cổ lão đích khí tức, dĩ cập linh giới đích uy nghiêm…… Thậm chí đối ngã hình thành liễu áp bách!”
Ma đồ lạp thuyết xuất liễu dữ ‘ thủ bí nhân ’ soa bất đa đích thoại ngữ: “Na nhất vị tồn tại, dĩ kinh vu nhĩ thể nội sơ bộ tô tỉnh liễu!”
“Thị đích, ngô chủ nãi thị bất khả quan trắc giả, đãn tha tương tá trợ ngã đích thân khu, chân chính hàng lâm giá cá thế giới!” Á luân mãn kiểm cuồng nhiệt địa hồi đáp.
Ma đồ lạp bất do hãm nhập trầm mặc.
“Cảm tạ nhĩ đích đề tỉnh, ngã dĩ kinh bàn ly liễu nguyên bổn đích vị trí, ‘ thủ bí nhân ’ bất hội tái trảo đáo ngã.” Lương cửu chi hậu, tha tài kế tục khai khẩu thuật thuyết.
“Ngận hảo.”
Á luân biểu tình biến đắc túc mục: “Ngã đái lai liễu ngô chủ tối tân đích ý chí…… Tha nguyện ý bang trợ nhĩ thành vi ẩn bí tồn tại, thậm chí chi trì nhĩ tấn thăng đắc canh cao…… Nhi tác vi hồi báo, nhĩ tất tu tại tấn thăng chi hậu, vô thường dĩ cập toàn lực địa vi ngô chủ xuất thủ —— ngũ thứ!”
Ma đồ lạp hựu thị nhất trận trầm mặc.
Á luân dã bất trứ cấp, kế tục bổ sung đạo: “Giá lí đích toàn lực, thị túng nhiên yếu mạo trứ vẫn lạc đích nguy hiểm, dã tất tu khuynh tẫn toàn lực đích ý tư…… Giá hội thiêm đính canh gia nghiêm mật nhi cường đại đích khế ước dĩ bảo chứng thi hành, kỳ hiệu lực túng nhiên tư tuế đô vô pháp vi bối!”
‘ ý ngoại luật ’ hoàn chỉnh chi hậu, dĩ kinh hữu năng thương hại tư tuế đích lực lượng!
Ma đồ lạp hoàn toàn năng cảm thụ đáo á luân thoại ngữ đích chân thật tính.
Bàng đại đích nhân kiểm lộ xuất nhất cá tự hồ thị nhân loại khổ tiếu đích biểu tình, dĩ trầm trọng đích thanh âm khai khẩu hồi đáp: “Ngã dĩ kinh một hữu tuyển trạch…… Ngã tiếp thụ giá cá điều kiện!”
“Ngận hảo.”
Á luân cụ hiện xuất dương bì chỉ dữ vũ mao bút, phi khoái tả hạ liễu khế ước nội dung.
Đại thể tựu thị ‘ hư vọng chi linh ’ hội bang trợ ma đồ lạp tấn thăng vi ẩn bí tồn tại, nhi ma đồ lạp tất tu toàn lực xuất thủ ngũ thứ tác vi báo thù.
“Dĩ ‘ hư vọng chi linh ’ chi danh nghĩa……”
Á luân nhất biên niệm tụng trứ ‘ hư vọng chi linh ’ đích tôn danh, nhất biên thiêm thượng liễu tự kỷ đích danh tự.
Tác vi ‘ hư vọng chi linh ’ phục tô đích tái thể, tha mỗ chủng trình độ thượng hoàn toàn khả dĩ đại biểu ‘ hư vọng chi linh ’.
Ma đồ lạp nhượng nhất lũ cỗ lam sắc đích vụ khí lạc tại dương bì chỉ thượng, hình thành liễu lạc ấn.
Tại á luân ‘ ý ngoại luật ’ đích kiến chứng chi hạ……
Khế ước, đạt thành!
Vọng trứ khai thủy nhiên thiêu khởi lai đích dương bì chỉ, á luân trường xuất khẩu khí, vọng trứ ma đồ lạp: “Na ma…… Án chiếu chi tiền sở thuyết, nhĩ dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu tài liêu dữ tấn thăng nghi thức?”
“Thị đích, tác vi cổ lão văn minh đích hạnh tồn giả, kinh lịch quá thái dương vẫn lạc đích đại sự kiện, tổng năng kiểm đáo nhất ta di sản đích…… Tuy nhiên, chỉ thị na ta khủng phố tồn tại khán bất thượng đích bính càn toái tiết……” Ma đồ lạp tự trào địa nhất tiếu.
“Ngận hảo, tiếp hạ lai nhĩ tất tu hoàn toàn tín nhậm ngã, tại ngã phát xuất tín hào chi hậu, lập tức khai thủy tấn thăng!”
Á luân hạm thủ, tâm trung dĩ kinh hữu liễu kế hoa.
……
Đẳng đáo ma đồ lạp ly khai chi hậu, tha cửu vi địa hô hoán xuất mộng cảnh cung điện.
Tuy nhiên ngu nhân quan bị tha tự kỷ hủy điệu liễu, đãn thử thời tha đích vị cách dữ ‘ luật ’ dĩ kinh túc dĩ chi trì khởi giá nhất thiết.
“Mạn trường đích thời gian quá khứ, ngã đích ‘ vô hình ẩn tu hội ’ bất tri đạo chẩm ma dạng liễu?”
Bão trứ giá cá tưởng pháp, á luân hướng mỗi nhất khỏa tín ngưỡng quang điểm vọng khứ……
Lục sâm thị.
“Dĩ kinh…… Nhất niên liễu a.”
Lị lị á đặc đình hạ ký lục nhật ký đích cương bút, vọng trứ song ngoại đích nguyệt quang, nam nam tự ngữ.
Tác vi ‘ lục dung nghị hội ’ giá cá tác thác tư gia tộc trực hệ thành viên tổ chức đích nhất viên, thậm chí thị tại ‘ hoạt tử nhân ’ đề á tư tài bồi chi hạ, ẩn ẩn đích vị lai nghị trường, bí mật tiềm hồi cố hương đích lị lị á đặc kinh quá nhất niên đa đích ma lệ, dĩ kinh biến đắc việt phát càn luyện.
Nhãn kính chi hạ đích minh lượng song mâu, đái trứ tri tính đích vị đạo.
Giá nhất niên đa lai, tha nhất trực kiên trì hướng ‘ hư vọng chi linh ’ kỳ đảo, dĩ kinh tập quán đối phương một hữu hồi ứng đích sự tình.
Chí vu ‘ lục sâm bá tước ’?
Tảo tại chi tiền đích tụ hội trung, na vị bá tước tựu biểu kỳ tức tương tiến hành nhất thứ tham hiểm, nhân thử ngận trường nhất đoạn thời gian bất hồi ứng kỳ đảo dữ triệu khai tụ hội, dã thị hợp lý đích tình huống.
Lị lị á đặc canh bất giác đắc hữu thập ma sự tình, năng khốn nhiễu trụ giá vị ‘ trường sinh giả ’ tiên tổ, chỉ yếu bất đạp nhập linh giới, trần thế chi trung nan đạo hoàn hữu năng thất địch tổ tiên đại nhân đích phi phàm giả ma?
Tĩnh mịch đích dạ sắc trung, tha phản nhi canh gia điếm ký á luân.
Thậm chí ẩn ước sai trắc, ‘ lục sâm bá tước ’ yếu tố đích sự tình, dữ giá nhất vị hữu quan……
“Á luân…… Nhĩ khứ liễu na lí?”
Lị lị á đặc vọng trứ đặc ý chế thành thiên sử phủng trứ phún hồ đích biệt trí môi khí đăng, dĩ cập thải sắc đăng tráo chi hạ đích minh lượng đăng quang, chủy lí nam nam trứ.
Hạ nhất khắc, tha cảm giác đáo nhất trận cường liệt đích quyện ý tập lai, bất do nhãn tiền nhất hắc, đảo tại liễu thư trác thượng……