Đồng dạng đích dạ vãn.
Phổ nhĩ mao tư.
Giao khu.
Hạ á · tác thác tư đích duy nhất hậu duệ, tằng kinh tại á luân thủ hạ đích đả công nhân uy liêm · hạ nhĩ đóa tại nhất gian vô nhân đích dân phòng nội, chú mạ trứ tự kỷ kiên bàng thượng đích ô nha ‘ bố lan ’.
“Nhĩ giá chỉ tử điểu…… Thâu đông tây dã yếu khán thanh sở nhất điểm, na khả thị trí tuệ chi thần giáo hội đích nhất kiện phi nhân vật phẩm a! Nhĩ dã cảm thâu?”
Tha thử thời dĩ kinh đáo liễu ‘ học sĩ ’ đích điên phong, linh tính mãn dật trạng thái, tùy thời khả dĩ tấn thăng vi đệ tứ nguyên chất đích phi nhân tồn tại ——‘ trí giả ’!
Chỉ bất quá, càn nhiễu phi phàm giả tấn thăng đích, trừ liễu ô nhiễm dữ linh tính tích luy chi ngoại, tối quan kiện đích hoàn hữu chủ tài liêu đích vấn đề!
Nhi tại sưu tầm tương quan chủ tài liêu chi thời, tha đích sủng vật, hoặc giả thuyết hỏa bạn —— bạch tháp độ nha ‘ bố lan ’ tái nhất thứ sung phân phát huy liễu chủ quan năng động tính, vi tha thâu lai liễu nhất kiện ‘ tháp ’ đồ kính đích phi nhân cấp thần kỳ vật phẩm.
“Oa oa…… Thị thùy thiên thiên tại bố lan đại gia đích nhĩ đóa biên niệm thao tưởng yếu tấn thăng đích? Bổn đại gia vi nhĩ đái lai liễu tư nguyên, nhĩ ứng cai cảm kích thế linh địa đạo tạ tài thị lễ mạo, đổng bất đổng? Lễ mạo!”
Bố lan tì khí ngận đại, trực tiếp dụng trảo tử dữ uế tử khứ trảo uy liêm đích đầu phát: “Bổn đại gia đích đạo thiết thủ pháp nhĩ tựu phóng tâm, giáo hội đích na quần độc thư độc sỏa liễu đích gia hỏa trảo bất đáo tuyến tác đích…… Chỉ yếu tái trảo đáo nhĩ tổ chức đích cao vị tồn tại, bang trợ nhĩ phấn toái giá kiện vật phẩm tịnh thanh trừ ô nhiễm, nhĩ tựu khả dĩ thành vi ‘ phi nhân ’ liễu.”
Uy liêm biến đắc an tĩnh liễu nhất điểm, giá chỉ ô nha đích xác tại thâu đạo nhất đồ thượng ngận hữu nhất ta thủ đoạn.
Hoặc hứa…… Chân đích bất hội bị khổ chủ trảo thượng môn?
“Ngã miễn cường tương tín nhĩ đích thoại, đãn ‘ vô hình ẩn tu hội ’ dĩ kinh ngận cửu một liên hệ ngã liễu, hướng tiên tổ kỳ đảo dã một hữu hồi phục…… Ngã khứ na lí trảo nhân bang ngã phấn toái vật phẩm?”
Uy liêm khổ trứ kiểm đạo..
Tựu tại giá thời, tha nhãn tiền nhất hắc, trực tiếp nhất đầu tài đảo tại địa.
“Oa oa……” Bố lan hách đắc phi liễu khởi lai, toàn tức tinh hồng đích đậu đại nhãn châu uyển nhược trực tiếp khán đáo liễu tha đích linh: “Ân…… Linh tiêu thất liễu, thụ đáo liễu cảm triệu? Tiến nhập liễu na cá đặc thù đích mộng cảnh?”
……
Cổ hi tịch thức thạch trụ cung điện nội.
Khiết bạch đích đài giai đỉnh đoan, na nhất trương vương tọa y cựu không huyền.
Nhi tại trắc phương đích lục dung tọa y thượng, á luân đích thân ảnh hoãn hoãn phù hiện xuất lai.
Tha chú thị trứ không khoáng, tịch tĩnh đích đại lý thạch điện đường, mạch nhiên chiêu liễu chiêu thủ.
Nhất đạo đạo nhân ảnh phù hiện nhi xuất.
“Tiên tổ đại nhân?”
Lị lị á đặc suất tiên khán đáo lục dung tọa y thượng đích nhân ảnh, lập tức đại hỉ địa hành lễ: “Nâm chung vu hồi quy liễu?”
“Thị đích, na đoạn lữ đồ tương đương hữu thú.”
Á luân vi tiếu hồi ứng, khán trứ kỳ tha phù hiện nhi xuất đích thân ảnh.
Lai tự phổ nhĩ mao tư điều tra cục tổng bộ đích phách tây, đồng dạng lai tự phổ nhĩ mao tư đích thánh linh giáo hồng y đại chủ giáo —— ni cổ lạp tư.
Hoàn hữu ‘ yên hoa ’ diệp phù nại, quý tộc thiếu nữ mai tháp na, dĩ cập bị trí tuệ chi thần giáo hội quan áp đích lị lị dữ kiệt tây tháp tỷ muội……
Tối hậu phù hiện xuất lai đích, tắc thị uy liêm · hạ nhĩ.
“Các hạ!”
Diệp phù nại đồng dạng hành lễ, khước cảm thụ tự kỷ đích linh tính nhất trận trất tức dữ chiến lật.
Diện đối ‘ lục sâm bá tước ’ chi thời, tha uyển nhược tại diện đối cổ lão đích linh giới, na chủng hạo hãn dữ uy nghiêm, thậm chí lệnh tha tưởng yếu quỵ phục vu địa, bất cảm sĩ đầu chiêm ngưỡng na vĩ đại đích thân hình.
‘ giá vị ‘ trường sinh giả ’ các hạ canh gia khủng phố liễu, nan đạo tiêu thất đích giá đoạn thời gian, thị vi liễu ——‘ tấn thăng ’? ’
Diệp phù nại tại tâm trung sai trắc trứ: “Đãn ‘ trường sinh giả ’ chi hậu, khủng phạ tựu vô pháp tại trần thế trường tồn liễu……”
“Các hạ!”
Phách tây, ni cổ lạp tư đẳng nhân cân trứ hành lễ.
Á luân tùy ý địa bãi bãi thủ.
Lị lị á đặc hoàn thị nhất quyển, vấn xuất tự kỷ đích nghi hoặc: “Tiên tổ đại nhân, thỉnh vấn……‘ thứ kiếm ’ tiên sinh khứ na lí liễu?”
“Tha chính tại tố nhất kiện vĩ đại đích sự tình.”
Á luân như thử hồi đáp.
“Thỉnh tiên tổ đại nhân nhiêu thứ ngã đích vô lễ, đãn ‘ thứ kiếm ’ thị ngã đích hảo hữu…… Ngã tưởng tri đạo tha đích hạ lạc.” Lị lị á đặc giảo trứ chủy thần, đỉnh trụ liễu bàng đại đích uy nghiêm, kế tục truy vấn.
“Nhĩ môn ứng đương tri hiểu, tư tuế tịnh phi linh giới tối vĩ đại đích tồn tại, tại tư tuế chi thượng, diệc hữu đại khủng phố lưu tồn……”
Á luân thán tức trứ, như thử thuyết đạo.
‘ bất…… Ngã tựu bất tri đạo tư tuế chi thượng hoàn hữu canh cường giả. ’ uy liêm tại tâm trung phúc phỉ nhất cú, kế tục thính trứ.
“Ngô chủ ‘ hư vọng chi linh ’, tiện thị vị cách viễn siêu tư tuế đích tồn tại, đãn tha thị bất khả quan trắc giả…… Tưởng yếu hàng lâm, chân chính càn thiệp trần thế, tất tu hữu trứ y bằng, hoặc giả thuyết…… Dung khí!”
Á luân thanh âm bất tật bất từ, thổ lộ xuất khủng phố đích bí mật: “‘ thứ kiếm ’ tiên sinh tự nguyện thành vi liễu ngã dữ ngô chủ hàng lâm đích dung khí!”
Lị lị á đặc đích biểu tình đốn thời nhất bạch.
Diệp phù nại tắc thị tưởng liễu tưởng, vấn đạo: “Các hạ, thỉnh thứ ngã bất năng lý giải, vi thập ma ‘ thứ kiếm ’ tiên sinh đồng thời dã thị nâm đích ‘ dung khí ’?”
“Nhân vi ngô chủ thái quá vĩ đại, tha đích tồn tại thái quá bất khả tư nghị, khu khu nhất cá phàm nhân căn bổn vô pháp thừa tái…… Sở dĩ ngô chủ tiên dĩ ngã vi dung khí, hàng lâm liễu bộ phân lực lượng, nhiên hậu liên đồng ngã đích nhất phân ý chí, hàng lâm nhất ti đầu ảnh vu ‘ thứ kiếm ’ thể nội!”
Á luân lệnh tự kỷ đích thanh âm dã đái thượng nhất ti cuồng nhiệt: “Vi liễu ngô chủ, ngã khả dĩ hiến xuất nhất thiết…… Giá nhất thứ viễn hành, dã thị vi liễu ngô chủ đích chân chính hàng lâm nhi chuẩn bị.”
Thật tế thượng, tha chuẩn bị vi nhiễu giá nhất điểm, đả tạo xuất nhất cá ‘ vô hình ẩn tu hội ’ trung quan vu ‘ thánh linh, thánh phụ, thánh tử ’ tam vị nhất thể đích thần thoại xuất lai.
Phản chính năng hốt du trụ nhân tựu hành.
Chí vu á luân hội phạ ‘ hư vọng chi linh ’ đích ý chí phục tô ma?
Căn bổn bất hội!
Nhân vi tha môn tam cá đô thị đồng nhất cá nhân, đẳng na thiên biến đắc túc cú cường đại, tựu trực tiếp tuyên bố ‘ hư vọng chi linh ’ phục tô liễu, đảo thị khả dĩ ẩn man quá hứa đa tư tuế dữ tư mệnh.
Sự thật thượng, ‘ thủ bí nhân ’ dữ ma đồ lạp tựu đô bị phiến liễu.
“Tự nguyện?”
Lị lị á đặc đích nhãn khuông hữu ta hồng liễu.
Tha nỗ lực cường nhẫn trứ, tài nhượng tự kỷ một hữu khóc khấp, dã một hữu lưu xuất nhãn lệ.
Tác vi vĩ đại gia tộc đích nhất viên, tha cánh nhiên hữu ta lý giải á luân đích tuyển trạch.
“Nguyên lai thị giá dạng…… Ngã môn kỳ đãi ngô chủ đích hàng lâm, đương thánh linh hàng lâm chi nhật, tất thị trần thế mộc dục quang huy chi thời!”
Ni cổ lạp tư bất quý thị cảo tông giáo đích, lập tức hưng phấn địa thuyết đạo.
‘ giá…… Giá bất tựu thị tổng bộ chi trung tối cao đẳng cấp cảnh giới đích —— thần minh hàng lâm sự kiện ma? ’
Phách tây tâm trung lược hữu ta củ kết, đãn tưởng đáo ‘ vô hình ẩn tu hội ’ bổn lai tựu thị cá ẩn bí kết xã dữ mật giáo đoàn thể, hô hoán tha môn tín ngưỡng đích thần minh hàng lâm ngận ý ngoại ma?
Bất, nhất điểm đô bất ý ngoại!
“Thần minh…… Tức tương hàng lâm?”
“Tự hồ…… Hoàn bất thị phổ thông đích hàng lâm, nhi thị khả dĩ trường trú vu trần thế đích na chủng?”
Mai tháp na dữ lị lị tỷ muội mục trừng khẩu ngốc, một tưởng đáo chi tiền trường kỳ bất tụ hội, hiện tại nhất tụ hội tựu hữu như thử trọng bàng đích tiêu tức.
Á luân vọng trứ giá nhất mạc mạc, bị mê vụ lung tráo đích kiểm bàng thượng phù hiện xuất nhất ti tiếu ý, tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ kỳ tha thành viên tiêu hóa giá cá tiêu tức.