Nhất gian tù thất nội.
Thiên hoa bản thượng minh lượng đích điện đăng quang mang chiếu xạ, tường bích biên duyên hữu nhất bài hồng mộc thư giá.
Thượng diện đích thư tịch đại đa thị dữ tiền duyên khoa học hữu quan đích.
Bỉ như 《 chưng khí cơ đích tân cấu tạo 》, 《 điện lực đích vận dụng 》, 《 cao đẳng dã kim 》 đẳng đẳng……
Tại thư trác lưỡng trắc, lưỡng vị xuyên trứ cư gia tiện phục đích tỷ muội, chính tại đối tọa, hỗ tương đốc xúc học tập.
“Tỷ tỷ…… Ngã cảm giác ngã đại khái khoái yếu khả dĩ thông quá khảo thí, thành vi cơ giới học bác sĩ liễu.”
Kiệt tây tháp khả liên ba ba địa đạo: “Ngã tưởng xuất khứ ngoạn…… Ngã tưởng khứ cuống nhai, mãi tân y phục……”
“Ngã dã tưởng.” Lị lị dụng nhãn thần chế chỉ liễu muội muội hoàn tưởng kế tục vấn thập ma thời hầu khai thủy đào ngục đích vấn đề.
Tuy nhiên trí tuệ chi thần giáo hội đích đãi ngộ xuất hồ dự liêu đích hảo, đãn tha môn tất cánh thị tù đồ..
Tại giam lao nội thảo luận việt ngục đích sự tình, thị ngận ngu xuẩn đích hành vi —— bảo bất chuẩn tựu chính tại bị giam khống trứ!
Nhất đán bạo lộ kế hoa, bất cận na vị ‘ tam nhãn ’ tiên sinh yếu đảo môi, thuyết bất định bá tước các hạ hoàn hội sinh khí, trừng phạt tha môn tỷ muội.
Giá thời hầu, lị lị hốt nhiên thính đáo liễu cước bộ thanh.
“Khán thủ giả?”
Tha thân liễu cá lại yêu, khán hướng giam ngục đích tù song: “Kim thiên bỉ chi tiền tảo hứa đa? Ân?”
Tha phát hiện lai đích nhân hoàn toàn bất thị tưởng tượng trung na kỉ vị.
Nhi thị nhất cá hữu ta thục tất, chỉ tại mộng cảnh trung kiến quá đích thân ảnh: “Nhĩ thị…… Tam nhãn tiên sinh?”
“Thị đích, án chiếu bá tước các hạ đích phân phù, ngã lai doanh cứu nhĩ môn liễu.”
Uy liêm lộ xuất nhất cá tại lị lị khán lai cao thâm mạc trắc đích tiếu dung.
“Nhĩ yếu chẩm ma cứu ngã môn xuất khứ?” Kiệt tây tháp trạm khởi thân, trành trứ uy liêm, cảm giác giá vị tiên sinh cân tưởng tượng trung cao vị tồn tại đích khí tràng hoàn toàn bất nhất dạng.
Cảm giác thập phân thanh sáp…… Thậm chí, hữu chủng thuyết bất xuất đích cảo tiếu khí chất.
“Khái khái…… Thủ tiên, yếu tương nhĩ môn tòng tù lung trung phóng xuất lai.”
Uy liêm thân thủ, nhượng vô sổ tri thức phù hào mạn diên thượng tù lung đại môn.
Ca sát!
Ca chi!
Tại lệnh nhân nha toan đích thanh hưởng đương trung, kim chúc môn phi khoảnh khắc gian nữu khúc biến hình.
Giá thời hầu, lị lị dữ kiệt tây tháp tài lộ xuất chấn kinh đích biểu tình.
Tha môn chung vu khả dĩ khẳng định, ‘ tam nhãn ’ thị nhất vị phi nhân tồn tại!
“Nhiên hậu ni? Tam nhãn tiên sinh?”
Lị lị chấn kinh địa vấn đạo.
“Nhiên hậu, tựu thị tẩu xuất địa hạ tù lung. Giá lí hữu nhất kiện vị cách ngận cao đích thần kỳ vật phẩm tác vi phong ấn hạch tâm, túng nhiên ‘ vô ảnh giả ’ đô vô pháp tiến lai, đãn xuất khứ chi hậu, tình huống tựu yếu hảo ngận đa……”
“Xuất liễu địa hạ tù lao, tựu hữu nhất vị ‘ vô ảnh giả ’ lai tiếp ngã môn? Thị diệp phù nại nữ sĩ ma?”
Kiệt tây tháp nhãn tình đại lượng.
Giá cá lưu trình tha ngận thục tất, nhân vi đương sơ tha môn tựu thị như thử tòng điều tra cục tổng bộ đào ly đích.
“Bất, thị nhất chỉ tử điểu!”
Uy liêm giảo nha thiết xỉ địa hồi đáp, na chủng tranh nanh đích thần sắc, tương lưỡng tỷ muội đô hách trụ liễu.
……
Phổ nhĩ mao tư.
Mỗ hào hoa lữ điếm đích quý tân sáo phòng nội.
Á luân phao hảo nhiệt thủy táo, xuyên trứ thuần bạch đích thụy y, thảng tại nhu nhuyễn đích sa phát chi thượng, thủ lí diêu duệ trứ nhất bôi hồng tửu……
Tha mục quang u thâm, phảng phật khán đáo liễu tri thức thánh điện nội bộ đích tình huống.
Thậm chí, chỉnh tọa tri thức thánh đường, đô tại tha đích giam thị chi trung.
Tha khán đáo tại uy liêm ngụy trang thành thư bổn tiến nhập thánh điện chi hậu, ô nha bố lan tựu quỷ quỷ túy túy địa lai đáo thánh điện nhất xử thiên tích đích địa phương, đối trứ hậu thật đích tường bích phiến động trứ sí bàng, niệm động chú văn.
“Huyết mạch bí truyện —— môn phi động khai thuật!”
Tại giá nhất khắc, ô nha bố lan thân thượng uyển nhược tá lai liễu nhất vị linh giới thần thoại sinh vật đích đầu ảnh, lệnh tha đích vị cách áp đảo liễu thánh điện bổn thân đích phòng ngự.
Vô hình chú thuật sinh hiệu, nhất đạo môn phi trực tiếp tòng tường bích thượng phù hiện nhi xuất.
Nhiên hậu, uy liêm tựu đái trứ lị lị tỷ muội đào liễu xuất lai, quá trình thuận lợi chí bất khả tư nghị.
Nhi trực đáo giá tam nhân thông mang đào ly thánh điện khu vực, thậm chí đào xuất phổ nhĩ mao tư…… Mỹ thực gia hiệp hội dữ nữ vu tỷ muội hội, thực liên nhân đẳng tổ chức đích thành viên đô vị xuất hiện.
Thủ nhi đại chi đích, khước thị lánh ngoại lưỡng hỏa nhượng á luân hữu ta thán tức đích phi phàm giả tiểu đội.
“Nhất cá phi nhân tồn tại, tựu tòng trí tuệ chi thần đích địa lao trung cứu nhân?”
Bác tát đức khắc thị lệ chúc vu ‘ hàn đông giả ’ tiểu đội đích đội trường, nhất vị phi nhân cấp đích tồn tại!
Thử thời, vọng trứ ly khai đích uy liêm tam nhân, kiểm thượng lộ xuất lãnh tiếu: “Na ta tự hủ vi văn hóa nhân đích gia hỏa…… Quả nhiên cân tà ác tổ chức hữu câu kết, ngã môn chi tiền thu đáo đích cử báo tín tịnh một hữu thác!”
Tha tấn tốc hạ lệnh, nhượng tiểu đội thành viên kế tục cân tung, tương na lưỡng cá nữ nhân đích mạc hậu tổ chức oạt xuất lai, thậm chí trảo đáo trí tuệ chi thần giáo hội đích bả bính tựu canh hảo liễu.
Na phạ vô pháp bộc quang, dã khả dĩ nhượng cao tằng nã khứ đàm phán, hoạch đắc đối phương cự đại đích nhượng bộ!
Túng nhiên đồng vi chính thần giáo hội, hỗ tương gian dã thị hữu cạnh tranh đích!
“Khoái, truy thượng khứ!”
Tha đái trứ thần kỳ vật phẩm, dữ tự kỷ đích đội viên phi khoái cân tung quá khứ.
Tẩu quá nhất điều nhai đạo quải giác chi hậu, bác tát đức khắc hốt nhiên cảm giác bất đối, tha linh cảm mạn diên, chu vi lập tức lung tráo nhất tằng phù băng.
Ca sát!
Chu vi thương điếm đích lạc địa pha li toái liệt, tòng trung phù hiện xuất nhất đạo xuyên trứ hắc sắc giáo bào đích hư huyễn thân ảnh, nhãn thần trung tự hồ sung mãn ác ý.
Tha thị nhất vị ‘ ác linh ’!
“Ngã một hữu ác ý!” Giá vị ‘ ác linh ’ lập tức khai khẩu: “Ngã thị tử thần giáo hội ‘ cáo tử điểu ’ đích nhất viên, tiếp đáo cử báo, lai điều tra nhất ta sự tình.”
“Khán lai…… Ngã môn tưởng yếu điều tra đích thị đồng nhất kiện sự.” Bác tát đức khắc cảm giác hữu ta đầu đông.
Tha chú thị liễu nhất nhãn ‘ ác linh ’, khán đáo đối phương thân thượng đích tử thần huy chương, nhất ngôn bất phát, đột nhiên gia khoái cước bộ.
Ác linh hành liễu nhất cá thân sĩ lễ, thân hình phi khoái đạm khứ.
Hạ nhất khắc, tha môn tòng chi tiền lai đích địa phương, hựu bào đáo liễu giá cá thương phô biên thượng.
“Ngã môn…… Hồi đáo nguyên địa liễu?”
Bác tát đức khắc đại cật nhất kinh, khán hướng tái thứ phù hiện đích ‘ ác linh ’: “Thị nhĩ tại cảo quỷ?”
“Bất thị ngã!” ‘ ác linh ’ phi khoái phủ nhận: “Giá minh hiển thị loại tự ‘ triết học gia ’ đích phi phàm năng lực…… Hữu nhân tương giá điều nhai đích xuất khẩu dữ nhập khẩu liên hệ tại liễu nhất khởi, nhượng ngã môn tại kỳ trung vô hạn tuần hoàn!”
“Trí tuệ chi thần đích giáo hội? Tha môn phóng tẩu na lưỡng cá nữ nhân, hoàn cảm trở lan ngã môn?” Bác tát đức khắc đại cật nhất kinh.
Nhiên nhi, canh gia lệnh tha đại cật nhất kinh đích sự tình phát sinh liễu.
Nhất diện băng tinh kính tử phù hiện tại nhất biên, nhất điều xuyên trứ trường đồng bì ngoa đích kiện mỹ trường thối suất tiên khóa liễu quá lai.
Toàn tức, thị nhất vị thân tài cao thiêu, thần tình băng lãnh, y trứ hoa lệ đích mỹ nhân.
“Hàn băng tại thượng!”
Bác tát đức khắc lập tức hành lễ.
Lai nhân hách nhiên thị hàn băng chi thần giáo hội đích tông tọa —— a nạp tư tháp tây á miện hạ!
“Hữu nhân phong tỏa liễu giá điều nhai, vị cách…… Ngận cao, lệnh nhân bất khả tư nghị, uyển nhược hàng lâm đích trường sinh giả!”
A nạp tư tháp tây á dĩ băng lãnh đích tảng âm thuyết đạo.
Tha lãnh diễm đích mục quang, chuyển hướng liễu lánh ngoại nhất xử.
“Xác thật như thử, đãn đối phương tịnh phi linh giới sinh vật!” Tử thần giáo hội đích đại mục thủ bố tư cách · cáp thập tòng âm ảnh trung tẩu xuất, kiểm thượng đái trứ nhất ti vô nại chi sắc.
Bác tát đức khắc mãnh địa đa sách, đản sinh liễu nhất cá kỉ hồ thị tiết độc đích tưởng pháp: “Nan đạo…… Giá lưỡng vị miện hạ, đồng dạng bị khốn tại liễu bội luận tuần hoàn trung?”