Quản gia kiến đáo phong mặc tẩu hội lai, giá tài tùng khai thủ.
Thủ tí lạc hạ đích đồng thời, quản gia trường trường hô xuất nhất khẩu khí.
Bất cửu tiền, ‘ phong mặc ’ đái trứ tòng sơn thượng đái hồi lai đích hạp tử xuất hiện tại phong lão gia tử diện tiền.
Phong lão gia tử đối thử tự nhiên thị cao hưng đích.
Tất cánh sơn thượng đích na dạng đông ‘, tây tịnh bất thị tùy tiện thùy đô khả dĩ nã đắc đáo đích.
Giá thứ như quả bất thị nhân vi ngẫu nhiên phát hiện liễu ‘ phong mặc ’ đích dị dạng, phong lão gia tử khủng phạ bất hội mạo nhiên tố xuất giá cá quyết định.
Nhi nhãn hạ nhất thiết tiến hành đích đô thập phân thuận lợi.
Na cá mạo sung phong mặc đích nhân tòng sơn thượng nã hồi lai na dạng đông, tây, tịnh thả cánh nhiên một hữu trực tiếp sơn hạ, nhi thị trực tiếp hồi đáo giá lí.
Phong lão gia tử khán hướng na hạp tử đích thuấn gian, nhãn để ẩn ẩn phiếm khởi nhất ti tiếu ý.
Khán khởi lai na cá phẫn thành phong mặc chi nhân mục đích tịnh bất thị giá khôn sơn chi vật.
Chí vu đối phương đáo để bão trứ thập ma dạng đích mục đích tiếp cận giá lí, phong lão gia tử tạm thời tịnh bất nguyện đa tưởng.
Tha kỳ ý ‘ phong mặc ’ tương hạp tử tống thượng lai, đả toán thân, tự đả khai hạp tử, khán khán lí diện đáo để trang trứ thập ma.
‘ phong mặc ’ cánh thị cách ngoại phối hợp, đái trứ hạp tử hướng trứ phong lão gia tử tẩu liễu quá khứ.
Hạp tử lạc đáo thủ thượng đích thuấn gian, phong lão gia tử chỉ giác đắc nhất cổ hàn ý do trứ chưởng tâm tập lai, bất quá khoảnh khắc tiện dĩ kinh tập, biến toàn, thân.
Hàn ý hoàn vị lai đắc cập tán khứ, phong lão gia tử đích tâm khẩu thượng tắc thị đa liễu nhất chỉ thủ tí.
‘ phong mặc ’ đích chỉ tiêm thứ, nhập phong lão gia tử đích hung, thang, chính trung tâm tạng sở tại đích vị trí.
Nhất thời gian, phong gia thượng hạ đốn thời loạn thành nhất phiến.
Nhất bàng đích quản gia đẳng nhân đương tức thượng tiền, tưởng yếu tương phong lão gia tử giải cứu xuất lai.
Nhiên nhi ‘ phong mặc ’ khước hốt nhiên chuyển quá thân khán hướng na ta nhân.
Tha kiểm thượng tiếu ý âm lãnh, chu thân canh thị đái trứ quỷ quyệt chi khí.
Quản gia đẳng nhân tịnh bất cảm khinh dịch thượng tiền, đối phương tại đối phong lão gia tử hạ thủ hậu, chỉ thị thông thông khán liễu quản gia đẳng nhân, đẳng đáo chúng nhân hồi quá thần đích thời hầu, khước phát hiện na hành, hung chi nhân dĩ kinh một liễu tung ảnh.
“Gia gia tha ni? Hoàn hữu nhĩ hựu thị chẩm ma hồi sự?” Phong mặc thính quản gia thuyết hoàn, đương tức truy vấn đạo.
Tha hiện tại tối thị quan tâm đích tiện thị phong lão gia tử đích tình huống.
Chỉ thị thính đáo quản gia thuyết đích na ta, phong mặc tiện dĩ kinh tâm thượng nhất khẩn.
“Lão gia tử dã cân trứ na cá nhân nhất đồng tiêu thất liễu.”
“Bằng không tiêu thất?”
“Thị, tựu tại ngã môn nhãn tiền.” Quản gia thuyết trứ mãnh địa khái liễu khái.
“Na nhân tiêu thất hậu, chu vi đột nhiên dũng tiến liễu đại phê đích tà, túy, nhược bất thị hữu nhân hộ trứ, khủng phạ liên ngã dã……”
Quản gia thuyết trứ, thanh âm khước việt phát hư nhược.
Phong mặc trạm tại nguyên địa, thử thời não tử không bạch nhất phiến, nghiễm nhiên bất tri đạo tiếp hạ lai cai chẩm ma bạn tài hảo.
Tha nhất trực bị phong gia nhân bảo hộ đích cực hảo, chi tiền ngộ đáo sự tình tự nhiên hữu phong lão gia tử vi tha giải quyết.
Tức tiện thị phong lão gia tử bất tại, đồng dạng dã hữu phong minh bang tha.
Nhãn hạ, phong mặc khán trứ chu vi phá, bại đích phong gia, đệ, nhất thứ cảm đáo vô bỉ vô trợ.
Quản gia dĩ kinh hôn mê, thân thượng đích thương khẩu nhưng hữu ám hồng bất đoạn lưu xuất.
Bán thưởng, phong mặc hồi quá thần.
Tha khán liễu nhãn địa thượng đích quản gia, chuyển nhi khứ tầm phù hi đích thân ảnh.
Cương cương hoàn trạm tại bất viễn xử đích phù hi thử thời dĩ kinh một liễu tung ảnh.
Bất quá phong mặc tri đạo tha tịnh một hữu ly khai.
Thập phân chung hậu, phong mặc chung vu tại phong gia đích mỗ địa trảo đáo phù hi.
Tha khoái bộ tẩu quá khứ, trực tiếp trạm đáo phù hi diện tiền.
“Ngã nhu yếu nhĩ bang mang.”
Phong mặc giảo nha, ngữ khí hữu ta cương, ngạnh.
Tác vi phong gia tiểu thiếu gia, hướng lai dụng bất trứ cầu nhân, nhân thử tại hướng phù hi cầu trợ đích thời hầu, phong mặc đích ngữ khí dã một hữu bỉ khởi bình thời hảo đa thiếu.
Bỉ thời phù hi chính tại tra khán phong gia đích tình huống, kiến đáo phong mặc tẩu cận đảo dã một hữu đóa khai đích ý tư.
“Nhĩ giá thị tại cầu ngã bang nhĩ?” Phù hi thiêu mi, đối thượng phong mặc đích thái độ khước dã một tái đa thuyết thập ma.
Phong mặc hứa thị dã sát giác đáo liễu tự kỷ ngữ khí đích bất đối, bất quá tha một tâm tư đa tưởng.
Nhất tưởng đáo chi tiền phát sinh đích na ta sự tình, phong mặc chỉ giác đắc cách ngoại lý trực khí tráng.
“Cầu nhĩ? Tố mộng! Chi tiền như quả bất thị nhĩ mạo sung ngã hỗn tiến phong gia, dã bất hội phát sinh kim thiên đích sự.”
Tại phong mặc khán lai, như quả bất thị phù hi đích thoại, phong gia căn bổn bất hội xuất sự.
Chỉ thị tha khước bất tằng tưởng đáo, tức tiện một hữu phù hi, phong lão gia tử nhưng cựu nhu yếu nhất cá khả dĩ khứ đáo khôn sơn chi thượng khứ thủ na dạng đông, tây đích nhân.
Nhi đương na cá nhân nã đáo đông, tây hậu, cai phát sinh đích nhất thiết nhưng cựu hội phát sinh, chỉ bất quá thị hoán liễu cá nhân bãi liễu.
Phong mặc kiểm thượng hôi bạch, đẩu nhiên thoan khởi đích nộ ý canh thị nhượng tha kiểm thượng đa liễu kỉ phân tranh, nanh.
Phù hi khán liễu nhãn diện tiền đích thiếu niên, đột nhiên thân xuất thủ.
Phong mặc kiến đáo phù hi xuất thủ, hạ ý thức tựu yếu khứ đóa, chỉ thị một đẳng tha động tác, phù hi đích chỉ tiêm dĩ kinh đáo liễu cân tiền.
Phù hi sĩ thủ, tịnh một hữu chân đích bính, đáo phong mặc, nhi thị tại tha mi tâm thượng phương hư không nhất điểm.
“Cương tài thuyết đích thoại tái thuyết nhất biến?”
Phong mặc chỉ giác đắc ngạch thượng lạc hạ nhất ti noãn ý, nhất thuấn gian, chu thân đích hàn ý liên đồng nộ ý dã tùy chi tiêu thất đại bán.
Hồi quá thần, phong mặc tựu thính đáo phù hi lạc hạ nhất cú.
Cương tài đích thoại……
Phong mặc hồi ức khởi tự kỷ cương cương thuyết đích na ta, mãnh địa chiến liễu chiến.
Tha thừa nhận tâm để thị oán hận diện tiền chi nhân đích, chỉ thị giá kiện sự hoàn một tra thanh sở, tha dã bất thị na chủng man bất giảng lý đích nhân.
Canh hà huống bất thị phù hi động thủ thương liễu phong lão gia tử, hại liễu phong gia chúng nhân, phong mặc thử thời nhược thị tương sở hữu quá thác đô thôi đáo phù hi đầu thượng, hiển nhiên một hữu đạo lý.