Tại dục thất lí củ kết liễu hảo bán thiên, diệp sơ thất tài khỏa liễu nhất điều dục cân tại thân thượng.
Khả thị vãng kính tử lí nhất chiếu, tha hựu giác đắc bất thỏa, tuy nhiên trọng điểm bộ vị đô già trụ liễu, đãn thị kiên bàng thủ tí đô lộ tại ngoại diện, tổng giác đắc một hữu an toàn cảm.
Canh hà huống, giá đống phòng tử lí hoàn hữu nhất cá cận tư thần.
Cô nam quả nữ tại đồng nhất cá ốc diêm hạ, hoàn thị yếu cẩn ngôn thận hành.
Sở dĩ, tha hựu vãng kiên bàng thượng gia liễu nhất điều dục cân, xác định một hữu na lí lộ nhục liễu tài xuất khứ.
Tha trực tiếp lai đáo thư phòng môn khẩu, tương nhĩ đóa thiếp tại môn bản thượng thính liễu thính, vô nại thư phòng đích cách âm hiệu quả thái hảo liễu, thính bất đáo nhậm hà động tĩnh.
Tha thí tham trứ xao liễu hạ môn, khiếu đạo: “Đại thúc……”
Đẳng liễu hảo kỉ miểu, y nhiên một hữu hồi ứng.
Tha tái thứ thiếp cận liễu môn bản, tương nhĩ đóa thấu liễu quá khứ……
Tựu tại giá thời, môn khước hốt nhiên khai liễu.
Cận tư thần thị một liêu đáo tha kháo tại môn bản thượng, diệp sơ thất thị một thính đáo lí diện đích động tĩnh, một liêu đáo tha dĩ kinh quá lai khai môn liễu, ỷ thượng tiền đích lực lượng nhất thời bán hội nhi thu bất trụ, vãng lí diện đảo khứ.
Hảo xảo bất xảo đích, chỉnh cá nhân thiếp tại liễu cận tư thần đích hung thang thượng.
Cận tư thần nhãn tật thủ khoái đích lãm trụ tha, đốn thời cảm giác đáo liễu mãn hoài đích hinh hương, tượng mạn đằng nhất dạng mạn diên khai lai, ngận khoái tựu triền trụ liễu tha đích tâm.
Tha tâm lí hữu nhất ti đích đãng dạng, khước bất cảm tham luyến, tương tha tòng hoài trung thôi khai.
Nhiên hậu, giá tài khán đáo liễu khỏa đắc tượng mộc nãi y nhất dạng đích nữ hài nhi, tha thân thượng hữu lưỡng điều dục cân đích song trọng bảo hộ, trường phát hoàn tích trứ thủy, thung lại đích phi tại kiên đầu thượng, nhất song thấp lộc lộc đích đại nhãn tình trung hoàn hữu một lai đắc cập thu khởi đích hoảng loạn.
Tha tự dĩ vi thượng diện già đắc nghiêm nghiêm thật thật đích tựu vạn vô nhất thất liễu, khước bất tri hạ diện chỉ già đáo liễu đại nguyệt thối căn, lưỡng điều tế bạch đích trường thối đồng dạng hấp tình.
Vô luận như hà, tha tại phòng bị tha, giá thị nhất định đích.
Cận tư thần lập tức chuyển thân, nhất biên vãng thư phòng lí tẩu nhất biên vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Diệp sơ thất đích kiểm đản hồng phác phác đích, ngạnh trứ đầu bì cân tiến lai lưỡng bộ, nhược nhược đích đạo: “Đại thúc…… Chẩm ma bạn? Hảo tượng ngã một hữu y phục khả dĩ xuyên.”
Cận tư thần chinh liễu nhất hạ, giá tài tưởng khởi tha dĩ kinh bàn xuất khứ liễu, liên thúy di đô bất tại giá lí liễu, phi yếu trảo y phục xuyên đích thoại, na tựu chỉ năng thị tha đích liễu.
Tha hồi ngọa thất khứ trảo liễu nhất kiện sấn sam đệ cấp tha, thuyết đạo: “Ngã nhượng nhân cấp nhĩ mãi nhất sáo tân đích tống quá lai, nhĩ tiên xuyên trứ ứng phó nhất hạ.”
Diệp sơ thất hồng trứ kiểm tiếp liễu quá lai, nan đắc tha hoàn ngận hữu lễ mạo đích thuyết liễu cú, “Tạ tạ đại thúc.”
Hoán thượng tha đích sấn sam chi hậu, diệp sơ thất chỉnh cá nhân đô tự tại đa liễu.
Tha tái thứ lai đáo thư phòng trảo cận tư thần đích thời hầu, tha chính tọa tại thư trác hậu diện, trác thượng đích điện não khai trứ, tượng thị tại hòa thập ma nhân thị tấn, tha tiến lai đích thời hầu tha tài cương cương kết thúc liễu thông thoại.
Nhất sĩ đầu khán đáo môn khẩu đích nữ hài nhi, cận tư thần đích nhãn tình đô trực liễu.
Tha dã tưởng nhượng tự kỷ mục trừng khẩu ngốc đích phản ứng bất yếu na ma trực bạch, khước hựu thật tại ủy uyển bất lai.
Nữ nhân tối tính cảm đích trứ trang thị thập ma?
Hữu nhân thuyết, tối tính cảm mạc quá vu xuyên trứ hắc sắc đích lôi ti nội y, ngoại diện khước tráo trứ nam nhân đích bạch sấn sam.
Tha dĩ tiền tòng bất nhận đồng.
Khả hiện tại……
Diệp sơ thất nã tha đích bạch sấn sam đương quần tử xuyên, minh minh già đắc ngận nghiêm thật, tựu liên hung tiền đích khấu tử đô nhất ti bất cẩu đích khấu đáo liễu đảo sổ đệ nhị khỏa, khả tha sạ nhất khán chi hạ, hoàn thị giác đắc…… Tính cảm đắc yếu mệnh.
Dụng tính cảm giá dạng đích tự nhãn lai hình dung nhất cá thập bát tuế đích nữ hài nhi, kỳ thật tịnh bất thị na ma hợp thích, đãn tha nhất thời bán hội nhi khước tưởng bất đáo kỳ tha đích hình dung từ.
“Đại thúc……”
Trực đáo diệp sơ thất khiếu liễu tha nhất thanh, tha tài mạch địa hồi quá thần lai.
Tha khinh khái liễu nhất thanh, chỉ năng dụng lược bất nại phiền đích ngữ khí lai yểm sức hốt như kỳ lai đích khẩu càn thiệt táo, phản vấn đạo: “Hựu chẩm ma liễu?”
Tha ninh trứ mi đầu đích mô dạng, diệp sơ thất dã khán đáo liễu.
Tha tưởng, thị bất thị tha tại mang, nhi tha bất tiểu tâm đả nhiễu đáo tha liễu?
Tha tài cương vãng thư phòng lí mại liễu lưỡng bộ, mã thượng tựu đình trệ bất tiền liễu, vấn đạo: “Đại thúc, nhĩ tại mang mạ? Na ngã tiên bất đả nhiễu nhĩ liễu, đẳng nhĩ mang hoàn liễu tái……”
Tha nhất biên thuyết trứ, nhất biên hữu vãng hậu thối đích xu thế.
“Quá lai.”
Cận tư thần hốt nhiên xuất thanh.
Diệp sơ thất một tòng giá lưỡng cá tự thính xuất thập ma dị dạng lai, đãn cận tư thần cương thuyết hoàn khước bị tự kỷ hách liễu nhất khiêu, tha vi thập ma yếu khiếu trụ tha? Khiếu tha quá lai thị tưởng yếu càn ma?
Diệp sơ thất nga liễu nhất thanh, quai quai đích tẩu liễu quá lai.
Lưỡng nhân chi gian hoàn cách trứ nhất trương bạn công trác đích cự ly, cận tư thần khước dĩ kinh văn đáo liễu thục tất đích hinh hương, hoặc hứa thị mộc dục lộ đích hương vị, hựu hoặc hứa, chỉ thị tha đích thể hương.
Đạm đạm đích, truyện đáo tha đích tị tử khước ngận thanh tích, ngận thanh tích đích thiêu chiến trứ tha đích lý trí hòa thần kinh.
“Đại thúc?”
Diệp sơ thất bất tri đạo tha thị chẩm ma liễu, vi thập ma thời bất thời đích tựu phát chinh, xuất thần?
Cận tư thần hấp liễu khẩu khí, vấn đạo: “Thập ma sự nhi?”
Diệp sơ thất hốt nhiên đạo: “Ngã tựu thị tưởng vấn vấn nhĩ, chi tiền…… Nhĩ đáp ứng ngã hội bang ngã tầm trảo ngã biểu tỷ đích hạ lạc, hữu thập ma tiêu tức liễu mạ? Hoàn hữu na cá chu vĩ, trảo đáo liễu mạ?”
Cận tư thần hựu lăng liễu nhất hạ.
Tha tài đề đáo liễu chu vĩ, tha tựu tưởng khởi liễu chu vĩ cân tha thuyết đích na ta thoại, hựu tưởng khởi na vãn hát đa liễu, soa điểm đối tha tố liễu bất cai tố đích sự tình……
Minh minh tri đạo bất cai, khước hoàn thị bất thụ khống chế đích hồi tưởng khởi na ta mô hồ đích họa diện.
Tha đích thân thể tiêm nùng hữu độ, nhu nhuyễn đắc bất khả tư nghị, thoát đắc quang lưu lưu đích thời hầu, hồn thân đích bì phu tựu tượng thị bác liễu xác đích kê đản nhất dạng khiết bạch vô hà……
Tái khán khán nhãn tiền đích tha, tha hốt nhiên hữu chủng tưởng yếu tê liễu na kiện sấn sam đích trùng động, khán khán tha lí diện thị bất thị xuyên liễu sở vị đích hắc sắc lôi ti nội y?
“Đại thúc??”
Giá dĩ kinh thị diệp sơ thất đệ tam thứ đề tỉnh tha hồi thần liễu.
Cận tư thần cản khẩn tương na ta họa diện tòng não hải lí khu cản xuất khứ, thanh thiên bạch nhật đích, tha tại tưởng thập ma ni?
Tha tương mục quang tòng tha thân thượng na khai, đạo: “Nga, nhất trực vong liễu hòa nhĩ thuyết, chu vĩ ngã trảo đáo liễu…… Khả thị, tha năng phách hạ na trương du đĩnh đích chiếu phiến chỉ thị ngẫu nhiên, cự ly thái viễn liễu, tha thập ma đô một khán đáo.”
Diệp sơ thất đích biểu tình tòng hân hỉ biến thành thất lạc, bất quá tựu thị cận tư thần nhất cú chuyển chiết đích thời gian.
Giá ma thuyết lai, hảo bất dung dịch tài đắc đáo đích nhất điểm tuyến tác, tựu giá ma đoạn liễu.
Cận tư thần đạo: “Ngã hội tái tưởng biệt đích bạn pháp.”
Tha giá ma thuyết, tựu đẳng đồng vu tái cáo tố tha, tha một hữu phóng khí tầm trảo tiêu tiêu, giá điều lộ hành bất thông, tổng hoàn hội hữu kỳ tha đích bạn pháp.
Diệp sơ thất dã mã thượng trọng thập tự tín, ân liễu nhất thanh.
Giá kiện sự tình cấp bất lai, tha tảo tựu dĩ kinh tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, sở dĩ dã bất khí nỗi, chỉ yếu tha hoàn hoạt trứ, tổng hữu nhất thiên hội nhượng chân tương đại bạch.
Kết thúc liễu giá cá thoại đề, tha hựu tưởng khởi liễu kim nhật chi sự, vu thị vấn đạo: “Đại thúc, tiết đại sư…… Tựu thị nhĩ tỷ phu, tha một sự ba?”
Tưởng khởi cận tư thần hòa cận tư nhã tòng y sinh bạn công thất xuất lai thời trầm trọng đích mô dạng, diệp sơ thất tổng giác đắc tiết nhất minh thương đắc bất khinh, hoặc hứa bỉ y sinh sở thuyết đích hoàn yếu nghiêm trọng.
Cận tư thần nghễ liễu tha nhất nhãn, bất đáp phản vấn: “Nhĩ kim thiên tựu thị khứ khán liễu tha đích họa triển?”