Nguyên bổn dĩ vi thị phi lai hoành họa, một tưởng đáo khước nhân họa đắc phúc.
Cận tư thần nhất khai thủy thị hoàn toàn bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, tái tam hướng y sinh xác nhận sở vị đích dựng phụ chỉ đích tựu thị cận tư nhã chi hậu, tha tài tiếp thụ liễu giá cá sự thật.
Phản nhi thị y sinh nhất kiểm đích nạp muộn, “Tha đô hoài dựng tam cá đa nguyệt liễu, nhĩ môn gia chúc đương chân bất tri đạo?”
Nhược thị cương hoài dựng, một phát hiện ngận chính thường.
Đãn, giá đô tam cá đa nguyệt liễu a!
Toán toán thời gian, ứng cai thị tiết nhất minh xuất sự chi tiền tựu hoài thượng liễu.
Cận tư thần ngận thiếu hồi khứ cận gia lão trạch na biên, đãn dã nhất trực cân gia nhân bảo trì liên lạc, khước tòng vị thính thuyết quá giá kiện sự tình, liên đề đô một nhân đề quá.
Sở dĩ, gia lí đích nhân khẳng định dã bất tri đạo.
Đương cận tư nhã tỉnh quá lai chi hậu, liên tha tự kỷ đô thị mộng đích.
Tha tại ngận đa niên tiền tựu dĩ kinh bị y sinh phán liễu tử hình, giá ta niên dã thị phóng biến danh y, kết quả đô hoàn thị na cá kết quả, na tựu thị tha đương mụ mụ đích cơ hội kỉ hồ vi linh.
Gia lí nhân tri đạo giá chủng tình huống, thùy dã một hữu cấp quá tha áp lực.
Tiết nhất minh dã thị nhất trực an úy tha, một hữu hài tử dã đĩnh hảo đích, lưỡng cá nhân hữu đại bả đích nhị nhân thế giới.
Như quả thật tại tưởng yếu, tha môn khả dĩ khứ lĩnh dưỡng nhất cá.
Cửu nhi cửu chi, cận tư nhã dã tập quán liễu.
Tức sử tam cá đa nguyệt đô bất lai lệ giả, tha dã chỉ đương tự kỷ nội phân tiết vẫn loạn, tòng bất vãng hoài dựng giá phương diện khứ tưởng, tái gia thượng giá đoạn thời gian tiết nhất minh đích sự tình, tha đại bộ phân thời gian đô đãi tại y viện lí, nhất tâm chỉ quan tâm tiết nhất minh đích thương thế, na lí cố đắc thượng tự kỷ.
Hoài dựng liễu?
Đối vu cận tư nhã nhi ngôn, tái dã một hữu bỉ giá canh kinh hỉ đích sự tình liễu.
Tựu liên cận tư thần dã giác đắc giá thị thiên đại đích hảo sự nhi, chi tiền bất cảm tiếp đinh quan dung đích điện thoại, hiện tại chủ động đả điện thoại hồi gia khứ báo hỉ.
Lão thái thái nhất thính, cao hưng đắc lập tức vãng y viện cản.
Cận tư nhã giá đoạn thời gian đích tinh thần trạng thái thái soa, tái gia thượng một hữu hảo hảo hưu tức hảo hảo cật phạn, hữu điểm đê huyết đường, y sinh kiến nghị tha lưu viện quan sát lưỡng thiên.
Cận tư nhã bách bất cập đãi đích tưởng yếu tương giá cá hảo tiêu tức phân hưởng cấp tiết nhất minh……
Diệp sơ thất tác vi nhất cá bàng quan giả, dã do trung đích vi tha cảm đáo cao hưng.
Hư kinh nhất tràng, nhiên hậu giai đại hoan hỉ.
Chân hảo!
Kinh quá liễu đam ưu hòa kinh hỉ, đẳng đáo cận tư nhã hưu tức liễu chi hậu, diệp sơ thất tài cân cận tư thần nhất khởi tòng bệnh phòng lí xuất lai, tha thư liễu nhất khẩu khí, đối tha đạo: “Đại thúc, cung hỉ nhĩ, nhĩ yếu tố cữu cữu liễu.”
Cận tư thần đạo: “Ngã đại ngoại sanh đô dĩ kinh thú tức phụ liễu.”
Sở dĩ, đối vu tái tố cữu cữu, tha chân đích một hữu thập ma đặc biệt đích cảm giác, tha cao hưng đích thị cân tha đồng bào đích tỷ tỷ chung vu tố liễu mụ mụ.
Đại khái giá tựu thị nhân môn thường thuyết đích, thượng đế quan thượng liễu nhất đạo môn, hoàn hội vi nhĩ đả khai nhất phiến song.
Hảo tại thiên vô tuyệt nhân chi lộ, đối vu cận tư nhã hòa tiết nhất minh giá đối đa tai đa nan đích tiểu phu thê lai thuyết, giá ứng cai toán thị bất hạnh chi trung đích vạn hạnh liễu.
Diệp sơ thất soa điểm vong liễu, tha xác thật hữu cá bỉ tha tiểu bất liễu kỉ tuế đích ngoại sanh.
Tha thổ liễu hạ thiệt đầu, đạo: “Đối nga, ngã soa điểm đô vong liễu, nhĩ tái tố cữu cữu đô một hữu kinh hỉ liễu, na ma…… Ngã tiên cung hỉ nhĩ, ân…… Chúc nhĩ tảo nhật đương ba ba?”
Cận tư thần trành trứ nhãn tiền tiếu dung minh mị đích nữ hài nhi, hữu nhất thuấn đích chinh lăng.
Phản chính tha nhất trực đô bị thôi hôn thôi sinh, giá chủng thoại đô tập dĩ vi thường liễu.
Hoán tác kỳ tha đích nhậm hà nhân đối tha thuyết giá chủng thoại, tha dã bất hội hữu thái đại đích phản ứng, thiên thiên do tha đích tiểu nữ bằng hữu thuyết xuất lai, tựu hữu điểm nại nhân tầm vị liễu.
Sở dĩ, giá hựu thị tại liêu tha đích ý tư?
Khán đáo tha điều bì đích dạng tử, tựu tri đạo tha hựu thị tưởng ác tác kịch.
Cận tư thần khước thiên thiên bất như tha đích ý, tha tưởng tróc lộng tha, tha khước diện bất cải sắc đích đạo: “Hành, đãi hội nhi ngã mụ hội quá lai, nhĩ bả cương tài đích thoại đối tha tái thuyết nhất biến.”
Tại thôi sinh đích đội ngũ lí, tha đích mẫu thân đinh quan dung vô nghi thị thủ đương kỳ trùng đích na nhất cá.
Diệp sơ thất nhất thính, kiểm sắc đốn thời cương liễu.
Tha thậm chí hoàn thối hậu liễu lưỡng bộ, liên liên bãi thủ đạo: “Ngã…… Ngã hốt nhiên tưởng khởi lai hạ ngọ hữu khóa, thời gian khoái lai bất cập liễu, ngã yếu tiên hồi học giáo liễu.”
Tha tài cương cương thượng cương thành vi nữ bằng hữu, hoàn một hảo hảo hưởng thụ đàm luyến ái đích quá trình ni.
Tựu toán bất tại cận tư thần na cá vị trí thượng, đãn cận tư thần tác vi cận gia đích nhất căn độc miêu, lưỡng cá lão nhân niên kỷ na ma đại liễu, cận tư thần bổn nhân dã bất tiểu liễu, khả tưởng nhi tri tha tại giá kiện sự tình thượng bị bức đắc hữu đa khẩn.
Chi tiền tại ngự cảnh loan kiến quá đinh quan dung nhất thứ, tự hồ…… Lão nhân gia đối tha dã bất bài xích.
Bất tri đạo chỉ thị đối tha bất bài xích, hoàn thị đối sở hữu xuất hiện tại cận tư thần thân biên đích nữ nhân đô bất bài xích, cổ kế chỉ yếu thị cá nữ đích, năng sinh hài tử tựu hành.
Khả thị……
Hài tử, dã thái đột nhiên liễu ba.
Mỗ nhân tạc thiên hoàn thuyết quá hội đẳng đáo tha nhị thập tuế, tựu thị tại tha nhị thập tuế chi tiền bất hội bính tha đích ý tư, liên na nhất bộ đô hoàn một khóa quá khứ, hốt nhiên thượng thăng đáo sinh hài tử đích cao độ, dã thái khiêu dược liễu.
Tha bổn nhân dã tòng lai một tưởng quá giá cá vấn đề.
Thính đáo cận tư thần thuyết đinh quan dung hội quá lai, tha đệ nhất thời gian tựu thị tưởng đào.
“Giá cá cấp nhĩ……”
Diệp sơ thất tương tảo tựu mãi hảo đích cảm mạo dược tắc đáo tha thủ thượng, hựu đạo: “Hoàn hữu giá cá……”
Hoàn hữu tha đặc địa khứ cấp tha mãi đích điềm điểm, đồng dạng đệ cấp liễu tha.
Tuy nhiên cận tư nhã vựng đảo chi hậu tha nhất trực thủ mang cước loạn đích, khước nhất trực một vong ký giá lưỡng dạng đông tây.
Cận tư thần khán đáo tha nhất trực bão tại hoài lí, dụng tố liêu đại trang khởi lai, dã bất tri đạo thị thập ma, diệp sơ thất tiện giải thích đạo: “Hữu nhĩ hỉ hoan đích cao điểm, nhĩ cản khoái cật nhất điểm điếm điếm đỗ tử, nhiên hậu bả cảm mạo dược cật liễu.”
Cận tư thần tương dược hòa cao điểm nhất khởi tiếp quá lai.
Khán trứ nhãn tiền đích nữ hài nhi, tâm lí đốn thời dũng thượng nhất ti cảm động.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!