Vu nam thành liễu tối hậu nhất cá cân diệp sơ thất hữu quá chính diện tiếp xúc đích nhân.
Như kim ý thức đáo sự tình đích nghiêm trọng tính, vu nam dã bất ẩn man, bả tha cân diệp sơ thất tại hồ tâm đình đàm thoại đích mỗi nhất cá tế tiết đô cáo tố liễu cận tư thần.
Tổng nhi ngôn chi, tựu thị một hữu dị thường.
Cư vu nam đích hồi ức, diệp sơ thất ly khai tiền đích trạng thái ngận hảo, tha thuyết yếu khứ kiến tha đích đại thúc, tựu liên thuyết thoại thời đô thị hoan hỉ đích.
Khả thị, cận tư thần minh minh cân tha ước hảo liễu phóng học hậu kiến.
Tha nhất chỉnh thiên đô tại mang, tịnh bất tri đạo diệp sơ thất tảo thượng đích khóa thủ tiêu liễu, dã bất tri đạo diệp sơ thất đả toán khứ trảo tha, khả tối chung tha dã một kiến đáo nhân, nhân đáo na nhi khứ liễu?
Sở hữu nhân đả diệp sơ thất đích điện thoại, đô thị quan cơ.
Tòng tảo thượng đáo bàng vãn, án chiếu thời gian lai thôi toán đích thoại, diệp sơ thất dĩ kinh tại sở hữu nhân đích thị tuyến phạm vi nội tiêu thất liễu đại bán thiên đích thời gian.
Giá ma trường đích thời gian lí, thập ma sự tình đô hữu khả năng hội phát sinh.
Cận tư thần tưởng phương thiết pháp liên hệ liễu sở hữu nhận thức diệp sơ thất đích nhân, đắc đáo đích đáp án đô thị nhất dạng đích.
Na tựu thị, một hữu nhân kiến quá diệp sơ thất!
Cận tư thần mỗi đả nhất thông điện thoại xuất khứ, tâm tựu lương liễu nhất phân.
Thiên không ngận khoái bị dạ mạc lung tráo.
Cận tư thần nhất biên trảo tầm diệp sơ thất, nhất biên tế sổ trứ tâm lí đích cảm giác……
Đệ kỉ thứ liễu?
Tòng tha lai đáo tha thân biên khai thủy, triển chuyển dĩ quá khứ đại bán niên, tại giá đoạn thời gian lí, giá dĩ kinh thị tha đệ kỉ thứ vi tha lao thần ưu tâm, trà bất tư phạn bất tưởng liễu?
Tha bất tri đạo, đáo để thị tha bổn thân đa tai đa nan, hoàn thị nhân vi cân tha tại nhất khởi đích duyên cố, giá ta thị phi phân nhiễu tổng thị nhất nhi tái đích trảo thượng tha.
Chỉ yếu ly khai tha đích thị tuyến, tha sảo nhất cá bất lưu thần, tha tựu xuất liễu sự nhi!
Cận tư thần vô bỉ hậu hối, tảo tri đạo tạc vãn tựu bất cai nhượng tha nhất cá nhân ly khai đích, như quả tha nhất trực đãi tại tha thân biên, dã hứa tựu bất hội xuất sự nhi liễu.
Tha hiện tại dã một thời gian khứ hậu hối, đương vụ chi cấp tựu thị tiên bả nhân trảo đáo.
Tha đa ma hi vọng tha chỉ thị tại cân tha đổ khí, đa ma hi vọng tha chỉ thị điều bì đảo đản tưởng yếu hách nhất hách tha, tại tha ưu tư thành tật đích thời hầu, tha hốt nhiên tựu tòng bối hậu mạo xuất lai hách tha nhất khiêu.
Nhiên nhi, tha thủy chung một đẳng lai giá dạng đích kinh hách.
Căn cư tha đích thất hữu sở thấu lộ, tái kết hợp tha tạc thiên bán dạ cấp tha phát đích na điều tín tức lai khán, tha ứng cai dĩ kinh tòng ngưu giác tiêm lí tẩu xuất lai liễu, bất khả năng vô duyên vô cố đổ khí.
Trảo quá sở hữu đích nhân, trảo biến sở hữu tha khả năng hội xuất hiện đích địa phương, hoàn thị nhất vô sở hoạch.
Vi liễu bất nhượng phụ mẫu đam tâm, cận tư thần tịnh một hữu cáo tố gia lí đích nhân.
Tư để hạ, tha khước kỉ hồ động dụng liễu thủ đầu thượng sở hữu đích nhân mạch, thậm chí hoàn chủ động khứ trảo liễu bùi tử khiên đích phụ thân, nhượng tha xuất động công an khứ trảo.
Nhiên nhi, nhất cá vãn thượng quá khứ, thu hiệu thậm vi.
Tưởng yếu điều thủ giam khống, đãn thị liên diệp sơ thất sở vãng đích phương hướng đô bất tri đạo, toàn kinh đô na ma đa địa phương thiết hữu nhiếp tượng đầu, giá dạng mạn vô mục đích đích tra trảo, bất cận lãng phí nhân lực thời gian, dã một hữu thập ma hiệu quả.
Tựu toán hữu cảnh sát xuất động, đãn diệp sơ thất kí một hữu bị bảng giá đích chinh triệu dã một hữu chứng minh tha xuất sự đích chân bằng thật cư, cảnh sát dã bất khả năng ai gia ai hộ đích nhiễu dân sưu tra.
Cận tư thần tra quá kinh đô đích các cá xuất khẩu, tịnh một hữu phát hiện diệp sơ thất hữu ly khai kinh đô đích tích tượng.
Khả, đại bán thiên đích thời gian, dã hứa tha tị khai liễu sở hữu nhĩ mục, nhân dĩ kinh bất tại kinh đô liễu dã thuyết bất định, tối hậu bạn án kinh nghiệm phong phú đích cảnh quan đô bất đắc bất đề xuất chất nghi……
“Cận tiên sinh, nhĩ thái thái…… Cai bất hội thị cố ý đóa khởi lai ni ba?”
Mang hoạt liễu nhất chỉnh vãn, tựu đắc xuất liễu giá ma cá kết luận.
Nhân vi tra bất đáo nhậm hà khả nghi đích ngân tích, bất quản thị bị bảng giá bị mưu hại tổng hội lưu hạ chu ti mã tích đích, hiện tại nhất vô sở hoạch, yếu ma tựu thị châm đối diệp sơ thất đích nhân thái giảo hoạt, yếu ma tựu thị diệp sơ thất tự kỷ cố ý vi chi.
Kinh đô giá ma đại đích địa phương, như quả nhất cá nhân tưởng đóa khởi lai, khả một na ma dung dịch trảo đắc đáo.
Cận tư thần tại hoài nghi diệp sơ thất xuất sự đích đệ nhất thời gian dã khứ tra quá tối hữu khả năng mưu hại tha đích tiêu gia, tiêu cẩn hòa trì hải phong đô mang vu công tác, tịnh vô dị thường.
Tiêu cẩm nghiên xuất quá nhất thứ môn, cân bằng hữu ước hảo liễu cuống nhai, ngận khoái tựu phản hồi thấm viên.
Nhi tiêu cẩm thạc, cư tất dĩ kinh bị tiêu cẩn nhuyễn cấm liễu nhất đoạn thời gian.
Biểu diện khán khởi lai nhất thiết đô ngận chính thường, đãn cận tư thần giác đắc tự kỷ nhất định hoàn di lậu liễu thập ma trọng yếu đích tuyến tác, diệp sơ thất bất khả năng tự kỷ đóa khởi lai đích.
Đáo để na lí xuất liễu vấn đề?
Cận tư thần tòng tạc thiên khai thủy tựu một cật quá vãn phạn, hựu giá ma ngao liễu nhất dạ một hợp nhãn, chỉ giác đắc phiền loạn đáo liễu cực điểm, song nhãn bố mãn huyết ti, đầu thống dục liệt.
Tha đáo để tại na lí?
Cận tư thần dĩ tiền nhất trực giác đắc tự kỷ thị vô kiên bất tồi đích, tha sinh lai tựu tại kim tự tháp tiêm, thập ma đại phong tiểu lãng một kiến quá, một thập ma năng áp khoa tha.
Khả hiện tại……
Tha tài hốt nhiên ý thức đáo, bất nhu yếu thiên băng địa liệt, dã bất nhu yếu kinh lịch huyết vũ tinh phong, chỉ thị hữu giá ma nhất cá nhân, tha tòng tha đích thế giới lí tiêu thất liễu nhất cá vãn thượng, tựu túc dĩ áp khoa tha.
Nguyên lai, tha tại bất tri bất giác gian dĩ kinh thực nhập đáo tha đích tâm lí, chiêm cư liễu tối trọng yếu đích vị trí.
Đương thiên biên phiếm lượng đích thời hầu, cận tư thần khán trứ sơ thăng đích triều dương, tâm lí tựu chỉ hữu nhất cá nguyện vọng, tha chỉ nguyện tha bình an quy lai, hồi đáo tha thân biên……
Dã bất tri đạo thị bất thị thượng thiên thính đáo liễu tha đích đảo cáo, đương thiên thượng ngọ cửu điểm bán, tha tựu tiếp đáo liễu diệp sơ thất thất hữu đả lai đích điện thoại.
Tạc thiên tha khứ quá học giáo hậu tựu giao đại liễu na kỉ cá nữ hài tử, như quả hữu liễu diệp sơ thất đích tiêu tức, vụ tất thỉnh tại đệ nhất thời gian thông tri tha.
Sở dĩ, hữu tiêu tức liễu?
Tiếp thông điện thoại na nhất thuấn, tha đích thanh âm đô hữu ta chiến đẩu……
Đồng nhất thời gian, tại kinh đô y đại đích giáo viên nội.
Vu nam, tôn điềm điềm, liễu phương phỉ tam cá nhân dã thị nhất dạ vị miên, nguyên bổn cân tha môn trụ tại nhất khởi đích nhân, khước tượng thị hốt nhiên gian tòng nhân gian chưng phát liễu nhất dạng, tha môn na lí hoàn năng thụy đắc trứ.
Nhất cá cá sầu mi khổ kiểm đích, đỉnh trứ trọng trọng đích hắc nhãn quyển, khước hoàn đắc chiếu thường khứ thượng khóa.
Tam cá nhân bất đồng đích chuyên nghiệp, nan đắc nhất khởi khứ thượng công cộng khóa.
Tòng túc xá đáo giáo học lâu hữu tương cận thập phân chung đích lộ trình, tại lộ quá hồ tâm đình đích thời hầu, tẩu tại tối hậu diện đích tôn điềm điềm hốt nhiên cước bộ nhất đốn, đình liễu hạ lai.
Vu nam hòa liễu phương phỉ tẩu xuất liễu nhất đoạn cự ly, tài phát hiện tôn điềm điềm lạc liễu đan, bất ước nhi đồng đích hồi quá thân khứ khiếu đạo: “Chẩm ma bất tẩu liễu?”
Tôn điềm điềm hoàn thị lập tại na lí, sử kính đích sát liễu nhất hạ nhãn tình.
Nhiên hậu, triều tha môn lưỡng cá huy liễu huy thủ, khiếu đạo: “Nhĩ môn quá lai, mã thượng! Khoái!”
Khán đáo tha nhất phó như lâm đại địch đích mô dạng, vu nam hòa liễu phương phỉ đối thị liễu nhất nhãn, chỉ năng duyên lộ phản hồi khứ, lưỡng cá nhân kiểm thượng đô mãn thị nghi hoặc.
Liễu phương phỉ: “Chẩm ma liễu?”
Vu nam: “Nhĩ thối trừu cân, tẩu bất động liễu?”
Tôn điềm điềm một hữu thuyết thoại, chỉ thị nhượng tha môn cản khoái quá lai.
Thập đa mễ đích cự ly, vu nam hòa liễu phương phỉ ngận khoái tựu tẩu đáo liễu tôn điềm điềm diện tiền, nhiên hậu thính tha nam nam tự ngữ đạo: “Ngã bất thị nhãn hoa liễu ba? Hoàn thị tạc vãn một thụy hảo sản sinh huyễn giác liễu?”
Vu nam, liễu phương phỉ đồng thời vấn đạo: “Đáo để chẩm ma liễu?”
Tôn điềm điềm sĩ khởi thủ chỉ, vãng hồ tâm đình na biên chỉ liễu quá khứ, chiến đẩu đích đạo: “Nhĩ môn khán, na cá…… Na cá thị bất thị tiểu thất?”