Lưỡng nhân trình diện đối diện đích tư thế, diệp sơ thất cư cao lâm hạ.
Tha đích song thủ thu trụ tha đích y lĩnh, vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma yếu khứ? Nhĩ môn tại na lí cật đích phạn? Tại nhất khởi đãi liễu đa trường thời gian? Kỳ gian tha đối nhĩ mi lai nhãn khứ đa thiếu thứ? Nhĩ hồi ứng liễu mạ? Hồi ứng liễu kỉ thứ?”
Diệp sơ thất đích vấn đề, hoa lí ba lạp đích nhất đại đôi tạp hạ lai.
Cận tư thần sảo nhất sĩ đầu, tựu đối thượng liễu tha não nộ đích song nhãn.
Phảng phật nhận chân, hựu phảng phật dương trang.
Thục chân thục giả, tha bất tri.
Nhiên hậu……
Giam mặc.
Tha thị tha đích tiểu thê tử liễu, tự nhiên khả dĩ chất vấn tha cân kỳ tha nữ nhân tại nhất khởi đích điểm điểm tích tích, giá thị tha thân tự phú dư tha đích tư cách.
Tha bất thuyết thoại, bất thị bất tưởng hồi đáp.
Tha chỉ bất quá thị tại tưởng trứ nhất cá vấn đề……
Tha như kim lai chất vấn tha đích thời hầu, thị như hà tố đáo lý trực khí tráng đích?
Tha chỉ bất quá thị cân tiêu cẩm nghiên cật cá phạn, tha tựu hữu giá ma đa đích vấn đề, na ma tha cân tiêu cẩm thạc thâu thâu tại tiểu lữ quán kiến diện, tha hựu cai vấn tha ta thập ma?
Khả thị, tha khước giá ma thản nhiên.
Cận tư thần ngưng trứ tha khán liễu hứa cửu, dã một tòng tha đích nhãn trung khán đáo na phạ nhất điểm điểm đích tâm hư.
Vu thị, tha tưởng yếu tín nhậm tha, tưởng yếu khai thành bố công bả giá kiện sự tình thuyết thanh sở đích niệm đầu tựu canh gia cường liệt liễu, diệp sơ thất vấn liễu na ma đa vấn đề, tha nhất cá dã một hữu hồi đáp.
Chỉ thuyết đạo: “Tha cân ngã thuyết liễu nhất kiện sự nhi.”
Sự thật thượng, diệp sơ thất căn bổn tựu bất tương tín cận tư thần hòa tiêu cẩm nghiên chi gian hội hữu thập ma, đối vu chủ động tống thượng môn lai đích nữ nhân, na phạ tha hữu nhất đinh điểm nhi đích hưng thú, tiêu cẩm nghiên dã bất chí vu giá ma đa niên cầu nhi bất đắc liễu.
Tha cương tài vấn đích na ta vấn đề, nhất đa bán đô hữu ngoạn tiếu đích thành phân tại nội.
Cận tư thần khước tòng đầu đáo vĩ đô một hữu tiếu, diệp sơ thất dã cân trứ cảnh thích khởi lai, phản vấn: “Thập ma sự nhi?”
Cận tư thần một hữu lập tức hồi đáp, nhi thị sĩ khởi thủ lai khinh phủ liễu nhất hạ tha lược hiển thương bạch đích kiểm, tối hậu tương thủ chỉ sáp tiến tha nhu thuận đích phát ti lí, tương tha đái đáo tự kỷ nhãn tiền lai.
Lưỡng nhân đích cự ly sậu nhiên lạp cận, lưỡng trương kiểm chi gian chỉ cách trứ nhất li mễ đích cự ly.
Cận tư thần đích mi mục gian hoàn thị ôn hòa đích, vấn đạo: “Tiểu đông tây, ngã tái vấn nhĩ nhất thứ, nhĩ thất tung đích na nhất thiên nhất dạ, đáo để khứ liễu na lí?”
Diệp sơ thất mạch địa nhất chinh!
Tha một tưởng đáo cận tư thần cư nhiên hội tái thứ vấn khởi giá cá vấn đề, tha dĩ vi chi tiền cân tha giải thích liễu na ma đa, giá thiên toán thị phiên quá khứ liễu.
Hiện tại cựu sự trọng đề thị chẩm ma hồi sự nhi?
Diệp sơ thất dã tri đạo, tự kỷ đương thời cấp xuất đích lý do liên tự kỷ đô thuyết phục bất liễu, hựu chẩm ma khả năng nhượng cận tư thần tín phục? Tha tái vấn dã bất kỳ quái, kỳ quái đích thị thử thời tha nhãn lí đích nội dung……
Đả lượng, thẩm thị, hành lượng, biệt hữu thâm ý……
Bị tha giá ma cận cự ly đích trành trứ, diệp sơ thất mạc danh đích cảm giác tâm lí hữu điểm mao mao đích, liên thuyết thoại đô hữu điểm kết ba liễu, “Bất thị thuyết quá liễu, ngã…… Ngã dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự nhi, tựu tượng thị tố liễu nhất tràng mộng nhất dạng, như quả bất thị nhĩ môn đô thuyết ngã thất tung liễu nhất thiên, ngã căn bổn tựu bất tri đạo……”
“Thị mạ?”
Cận tư thần khinh phiêu phiêu đích phản vấn liễu nhất cú.
Na nhất sát na, tha đích nhãn để phân minh hoa quá liễu nhất ti lệnh nhân tâm kinh đích thất vọng.
Diệp sơ thất bất tri chẩm ma đích tựu hoảng liễu thần, cường điều đạo: “Ngã thuyết đích thị chân đích, ngã chân đích bất tri đạo……”
Cận tư thần khinh thán liễu nhất thanh, đê thanh đạo: “Cân ngã thuyết thật thoại hữu na ma nan mạ? Ngã hướng nhĩ bảo chứng, chỉ yếu nhĩ thuyết…… Bất quản thị nhân vi thập ma, ngã đô khả dĩ đương tác một phát sinh quá, bất cân nhĩ kế giác.”
Tha nhất tái đích hậu thối, thỏa hiệp, tái hậu thối, tái thỏa hiệp……
Bất kế giác, bất thâm cứu, chỉ yếu tha nhất cú thật thoại.
Cận thử nhất thứ, thị tha đích để tuyến.
Diệp sơ thất khán đáo tha trịnh trọng kỳ sự đích dạng tử, nhãn trung đích hoảng loạn canh minh hiển liễu, tẫn quản tha dã bất tri đạo tự kỷ cứu cánh tại hoảng thập ma.
Na mạc danh kỳ diệu tiêu thất đích nhất thiên, túc dĩ nhượng tha một duyên do đích tâm kinh đảm chiến.
Tha diêu liễu diêu đầu, hữu ta vô trợ đích đạo: “Ngã bất tri đạo, chân đích bất tri đạo, ngã một hữu phiến nhĩ.”
Cận tư thần đích tâm tựu tượng thị nhất căn bị lạp đáo cực trí đích huyền, tại diệp sơ thất đích bính mệnh phủ nhận hạ, hốt nhiên băng địa nhất thanh, huyền đoạn liễu.
Tha dĩ kinh thối nhượng đáo giá nhất bộ, tha hoàn thị bất khẳng thuyết thật thoại.
Diệp sơ thất chỉ thị nhất vị đích cảm đáo việt lai việt hoảng, nhược nhược đích khai khẩu: “Đại thúc……”
Cận tư thần hốt nhiên đạo: “Tiêu cẩm nghiên cân ngã thuyết, nhĩ thất tung na thiên kỳ thật thị bối trứ ngã thâu thâu đích khứ cân tiêu cẩm thạc tư hội, thị bất thị ngận hảo tiếu?”
Diệp sơ thất: “!”
Tha đích đồng khổng mạch địa khoách đại, chỉnh cá nhân đô cương liễu.
Tha hoàn tọa tại tha hoài lí, lưỡng cá nhân hoàn duy trì trứ giá ma thân mật đích tư thế, khả thị tựu tại cương tài tha thuyết xuất na cú thoại đích thuấn gian, diệp sơ thất tự hồ cảm giác đáo hữu thập ma đông tây chính tại nam viên bắc triệt, việt tẩu việt viễn.
Phảng phật thị, tha môn na lưỡng khỏa phong vũ phiêu diêu đích tâm.
Tha y nhiên diêu đầu, “Bất khả năng! Ngã một hữu! Nhĩ tương tín ngã, đại thúc…… Ngã, tự tòng na thiên nhĩ bả ngã tòng thấm viên đái hồi lai chi hậu, ngã tựu tái dã một cân tiêu cẩm thạc liên hệ quá, canh biệt thuyết kiến tha liễu, ngã chân đích một hữu, ngã phát thệ……”
Cận tư thần y cựu vị nhiên bất động, thuyết đạo: “Khả thị, tiêu cẩm nghiên cân tung liễu nhĩ môn, phách đáo liễu nhĩ hòa tiêu cẩm thạc đích thân mật chiếu phiến, hoàn hữu…… Nhĩ môn hựu khứ liễu na gia hâm nguyên lữ quán, ngã khứ điều thủ quá na phụ cận đích giam khống tra khán quá, họa diện hiển kỳ nhĩ na thiên tại na lí xuất hiện quá!”
Kí nhiên quyết định khai thành bố công, cận tư thần dã bất tàng trứ dịch trứ.
Tiêu cẩm nghiên cấp đích chiếu phiến, tha đương nhiên bất hội khinh dịch tương tín.
Sở dĩ, tha tòng xan thính ly khai chi hậu, hựu khứ trảo bùi tử khiên đích phụ thân điều thủ liễu giam khống.
Diệp sơ thất thất tung đích na vãn, do vu bất tri đạo tha cứu cánh khứ liễu na lí, giam khống đích phạm vi thái quảng liễu, liên tra đô bất tri đạo tòng hà tra khởi.
Như kim hữu liễu mục tiêu, quả nhiên nhất kích tức trung.
Na vãn tha trảo biến liễu sở hữu tha khả năng hội khứ đích địa phương, duy độc một tưởng đáo tha cư nhiên hoàn hội khứ na gia tiểu lữ quán, tha toán lai toán khứ, một tưởng đáo dã hữu toán lậu đích thời hầu.
Tiêu cẩm nghiên đề cung đích chiếu phiến khả năng động liễu thủ cước, khả giam khống bất hội.
Tha tựu bả chứng cư bãi tại liễu tha diện tiền, khán tha hoàn yếu chẩm ma khứ phủ nhận.
Diệp sơ thất một tưởng phủ nhận.
Hoặc giả thuyết, tha liên thoại đô thuyết bất xuất lai liễu.
Na chủng tích bối nhất lương, mật mật ma ma đích khủng cụ hòa bất an nhất điểm điểm ba thượng tha đích bì phu đích cảm giác hựu lai liễu, tha nguyên bổn tựu thương bạch đích kiểm sắc đốn thời cân chỉ nhất dạng, triệt để thất liễu huyết sắc.
“Đại thúc……”
Tha khẩn khẩn đích thu trụ cận tư thần, thân tử hòa thanh âm đô khai thủy đa sách.
Tượng thị kinh lịch liễu thập ma khả phạ đích sự tình nhất dạng, diệp sơ thất đích hoảng loạn việt lai việt nùng, ngữ vô luân thứ đích đạo: “Bất thị giá dạng đích, ngã bất tri đạo…… Ngã một hữu phiến nhĩ! Ngã chân đích thập ma đô bất ký đắc, như quả tại ngã thất tung đích na thiên phát sinh liễu thập ma sự nhi, nhất định thị tiêu cẩm nghiên hãm hại ngã đích, nhất định thị!”
Hựu thị tiêu cẩm nghiên!
Nhất thứ hựu nhất thứ, diệp sơ thất đối tha đích hận ý đạt đáo cực hạn.
Giá ma quỷ dị đích sự tình phát sinh tại tha thân thượng, tha bổn lai hoàn vô tích khả tầm, khả nhược thị tiêu cẩm nghiên tố đích, na ma nhất thiết tựu thuyết đắc thông liễu.
Tiêu cẩm nghiên vi liễu chỉnh tha, hoàn chân thị vô sở bất dụng kỳ cực a!