Tiêu cẩm thạc tượng thị thính đáo liễu thập ma ngạc háo nhất bàn, mã thượng phản vấn đạo: “Vi thập ma?”
Diệp sơ thất thần tình đạm mạc, nhất cú thoại tựu tương tha sở hữu đích kỳ phán toàn bộ đả tiến địa ngục, tha thuyết: “Nhân vi ngã vong liễu, na thiên đích nhất thiết căn bổn tựu bất ứng cai tồn tại.”
Tiêu cẩm thạc hoàn thị na cú thoại, “Vi thập ma?”
Tha thật tại thị tiếp thụ bất liễu giá cá hốt như khởi lai đích đả kích, tha tái thứ thân xuất thủ khứ tưởng ác trụ tha đích thủ, diệp sơ thất khước xảo diệu đích tị khai liễu.
Tiêu cẩm thạc phác liễu không, y nhiên nan dĩ trí tín đích mô dạng, nam nam đích đạo: “Thất thất, nhĩ đáo để thị chẩm ma liễu? Ngã môn bất thị đô dĩ kinh thuyết hảo liễu mạ? Nhĩ chỉ yếu tái cấp ngã nhất điểm thời gian, ngã bảo chứng……”
Diệp sơ thất đạo: “Cân nhĩ thuyết hảo đích nhân, bất thị ngã.”
Tiêu cẩm thạc nhất chinh!
Tha ngốc lăng đích vọng trứ tha, vấn đạo: “Nhĩ, nhĩ thị bất thị hựu vong ký ngã liễu?”
Diệp sơ thất dã bất tri đạo yếu chẩm ma hòa tha giải thích giá kỳ trung đích nhân quả liên hệ, chỉ hảo thuận trứ tha đích thoại đạo: “Dã khả dĩ giá ma thuyết ba!”
Tiêu cẩm thạc triệt để sỏa liễu.
Tha lai trảo tha na thiên, tha đích tâm lí nhiên khởi liễu hùng hùng hi vọng.
Khả như kim, khoảnh khắc gian tựu phúc diệt liễu.
“Vi thập ma hội giá dạng? Vi thập ma……”
Tha nam nam đê ngữ trứ, nhất song nhãn tình ngốc trệ vô thần, niệm thao liễu phiến khắc chi hậu, tha hốt nhiên trạm liễu khởi lai, nhất bả tựu xả trụ diệp sơ thất đích thủ oản đạo: “Ngã môn khứ khán y sinh, cứu cánh thị chẩm ma hồi sự nhi? Nhĩ bất thị tưởng khởi lai liễu mạ? Vi thập ma hốt nhiên hựu bả ngã cấp vong liễu?”
Thị a, vi thập ma hốt nhiên tưởng khởi lai?
Diệp sơ thất dã bất tri đạo, sở dĩ một pháp cấp tha nhất cá đáp phục.
Tha duy nhất sở kiên trì đích, tựu thị suý khai liễu tha đích thủ, trực tiếp phán liễu tha tử hình.
“Tiêu cẩm thạc, ngã kết hôn liễu!”
Tiêu cẩm thạc nguyên bổn hoàn hữu nhất đỗ tử đích khốn hoặc, hốt nhiên chi gian tựu thập ma dã thuyết bất xuất khẩu liễu.
Tựu tượng thị cương cương kiến đáo tha đích na nhất khắc, tha đích nhãn trung đô súc mãn liễu hi vọng đích quang thải, tại giá nhất khắc hốt nhiên toàn bộ đô phúc diệt liễu.
Thập ma đô một hữu thặng hạ.
Tha vọng trứ tha, hựu hảo tượng vọng đích bất thị tha, trọng phục trứ tha cương tài thuyết đích thoại, “Nhĩ, kết hôn liễu?”
Diệp sơ thất quả đoạn đích đạo: “Đối! Ngã hòa cận tư thần kết hôn liễu! Chí vu na thiên đích sự tình…… Ngã bất tri đạo chẩm ma hội phát sinh, ngã thập ma đô bất ký đắc, dữ kỳ nhĩ tưởng tòng ngã giá lí đắc đáo nhất cá đáp án, hoàn bất như hồi gia khứ vấn vấn nhĩ đích hảo tỷ tỷ cứu cánh tố liễu thập ma.”
Tiêu cẩm thạc diêu trứ đầu, thuyết bất xuất thoại lai.
Diệp sơ thất tiếp trứ hựu đạo: “Ngã cai thuyết đích đô hòa nhĩ thuyết thanh sở liễu, vi liễu tị miễn bất tất yếu đích ngộ hội, nhĩ hoàn thị bả na thiên đích sự tình vong ký, nhĩ chỉ yếu ký trụ nhất kiện sự tình, na tựu thị hiện tại đích ngã, tài thị chân chính đích ngã!”
Đối vu tự kỷ bất ái đích nam nhân, nữ nhân dã khả dĩ thiết thạch tâm tràng.
Diệp sơ thất chỉ thuyết hoàn giá cú thoại, liên nhất cú tái kiến đô một hữu lưu hạ, tiện quyết nhiên ly khứ.
Tiêu cẩm thạc lăng tại nguyên địa, tại sát thân nhi quá đích na nhất thuấn, tựu liên tha chàng liễu nhất hạ tha đích kiên bàng, tha đô tượng thị nhất tọa điêu tố nhất dạng hào vô phản ứng.
Hậu lai……
Tiêu cẩm thạc bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma ly khai già phê thính đích, dã bất tri đạo tối hậu thị chẩm ma hồn hồn ngạc ngạc hồi đáo gia đích, tổng chi đương tha hồi đáo thấm viên đích thời hầu dĩ kinh thị mãn thân tửu khí……
Tiêu cẩm nghiên đả phẫn đắc quang tiên lượng lệ đích, chính chuẩn bị xuất môn khứ tham gia khuê mật tụ hội.
Tha cương hạ lâu, tựu khán đáo dong nhân nhất biên phù trứ tiêu cẩm thạc tiến môn lai, nhất biên thuyết đạo: “Ai yêu…… Thiếu gia nhĩ chẩm ma hát thành giá dạng? Giá yếu thị nhượng phu nhân tri đạo liễu khả chẩm ma hảo?”
Tiêu cẩm nghiên liên mang tẩu quá khứ vấn đạo: “Giá thị chẩm ma liễu?”
Dong nhân đạo: “Bất tri đạo a, ngã cương tại viện tử lí khán đáo thiếu gia điệt điệt chàng chàng đích tẩu tiến lai, hát thành giá dạng dã bất tri đạo tha thị chẩm ma hồi lai đích, tiểu tỷ nhĩ khán……”
Tiêu cẩm nghiên trứu liễu hạ mi, đạo: “Tiên phù tha thượng lâu tái thuyết.”
Tối hậu, hoàn thị tiêu cẩm thạc tái hoán lai nhất cá dong nhân, tài tương tiêu cẩm thạc bàn thượng liễu lâu.
Tương tha tống đáo ngọa thất lí an đốn hảo chi hậu, tiêu cẩm nghiên tiện phân phù dong nhân hạ khứ chử tỉnh tửu thang, tha khán trứ thảng tại sàng thượng túy huân huân đích nhân, nhãn lí thiểm quá nhất mạt hiềm khí.
Bổn tưởng lược hạ bất quản đích, khả tha dĩ kinh tẩu đáo liễu môn khẩu, hựu trọng tân chiết liễu hồi lai.
“Cẩm thạc……”
Tha phủ thân tại sàng biên, khinh khinh phách liễu hạ tiêu cẩm thạc đích kiểm.
Khởi liêu, tha đích thủ cương thân quá khứ, tựu bị tiêu cẩm thạc cấp ác trụ liễu.
Tiêu cẩm thạc bế trứ nhãn tình, trứu trứ mi đầu, cực kỳ nan thụ đích dạng tử, hàm hồ đích đạo: “Thất thất…… Thất thất, bất yếu ly khai ngã, thất thất, ngã bất năng một hữu nhĩ……”
Tiêu cẩm nghiên nhất chinh!
Thất thất?
Diệp sơ thất?
Tưởng lai dã bất kỳ quái, năng tương tiêu cẩm thạc chiết đằng thành giá phó nhân bất nhân quỷ bất quỷ đích dạng tử, trừ liễu diệp sơ thất hoàn hữu thùy hữu giá dạng đích bổn sự?
Tiêu cẩm nghiên dã thật tại tưởng bất thông, diệp sơ thất na cá xú nha đầu cứu cánh thị na lí hảo, bất cận năng nhượng cận tư thần trứ liễu đạo, hoàn nhượng tha giá cá thảo bao đệ đệ dã thần hồn điên đảo đích?
Tha phạ tự kỷ cương tố hảo đích chỉ giáp hủy tại tiêu cẩm thạc thủ lí, vu thị dụng lực đích tránh khai liễu tha đích thủ, vi vi não nộ đạo: “Khán khán nhĩ hiện tại thị thập ma quỷ dạng tử, liên ngã đô bất nhận đắc liễu?”
Tiêu cẩm thạc hoãn hoãn đích tranh khai nhãn, tuy nhiên nhãn tiền nhất phiến mô hồ, đãn tha thính xuất lai bất thị diệp sơ thất đích thanh âm.
Tha phiên liễu cá thân, nan thụ chí cực đích bát tại chẩm đầu thượng, hô xuất nhất khẩu đích tửu khí, “Nhĩ thị thùy?”
Tiêu cẩm nghiên trứu liễu hạ tị tử, cản khẩn ly tha viễn nhất ta, một hảo khí đích đạo: “Nhĩ giá hựu thị chẩm ma liễu? Hảo hảo đích bào xuất khứ hát thành giá dạng? Hạnh hảo thị mụ xuất soa liễu bất tại gia, phủ tắc hữu nhĩ hảo thụ đích!”
Tiêu cẩm thạc dụng lực đích trát liễu hạ nhãn, tài sảo vi khôi phục liễu nhất ta biện biệt năng lực.
“Tỷ?”
Tiêu cẩm nghiên hanh đạo: “Hoàn nhận đắc xuất ngã, khán lai dã bất thị túy tử liễu, tự cá nhi hảo hảo đích tại giá nhi đãi trứ, đãi hội nhi dong nhân hội thượng lai, biệt nhạ sự nhi, ngã một không quản nhĩ……”
Tiêu cẩm nghiên thuyết hoàn tựu chuẩn bị yếu tẩu, khước tại giá thời thính đáo tiêu cẩm thạc nan thụ đích hanh đạo: “Tỷ, chẩm ma bạn? Tha thuyết tha kết hôn liễu, tha hựu bất ký đắc ngã liễu……”
Tiêu cẩm nghiên đích cước bộ tái thứ nhất đốn.
Kết hôn?
Tha tái thứ chuyển thân hồi đầu, như lâm đại địch nhất bàn đích biểu tình, vấn đạo: “Thùy kết hôn liễu?”
“Ẩu……”
Tiêu cẩm thạc tại sàng thượng phiên cổn liễu kỉ quyển, chỉ giác đắc chỉnh cá nhân tượng thị bị giá tại hỏa thượng khảo nhất dạng vô bỉ nan thụ, hốt nhiên tựu bát tại sàng duyên thượng thổ liễu xuất lai.
Tiêu cẩm nghiên khán trứ na nhất địa đích ô uế vật, dã thị nhất trận tác ẩu.
Khả hiện tại khước bất thị hiềm khí yếm ác đích thời hầu, tha đích não hải lí toàn thị cương tài tiêu cẩm thạc thuyết đích na cú thoại, vu thị tẩu đáo sàng đích lánh nhất trắc, thôi liễu thôi sàng thượng đích nhân, vấn đạo: “Cẩm thạc…… Tỉnh tỉnh, nhĩ cương tài thuyết thập ma? Thùy kết hôn liễu?”
Tiêu cẩm thạc đích ý thức hôn hôn trầm trầm đích, thanh âm hữu khí vô lực đích.
Đãn tiêu cẩm nghiên hoàn thị thính thanh sở liễu tha thuyết đích thất thất lưỡng cá tự.
Diệp sơ thất kết hôn liễu?
Nan quái!
Như quả bất thị thụ liễu thập ma yếu mệnh đích đả kích, tiêu cẩm thạc tiền lưỡng thiên hoàn ý khí phong phát đích, bất chí vu hốt nhiên chi gian tựu bả tự kỷ chiết đằng thành giá phó quỷ dạng tử.
Tiêu cẩm nghiên suyễn liễu khẩu khí, kiểm sắc chi gian tranh nanh, thương bạch.
Kỳ thật, tha thử khắc đích dạng tử dã bỉ tiêu cẩm thạc hảo bất đáo na lí khứ.
Tha thính đáo liễu tự kỷ ẩn ẩn chiến đẩu đích thanh âm, vấn đạo: “Tha hòa thùy kết hôn liễu?”