Na ta ôn nhu đích đinh chúc hoàn do ngôn tại nhĩ, tiết nhất minh khước tại chuyển thuấn chi gian tiện ly khứ.
Cận tư nhã vọng trứ không đãng đãng đích thủ chưởng tâm, thiên ngôn vạn ngữ toàn bộ đô ngạnh tại liễu hầu lung lí, khước tái dã một hữu dũng khí tại kế tục trở lan tha.
Tha cô linh linh đích thân ảnh súc lập tại tiêu sắt đích dạ phong trung.
Diệp sơ thất thân nhãn mục đổ giá nhất mạc, nhất thời nã bất định chủ ý yếu bất yếu khứ an úy cận tư nhã kỉ cú.
Tựu tại tha do dự bất quyết thời, cận tư nhã khước dĩ kinh chuyển liễu thân, thuận tiện long liễu nhất hạ thân thượng đích y phục, tiểu tâm dực dực đích hộ trứ tự kỷ đích đỗ tử, vãng biệt thự lí diện tẩu khứ.
Chỉ yếu hoàn hữu khiên quải, tựu một hữu nhậm tính đích tư cách.
Giá cá đạo lý, liên diệp sơ thất đô đổng, cận tư nhã bất khả năng bất đổng.
Vi liễu đỗ tử lí na cá đắc lai bất dịch đích hài tử, tức sử hữu tái đa đích khổ sở, cận tư nhã dã chỉ năng toàn đô vãng đỗ tử lí yết, độc tự ngao quá nhất cá cá thê lương mạn trường đích hắc dạ.
Đãn nguyện, tha môn tảo điểm hảo khởi lai ba!
Diệp sơ thất mặc mặc thán tức nhất thanh, chuyển thân hồi đáo ngọa thất lí.
Cận tư thần tẩy táo đích tốc độ ngận khoái, tha nhất biên sát trứ đầu phát nhất biên tòng dục thất lí xuất lai đích thời hầu, chính hảo khán đáo diệp sơ thất sầu mi bất triển đích tòng ngoại diện tiến lai.
Tha thủ thượng đích động tác nhất đốn, vấn đạo: “Khứ na nhi liễu?”
Diệp sơ thất đạo: “Một khứ na nha, tựu thị tại ngoại diện thấu thấu khí……”
Cận tư thần ngưng thị trứ tha, hiển nhiên đối tha đích thuyết pháp trì hoài nghi đích thái độ, diệp sơ thất dã tri đạo tự kỷ đích tình tự toàn bộ đô tả tại kiểm thượng, thập ma đô man bất quá tha.
Vu thị vấn đạo: “Đối liễu, tỷ phu hiện tại trụ tại na lí?”
Cận tư thần: “?”
Diệp sơ thất hựu đạo: “Tựu thị tam tỷ phu a, giá ta nhật tử tam tỷ nhất trực trụ tại gia lí dưỡng thai, tỷ phu thị bất thị đô một chẩm ma hồi lai quá?”
Tẫn quản cận tư thần hữu ta sá dị diệp sơ thất hốt nhiên đề khởi tha môn đích sự nhi, bất quá tha hoàn thị như thật đạo: “Khả năng ba, ngã dã bất thường hồi lai, bất thái thanh sở, tam tỷ tại ngoại diện dã hữu phòng tử, tỷ phu ứng cai thị trụ tại ngoại diện, tha môn nhất cá hoài trứ thân dựng nhu yếu tinh tâm chiếu cố, nhất cá tại đóa trứ dưỡng thương bất nguyện kiến nhân…… Chẩm ma hốt nhiên vấn khởi tha môn đích sự nhi liễu?”
Diệp sơ thất đạo: “Ngã cương tài thính đáo hạ diện hữu nhân thuyết thoại, xuất khứ khán liễu nhất nhãn, phát hiện thị tam tỷ hòa tỷ phu, tam tỷ khóc trứ nhượng tỷ phu lưu hạ lai, đãn tỷ phu hoàn thị tẩu liễu.”
Cận tư thần mi đầu nhất trứu, hạ ý thức đích tựu yếu khai môn xuất khứ khán cá cứu cánh.
Bỉ khởi đại tỷ hòa nhị tỷ, cận tư thần đối giá cá đồng bào tỷ tỷ đích cảm tình hiển nhiên canh thâm hậu.
Chỉ yếu thị thiệp cập cận tư nhã đích sự tình, tha nhất bàn đô ngận thượng tâm.
Diệp sơ thất cân tại tha thân hậu đạo: “Bất quá ngã khán đáo tam tỷ cương tài dĩ kinh hồi ốc lí khứ liễu, tha hiện tại nhất định ngận thất lạc, ngã môn yếu bất yếu quá khứ khán khán tha?”
Cận tư thần đích cước bộ đốn liễu nhất hạ, đình liễu hạ lai.
Tha tư lượng liễu phiến khắc đạo: “Toán liễu, kí nhiên tha dĩ kinh tiến khứ liễu, hữu a di hội chiếu cố hảo tha, tam tỷ giá cá nhân ái diện tử, tha bất hội hi vọng tự kỷ đích thúy nhược bị biệt nhân khán đáo.”
Diệp sơ thất thính liễu tha đích thoại, vô bỉ khánh hạnh tự kỷ cương tài một hữu xuất thanh.
Cận tư thần dĩ kinh nữu thân chiết phản hồi lai, diệp sơ thất y nhiên cân tại tha thân hậu thán tức đạo: “Tưởng tưởng tam tỷ dã thị khả liên, nhược thị tỷ phu một hữu phát sinh ý ngoại, tha môn hiện tại hựu hữu liễu bảo bảo, nhất định hội ngận hạnh phúc……”
Cận tư thần một hữu thuyết thoại.
Giá thế thượng, na lai na ma đa đích như quả?
Diệp sơ thất hựu niệm thao đạo: “Ngã cương tài thính tam tỷ thuyết, tỷ phu tự tòng thụ liễu thương chi hậu tựu cân biến liễu nhất cá nhân tự đích, nhĩ hữu một hữu giá chủng cảm giác?”
Cận tư thần đạo: “Ngã hòa tha đích tiếp xúc bất đa, bất liễu giải.”
Diệp sơ thất đạo: “Khả năng tao thụ liễu giá ma trọng đích sang thương, chân đích hội tại tâm lí lưu hạ - âm ảnh, tha nhất thời bán hội nhi tiếp thụ bất liễu dã thị khả dĩ lý giải……”
Bất tri đạo cận tư thần hữu một hữu cảm giác, phản chính diệp sơ thất hữu giá chủng cảm giác.
Nhất bàn cảo nghệ thuật sang tác đích nhân, đại đa sổ tính tình thiên lãnh đạm.
Diệp sơ thất hoàn ký đắc đệ nhất thứ kiến đáo tiết nhất minh thị tại cơ tràng, tha hoàn cấp liễu tha lưỡng trương họa triển đích nhập tràng khoán, na cá thời hầu tha giác đắc tha thị cá ngận ôn hòa, tiếu khởi lai nhượng nhân như mộc xuân phong đích nam nhân, cân tha tưởng tượng trung đích đại họa gia bất nhất dạng.
Khả thị, thập ma thời hầu biến đắc bất nhất dạng liễu ni?
Diệp sơ thất kỳ thật dã một hữu thập ma cụ thể đích khái niệm, tha thậm chí chỉ cân tiết nhất minh hữu quá kỉ diện chi duyên nhi dĩ.
Đãn giá thứ kiến đáo tiết nhất minh, xác thật bất nhất dạng liễu, đảo bất thị thuyết tha đích kiểm bị thiêu thương liễu sở dĩ bất nhất dạng, nhi thị na chủng khí tràng na chủng cảm giác, thuyết bất xuất đích quái dị.
Như quả thuyết diệp sơ thất đối tiết nhất minh bất liễu giải, cận tư thần tựu canh bất liễu giải liễu.
Đối vu bất liễu giải đích nhân hòa sự, tha hướng lai một thập ma hưng thú khứ bình phán.
Tha trực tiếp tẩu đáo sàng biên tọa hạ, ỷ tại sàng đầu đạo: “Dữ kỳ khứ phiền nhiễu biệt nhân đích sự tình, bất như lai đàm đàm ngã môn chi gian đích sự tình.”
Diệp sơ thất trừng liễu hạ nhãn tình, phản vấn: “Ngã môn thập ma sự nhi?”
Cận tư thần phách liễu phách thân bàng đích vị trí, triều tha câu liễu câu thủ chỉ đầu đạo: “Quá lai.”
Ách……
Diệp sơ thất lăng liễu nhất hạ, đoản đoản kỉ miểu chung đích thời gian, tha tiện giác đắc đầu não phát nhiệt, thân thượng sở hữu đích nhiệt độ toàn đô tại khoảnh khắc chi gian tựu dũng đáo liễu kiểm thượng.
Tha soa điểm đô vong liễu, tha môn kim vãn đãi tại đồng nhất cá phòng gian lí, hoàn yếu thụy đồng nhất trương sàng.
Tằng kinh vô bỉ kỳ đãi quá đích động phòng hoa chúc dạ, nhất tha tái tha, đáo liễu hiện tại tài hảo bất dung dịch hữu liễu đan độc tương xử đích cơ hội, na chủng kí kỳ đãi hựu khẩn trương đích cảm giác hựu lai liễu……
Tha khán trứ tọa tại sàng thượng đích nam nhân, tha đích đầu phát sát liễu cá bán càn, một hữu kinh quá đả lý đích đầu phát hữu ta lăng loạn, phối hợp trứ tha na trương điên đảo chúng sinh đích tuấn kiểm, tại giá dạng dạ thâm nhân tĩnh đích thời khắc hiển đắc cách ngoại đích thung lại tính cảm.
Tha thân thượng phi trứ nhất kiện bạch sắc đích thụy bào, yêu gian đích đái tử yếu hệ bất hệ đích, lộ xuất liễu bán cá kết thật đích hung thang, nhi tha thân thượng xuyên đích dã thị tha đích thụy bào, cân tha nhất mô nhất dạng đích khoản thức, khỏa trụ tha kiều tiểu linh lung đích thân thể.
Bất dụng kháo cận, tha môn tựu dĩ kinh cách ngoại thân mật.
Diệp sơ thất hồng trứ kiểm, nhất bộ nhất bộ đích triều tha mại quá khứ.
Đương tha kháo cận sàng biên đích thời hầu, cận tư thần tự hồ thị thụ bất liễu tha mạn thôn thôn đích tốc độ, thân trường liễu thủ tí quá lai lạp liễu tha nhất hạ.
Tại tha nhất lạp nhất duệ chi gian, diệp sơ thất chỉnh cá nhân đô dĩ kinh lạc nhập tha đích hoài lí.
Tha môn xuyên trứ đồng dạng đích y phục, thân thượng tán phát trứ đồng khoản mộc dục lộ đích hương vị, tha đích hung thang thiếp trứ tha đích hậu bối, giá đại khái tựu thị thế giới thượng tối thân mật đích cự ly liễu.
Cận tư thần bão trứ tha, nhị thoại bất thuyết tựu động thủ liêu khai liễu tha thụy bào đích hạ bãi, tha lược hiển thô tháo đích thủ hoa quá tha quang y quả đích đại thối, kích khởi liễu diệp sơ thất đích nhất trận trận chiến lật.
Tại tha đích thủ chưởng hoàn tại kế tục du di vãng thượng đích thời hầu, diệp sơ thất cản khẩn án trụ liễu tha đích thủ.
Tha bất cảm nữu đầu khứ khán tha, chi chi ngô ngô đích vấn đạo: “Nhĩ bất thị thuyết…… Thuyết thuyết ngã môn đích sự nhi mạ? Đáo để thập ma sự nhi a?”
Cận tư thần tương kiểm thiếp quá lai, thiển thiển đích hô hấp phún sái tại tha đích nhĩ bạn, hốt nhiên khai khẩu đạo: “Hữu nhất cú thoại, ngã thị bất thị hoàn một đối nhĩ môn thuyết quá?”
“A?”
Diệp sơ thất nhất thời bất giải, mộng đổng đích vọng hướng tha.
Hữu thập ma thoại thị một thuyết quá đích?
Hoàn hữu, nhĩ môn……
Nhĩ môn thị thùy?