Cận tư thần tịnh một hữu tại hoàng kim đài đậu lưu thái cửu.
Tha thông thông địa cản hồi gia, thời gian dã bất toán thái vãn, đãn thị đương tha tẩu tiến ngọa thất đích thời hầu, diệp sơ thất dĩ kinh thảng tại sàng thượng thụy trứ liễu.
Tha súc thành tiểu tiểu đích nhất đoàn, thảng tại bị oa lí.
Nhược thị bất hắc sắc đích trường phát sái tại chẩm đầu thượng, thậm chí đô một phát hiện lí diện thảng liễu nhân.
Na nhất thuấn, cận tư thần đích tâm mạc danh đích an định hạ lai.
Tại hồi lai đích lộ thượng, tha dĩ kinh tại tâm lí tố hảo liễu các chủng tối phôi đích đả toán, na tựu thị tha dã thu đáo liễu loại tự đích chiếu phiến, trầm mặc đích tại gia lí đẳng tha hồi lai, nhiên hậu trực tiếp bả chiếu phiến suý đáo tha kiểm thượng……
Tha thậm chí dĩ kinh tại tưởng yếu chẩm ma cân tha giải thích.
Như hà giải thích tha hòa tiêu tiêu đích ý ngoại, như hà giải thích đối tha đích ẩn man.
Tha tòng lai đô bất thị cá thiện trường thuyết hoang đích nhân, như quả tương thật tình cáo tố tha, tha thị hội thương tâm, phẫn nộ, hoàn thị thất vọng, hội bất hội nguyên lượng tha?
Như quả bất nguyên lượng ni?
Cận tư thần chỉ yếu tưởng khởi giá chủng khả năng, tựu cảm giác bách trảo nạo tâm.
Hoàn hảo, tha thụy liễu.
Tha tẩu tiến sàng biên khán trứ tha điềm tĩnh đích thụy nhan, bất do đắc tùng liễu khẩu khí.
Dĩ kinh hãm nhập mộng trung đích diệp sơ thất phảng phật hữu sở cảm ứng nhất bàn, cảm giác đáo hữu nhân tại sàng biên khán trứ tha, tha tiện thân liễu cá lại yêu, nhiên hậu mê mê hồ hồ đích tranh khai nhãn tình lai.
Nhãn tiền đích nhân ảnh, tòng mô hồ đáo thanh tích.
Thị cương tài xuất hiện tại tha mộng lí đích na cá nhân!
Diệp sơ thất hạ ý thức đích mân liễu hạ thần giác, hàm hồ đích đô nông liễu nhất thanh, “Nhĩ hồi lai liễu?”
Cận tư thần ân liễu nhất thanh, nhất biên loan hạ yêu khứ tương tha đích thủ tàng tiến bị tử lí, nhất biên đạo: “Sảo tỉnh nhĩ liễu? Tiếp trứ thụy, ngã tiên khứ tẩy táo.”
Tha hoàn một lai đắc cập thế tha tương bị tử dịch hảo, diệp sơ thất đích thủ tái thứ thân liễu xuất lai.
Tha nhất phó bán mộng bán tỉnh đích trạng thái, nhãn tình bán tranh bán bế, tựu giá ma triều tha thân xuất thủ lai, phấn thần đô đô đích đạo: “Đại thúc, bão bão……”
Cận tư thần khán trứ tha nhuyễn manh khả ái đích tiểu mô dạng, nhất khỏa tâm đốn thời tựu nhu nhuyễn đích nhất tháp hồ đồ.
Tha phủ hạ thân khứ, tương tha nhu nhuyễn đích thân tử bão tiến hoài lí, tha thuận thế phàn trụ tha, trảo liễu cá thư phục đích tư thế ỷ tại tha đích tí loan lí, tiện tái thứ bế thượng nhãn bất động liễu.
Cận tư thần vô nại thất tiếu, đê đầu khán trứ hoài trung đích nhân nhi……
Tha tự hồ thị luy liễu, khả thần giác y nhiên bảo trì trứ vi vi vãng thượng kiều đích hồ độ.
Tha đích mộng, ứng cai thị điềm đích.
Chủng chủng tích tượng đô biểu minh tha hoàn tịnh bất tri đạo chiếu phiến đích sự tình, phủ tắc tha bất hội tại một hữu cầu chứng thanh sở đích tình huống hạ, hoàn giá ma nhược vô kỳ sự đích cân tha thân nật.
Cận tư thần ủng trứ tha thán tức nhất thanh, tâm trung hữu ta sáp nhiên.
Na ta chiếu phiến, tựu tượng thị nhất khỏa định tạc đạn nhất dạng mai tại tha đích sinh hoạt lí, tha bất nguyện lưỡng nhân chi gian xuất hiện liệt ngân, tưởng tựu giá dạng man trứ tha nhất bối tử toán liễu, khước hựu đam tâm na khỏa tạc đạn hội tại tha hào vô phòng bị đích tình huống hạ bị dẫn bạo, tạc đắc tha nhất cá thố thủ bất cập.
Ai……
Cận tư thần đích nội tâm ngận củ kết, giá nhất dạ thụy đắc tịnh bất an ổn.
Hoàn hảo, đệ nhị thiên tựu thị chu mạt liễu.
Bồi diệp sơ thất thụy đáo tự nhiên tỉnh lai, đinh quan dung dĩ kinh đả điện thoại quá lai khiếu tha môn cật tảo phạn liễu.
Lưỡng nhân nhất khởi khứ liễu xan thính, dụng xan thời hoàn thương thảo trứ kim thiên đích hành trình.
Cự ly hôn lễ đích nhật tử chỉ thặng hạ bất đáo nhất cá nguyệt đích thời gian liễu, kỉ hồ toàn gia đích trọng tâm đô tại hôn lễ thượng, tất cánh thị nhất bối tử nhất thứ đích nhân sinh đại sự nhi, lưỡng cá đương sự nhân dã thị kí kỳ đãi hựu khẩn trương.
Tuy nhiên hôn lễ đích tương quan sự nghi căn bổn bất nhu yếu tha môn thao tâm, đãn thị chỉ yếu năng trừu xuất thời gian lai, tha môn hoàn thị tưởng yếu thân lực thân vi.
Thượng ngọ, cận tư thần hòa diệp sơ thất nhất khởi thân thủ tả thỉnh giản.
Hạ ngọ, lưỡng nhân hựu nhất khởi khứ liễu hôn khánh công tư, cân na biên đích công tác nhân viên thương lượng hôn lễ đích lưu trình.
Diệp sơ thất tịnh một hữu thập ma ý kiến, bất quản thị lãng mạn đích, duy mỹ đích, đại khí đích, hoàn thị thanh tân đích, thập ma phong cách tha đô ngận hỉ hoan.
Chính như tha chi tiền sở thuyết đích nhất dạng, chỉ yếu tân lang thị tưởng giá đích nhân, kỳ tha đích đô vô sở vị.
Thuyết thập ma, tha đô thuyết hảo.
Khả thị, cận tư thần khước đề liễu ngận đa đích ý kiến, cơ bổn đô thị khảo lự diệp sơ thất vi tiên.
Tha tử tế đích tương sách hoa thư khán liễu nhất biến, nhiên hậu đối hôn lễ sách hoa sư thuyết đạo: “Giá điều, hoàn hữu giá điều…… Giá ta cân tân khách hỗ động đích hoàn tiết đô tỉnh lược điệu, hoàn hữu giá lí…… Tương giá ta lưu trình tẫn lượng đích súc đáo tối đoản thời gian……”
Sách hoa sư khán trứ tha chỉ hướng sách hoa thư thượng đích nội dung, hữu ta vi nan đích thuyết đạo: “Súc đoản thời gian thị khả dĩ, khả thị…… Cận tiên sinh, ngã nhận vi tại nhất tràng hôn lễ thượng, tân nhân cân tân khách đích nhất ta tiểu hỗ động thị tất yếu đích a, tất cánh kỳ tha đích lưu trình đô thị kí định đích, tượng thị trí từ a, giao hoán giới chỉ, giao bôi tửu chi loại đích…… Kỉ hồ tại mỗi nhất tràng hôn lễ thượng đô nhất dạng, chỉ hữu cân tân khách hỗ động giá cá hoàn tiết, y ngã đích kinh nghiệm, cơ bổn đô thị tại giá cá hoàn tiết thượng tựu năng tương hôn lễ đích khí phân thôi hướng cao triều, sở hữu nhân đô cao hưng, ngã nhận vi……”
“Tham gia ngã đích hôn lễ, thùy cảm bất cao hưng?”
Cận tư thần mạn du du đích sĩ khởi đầu, mạch địa lai liễu giá nhất cú.
Sậu nhiên bị đả đoạn đích sách hoa sư, “Ách……”
Khí phân hốt nhiên lung tráo trứ đạm đạm đích dam giới……
Diệp sơ thất kỳ thật biểu kỳ lý giải, tác vi nhất cá chuyên nghiệp đích hôn lễ sách hoa sư, hựu hữu hạnh vi cận gia sách hoa hôn lễ, thùy bất hi vọng bạn đắc kí cao nhã hựu nhiệt nháo.
Diệp sơ thất dã khán liễu nhất nhãn, sách hoa sư thiết kế đích na ta tiểu tế tiết đô ngận hữu ý tư.
Hôn lễ định đắc hữu ta thương xúc, khả tưởng nhi tri giá phân sách hoa thư tất nhiên thị sách hoa sư bất miên bất hưu đích kết quả.
Khả thị, tựu giá ma khinh dịch đích bị cận tư thần cấp phủ quyết liễu.
Quan kiện thị, tha chân đích bất giác đắc cương tài na cú thoại ngận xú thí mạ?
Hảo ba! Kỳ thật cận tư thần dã ý thức đáo liễu, sở dĩ mã thượng hựu bổ sung liễu nhất cú, “Giá thị ngã kết hôn, biệt nhân cao bất cao hưng thị thứ yếu đích, quan kiện thị yếu ngã thái thái cao hưng……”
Diệp sơ thất: “Ngã…… Cao hưng a……”
Sách hoa sư thính tha giá ma nhất thuyết, mã thượng tựu tương hi vọng ký thác đáo diệp sơ thất thân thượng, thí đồ khuyến thuyết đạo: “Cận thái thái, kết hôn thời nhất bối tử đích đại sự nhi, ngã tưởng nhĩ dã nhất định hi vọng bạn đắc tất sinh nan vong, đương nhiên thị việt hữu ý tư việt nan vong, yếu thị bạn đắc thái đan điều đích thoại, nhĩ tựu bất phạ lưu hạ di hám mạ?”
Diệp sơ thất tưởng liễu tưởng, hữu đạo lý a!
Tha cương yếu khai khẩu, khước bị cận tư thần thưởng tiên nhất bộ đạo: “Đỗ tử lí hoàn hữu hài tử ni, cảo đắc na ma phục tạp đích thoại phạ nhĩ cấp luy trứ liễu.”
Tựu toán nhất thiết thị dĩ diệp sơ thất đích ý kiến vi tiên, đãn hài tử khước dã bất đắc bất khảo lự.
Giá cá hài tử, đầu thai thành vi tha môn đích hài tử, dã bất tri đạo thị hạnh vận hoàn thị bất hạnh, hoàn tại đỗ tử lí tựu dĩ kinh kinh lịch quá trọng trọng ma nan.
Hài tử ngoan cường, đãn thị cận tư thần khước tái dã kinh bất khởi nhậm hà kinh hách liễu.
Diệp sơ thất thính tha giá ma nhất thuyết, nguyên bổn dĩ kinh đáo chủy biên đích thoại hoàn thị yết liễu hồi khứ.
Đại khái thị tha đích kiểm thượng xuất hiện liễu nhất lũ loại tự vu thất vọng đích tình tự, cận tư thần mã thượng hựu đạo: “Một thập ma khả di hám đích, chỉ yếu nhĩ tưởng, hôn lễ khả dĩ mỗi niên đích bạn nhất thứ, mỗi thứ bất đồng đích phong cách……”
Sách hoa sư nhất thính giá thoại, đốn thời lưỡng nhãn phóng quang, cánh phụ hòa đạo: “Đối đối đối, kí nhiên cận thái thái hoài dựng liễu, na đương nhiên thị dĩ hài tử vi chủ, nhị vị dĩ hậu đích kết hôn kỷ niệm nhật hoàn tưởng thao bạn đích thoại, ngã y nhiên khả dĩ hiệu lao đích, tưởng yếu thập ma phong cách đích đô khả dĩ.”
Diệp sơ thất: “Ách……”
Tựu tùy tiện thuyết thuyết nhi dĩ, hoàn đương chân liễu a?