Diệp quân hào tòng bất phủ nhận, tự kỷ tựu thị cá thế lợi nhãn.
Dữ kỳ thuyết tha đương sơ tương trung đích thị cận tư thần, hoàn bất như thuyết tha khán thượng liễu cận gia đích quyền thế.
Tha túng nhiên sử liễu nhất ta bất thái quang thải đích thủ đoạn, dã vi liễu đạt thành tự kỷ đích mục đích vô sở bất dụng kỳ cực, đãn thị hoán cá giác độ lai khán, tha vi tự kỷ khuê nữ vật sắc tối ưu tú đích nam nhân, dã thị tình lý chi trung.
Chỉ thị vạn vạn một tưởng đáo, diệp sơ thất bỉ tha tưởng tượng đích bổn sự đa liễu.
Tiều giá nhất cá cá đích, đô bất thị đẳng nhàn chi bối.
Luận gia thế luận tương mạo, nhất cá cá đô thị giảo giảo giả.
Nhược thị chân đích tòng tha môn tứ cá kỳ trung thiêu tuyển nhất cá nữ tế đích thoại, diệp quân hào xác thật thị nhãn hoa liễu loạn, nhất thời chi gian bất tri đạo cai tuyển thùy tài hảo.
Bỉ khởi kỳ tha tam nhân, cận tư thần tại năng lực thượng canh thắng nhất trù.
Khả tha niên kỷ tối đại đích nha!
Kỳ tha tam cá, dã đô thị tiềm lực cổ.
“Giá cá…… Na cá……”
Tức sử tại cận tư thần đích ‘ uy hiếp ’ chi hạ, diệp quân hào đích tâm lí thiểm quá các chủng loạn thất bát tao đích tưởng pháp, nhất hạ tử hoàn chân đích tựu vi nan liễu.
Cận tư thần hòa diệp quân hào tương thức đa niên, diệp quân hào thập ma tính tử, tha nhất thanh nhị sở.
Đối vu giá chủng nhân, uy bức hoàn liễu, tựu đắc thích thời đích lai cá lợi dụ.
Cận tư thần dã bất hàm hồ, trực tiếp thuyết đạo: “Ngã thính thuyết nhĩ đích công tư tối cận tưởng yếu thiệp liệp thông tấn giá nhất khối, mục tiền tại cân kinh đô giá biên đích tổng công tư hiệp đàm……”
Tha đích thoại thuyết đáo nhất bán, diệp quân hào đích nhãn tiền tựu đốn thời nhất lượng.
Cận tư thần cấp tha họa liễu nhất khối đại bính, tựu giá ma đường nhi hoàng chi đích bãi đáo diện tiền lai, tha tưởng bất tâm động đô nan, khả thị tại tâm động đích đồng thời, tha hựu tại tưởng, cận tư thần giá cá nhân dã chân thị thắc một kính nhi liễu.
Tha tuy nhiên tham tài thế lực, khước hoàn bất chí vu một hữu để tuyến.
Cận tư thần hòa diệp sơ thất đô dĩ kinh kết hôn, thậm chí liên hài tử đô hữu liễu, biệt thuyết giá kỉ cá tiểu mao hài nhi bất cụ bị cạnh tranh lực, tựu toán chân đích xuất hiện liễu bỉ cận tư thần canh cường canh ưu tú đích nam nhân, tha dã bất khả năng chân chính đích bổng đả uyên ương a!
Tha bất quá tựu thị tưởng tại cận tư thần diện tiền bãi điểm phổ, sái sái nhạc phụ đích uy phong.
Kết quả……
Chân đích thắc một kính nhi liễu.
Giá ma khoái tựu tương trù mã phao xuất lai, cảo đắc tha hảo tượng chân đích thị duy lợi thị đồ đích tiểu nhân nhất dạng.
Hành ba, phản chính tha duy lợi thị đồ dã bất thị nhất lưỡng thứ liễu, dã bất tại hồ tái đa giá nhất hồi, tha lập khắc tựu thuận trứ cận tư thần đích thoại thuyết đạo: “Tiều nhĩ thuyết đích giá thị thập ma thoại, na phạ tựu thị khán tại ngã ngoại tôn đích phân thượng, ngã dã thị chân tâm thật ý đích phán trứ nhĩ hòa tiểu thất hảo hảo đích nha.”
“Na tựu hảo.”
Cận tư thần phi khoái đích hồi liễu nhất cú.
Diệp quân hào đích quyết định, hoàn toàn tựu tại ý liêu chi trung.
Tự tòng diệp sơ thất thất tung hậu, diệp quân hào giá kỉ niên đích nhật tử dã bất hảo quá, chí thiếu nhất cá nguyệt đô yếu vãng phản kinh đô nhất tranh, nhất lai thị vi liễu tham thính diệp sơ thất đích tiêu tức, nhị lai thị vi liễu lai khán khán tiểu ngoại tôn.
Cận hoàn vũ tiểu bằng hữu, khả dĩ thuyết thị do tha nhất thủ đái đáo giá cá thế giới thượng lai đích.
Một hữu diệp sơ thất đích tiêu tức, hài tử tựu thành liễu tha môn sở hữu nhân đích úy tạ.
Diệp quân hào dã bất lệ ngoại.
Cận tư thần tuy nhiên đối diệp quân hào hữu chư đa bất mãn, khả thị giá nhân yếu phôi dã phôi đắc bất cú triệt để, đáo để thị triêm thân đái cố đích nhân, tiệm tiệm đích dã tựu băng thích tiền hiềm liễu.
Diệp quân hào na biên đích động thái, cận tư thần dã thời khắc lưu ý trứ.
Nhược thị diệp quân hào hữu dụng đắc trứ tha đích địa phương, tha tự nhiên nghĩa bất dung từ.
Quan vu diệp quân hào công tư đích sự nhi, bổn lai một đả toán tại giá cá thời hầu đề xuất lai, khả thị tha chân đích thị yếu phiền tử liễu giá quần ngại nhãn đích nhân.
Dụng võ lực trấn áp tuy nhiên khinh nhi dịch cử, đãn thị hựu hội hiển đắc tha thái bất ổn trọng.
Chỉ hữu bị bức cấp liễu đích nhân, tài hội liên tự kỷ đích tình tự đô banh bất trụ.
Vi liễu biểu hiện xuất tự kỷ chân đích ngận tự tín, chân đích hoàn toàn một tương giá kỉ cá tiểu lâu la phóng tại nhãn lí, thiên tri đạo tha diện bất cải sắc đích kiểm banh đắc hữu đa nan thụ.
Sở dĩ, dã bất quản thập ma thời bất thời cơ liễu, hữu dụng tựu hành.
Diệp quân hào dã dụng thật tế hành động lai cáo tố tha, hiệu quả giang giang đích.
Cận tư thần kế tục đạo: “Kí nhiên thị giá dạng đích thoại, ngã tưởng nhĩ dã khẳng định bất nguyện ý khán đáo ngã môn lưỡng đích cảm tình hữu thập ma biến cố, giá kỉ cá nhân đô hữu khả năng phát triển cấp giảo thỉ côn, sở dĩ tựu giao cấp nhĩ giải quyết liễu.”
Diệp quân hào nhất lăng.
Xá ngoạn ý nhi?
Giao cấp tha, tha yếu chẩm ma giải quyết?
Kỳ tha tam điều ‘ giảo thỉ côn ’ đô hoàn một phản ứng quá lai, cận tư thần tựu dĩ kinh duệ trụ liễu diệp sơ thất, trực tiếp tựu hào bất do dự đích suất môn nhi khứ.
Ốc tử lí, nhất, nhị, tam, tứ, nhất cộng tứ cá nam nhân, phân phân sỏa liễu nhãn.
Tha môn đô thị bôn trứ diệp sơ thất lai đích, hiện tại liên diệp sơ thất đô xuất khứ liễu, tha môn hoàn lưu hạ lai càn ma?
Hạng vũ kiệt đạo: “Ngã hốt nhiên tưởng khởi lai, ngã hoàn ước liễu bằng hữu nhất khởi cật vãn phạn.”
Lục vân trạm dã đạo: “Ngã dã tưởng khởi lai liễu, ngã ba hoàn tại đẳng ngã hồi gia.”
Tiêu cẩm thạc mân liễu hạ thần, đối bỉ kỳ tha lưỡng cá nhân, tha hoàn toán thị cá thật thành nhân, na chủng tùy khẩu niêm lai đích hoang ngôn, tha một hữu bạn pháp thuyết xuất khẩu.
Đãn thị, tha đích mục quang dĩ kinh vĩ tùy trứ diệp sơ thất ly khai đích phương hướng, nhất động bất động đích trành trứ na phiến đại môn, tưởng yếu lập tức ly khai đích tâm tư dĩ kinh chiêu nhiên nhược yết.
Diệp quân hào thử thời tài đại triệt đại ngộ.
Cận tư thần minh hiển thị tưởng tự kỷ đoan trứ diện tử, bất nguyện ý tại giá tam nhân diện tiền thất thái, đãn thị khán trứ hựu thật tại phiền nhân, càn thúy tự kỷ tiên tẩu liễu.
Hiện tại, toán thị lưu hạ cá lạn than tử liễu ba?
Như quả bả giá kỉ cá phóng xuất khứ, nan bảo tha môn bất hội tái khứ tao nhiễu diệp sơ thất.
Ngận minh hiển, cận tư thần cương tài cấp tha họa đích na cá đại bính năng bất năng thành vi hiện thật, quan kiện yếu khán tha năng bất năng thuận lợi tương giá kỉ cá ma phiền tinh cấp giải quyết liễu.
Giá, hoàn chân đích hoàn thị cá nhậm trọng nhi đạo viễn đích nhậm vụ nha!
Tẫn quản cận tư thần hướng lai đô thị một đại một tiểu đích, kỉ niên lai đô một khiếu quá tha nhất thanh nhạc phụ, tựu liên cương tài đô hoàn trực hô diệp quân hào, đãn thị tha khước bất đắc bất bả tha đương thành thân nữ tế……
Bãi liễu bãi liễu.
Đáo để thị tự kỷ nhân, hoàn thị cá vãn bối, hà tất nhất bàn kiến thức?
Diệp quân hào như thử thuyết phục liễu tự kỷ chi hậu, hốt nhiên đại thanh a liễu nhất cú, “Đô cấp ngã trạm trụ!”
Tha nhất thanh lệnh hạ, khước thành công đích hát chỉ liễu chính chuẩn bị ly khai đích tam cá nhân.
Tất cánh, giá thế thượng tịnh bất thị sở hữu nhân đô tượng cận tư thần nhất dạng một đại một tiểu đích, chí thiếu đối vu kỳ tha tam cá nhân lai thuyết, diệp quân hào giản trực tựu thị thuyết nhất bất nhị đích địa vị.
Thùy nhượng tha đỉnh trứ diệp sơ thất đích phụ thân giá cá sùng cao đích thân phân.
Thùy nhượng tha môn đô đối nhân gia đích khuê nữ hữu ý tư.
Tuy nhiên thành vi lão trượng nhân đích cơ hội ngận miểu mang, đãn thị mộng tưởng hoàn thị yếu hữu đích, vạn nhất thật hiện liễu ni?
Tha môn khả một cận tư thần na cá để khí, cảm trực hô lão trượng nhân đích danh tự, hoàn cảm đối trứ lão trượng nhân hô lai hát khứ đích, sở dĩ diệp quân hào nhất khiếu, tha môn đốn thời tựu chỉ trụ liễu cước bộ.
Hắc!
Diệp quân hào giá tựu đắc ý liễu.
Tại cận tư thần na lí biệt khuất đắc yếu tử, giá hội nhi chung vu trảo hồi liễu ưu việt cảm.
Cân giá tam cá tại nhất khởi, tựu cân ngoạn nhất nhị tam mộc đầu nhân tự đích, tha nhượng tha môn bất động, tha môn tựu bất cảm động, nhượng tha môn vãng đông đích thoại, cổ kế một hữu nhất cá nhân cảm vãng tây.
Bất đắc bất thừa nhận, khương hoàn thị lão đích lạt.
Tựu giá tam chỉ tiểu mao hài nhi, na lí hội thị cận tư thần đích đối thủ ni?