Nhược phi giá lí thị vinh khánh đường, lão mẫu thân hoàn hữu lưỡng vị tẩu tử đô tại bàng biên, giả mẫn chân hữu nhất chủng ô kiểm đích trùng động.
Tha thật tại bất minh bạch, giả bảo ngọc minh minh dĩ kinh lục tuế xuất đầu liễu, chẩm ma hoàn hội thuyết xuất như thử khiếu nhân vô ngữ đích thoại?
Tựu tha sở tri, giang nam na biên đích lục tuế đồng tử, đãn phàm gia lí hữu điều kiện đích, cơ bổn thượng đô dĩ kinh thượng liễu mông học, hữu não tử linh quang đích khả năng liên 《 tam tự kinh 》 đô học hoàn liễu, khai thủy kỳ tha mông học thư tịch đích học tập.
Canh thiên tài đích tượng tự gia khuê nữ, thậm chí dĩ kinh khai thủy học tập tứ thư ngũ kinh.
Cai đổng đích quy củ hoặc giả thuyết thường thức, ứng cai dĩ kinh đắc đáo giáo đạo tài đối.
Khả khán giả bảo ngọc nhất phó mạc danh kỳ diệu, thậm chí hoàn lộ xuất ủy khuất ba ba đích dạng tử, hiển nhiên căn bổn tựu một hữu ý thức đáo tự kỷ đích vấn đề.
Chân bất minh bạch, nhị tẩu tử thị chẩm ma giáo đạo giá hài tử đích?
“Bảo ngọc, nữ học thị chỉ hữu nữ hài nhi tài năng thượng đích!”
Giả mẫu dã hữu ta dam giới, bất quá tịnh một hữu sinh khí, nhi thị nhu thanh giải thích.
“Khả ngã tựu hỉ hoan hòa tỷ tỷ muội muội môn tại nhất khởi ngoạn sái!”
Giả bảo ngọc đô nang trứ tiểu chủy, tráng trứ đảm tử khẩn cầu đạo: “Lão thái thái, nhĩ tựu nhượng tôn nhi khứ nữ học ba!”
Giá thoại thuyết đích, nhược thị bất tri tình đích nhân, khẳng định hội tương giả bảo ngọc đả thượng ‘ đăng đồ tử ’ hòa ‘ hoàn khố tử đệ ’ đích tiêu thiêm.
Tiểu tiểu niên kỷ, tựu tri hiểu vãng tỷ tỷ muội muội trung gian toản, giá khả bất thị thập ma hảo tập quán, yên chi khí thái quá nùng úc.
Vương phu nhân đích kiểm sắc thập phân nan khán, khước thị tái dã một hữu hanh quá thanh.
Hình phu nhân mộc nột bất ngữ, khả nhãn thần trung khước thị đái trứ tiếu ý, tự hồ thập phân nhạc ý khán trục lí đích tiếu thoại.
Tuy nhiên giả bảo ngọc giá tiểu tử bình thời dã một thiếu thuyết thập ma tỷ tỷ muội muội chi loại đích thí thoại, khả đương trứ cô nãi nãi giả mẫn đích diện dã lai giá ma nhất xuất, chân chân đâu nhân hiện nhãn.
Vương hi phượng thử thời súc tại nhất biên đương tiểu thấu minh, quan hệ đáo phượng hoàng đản giả bảo ngọc đích sửu sự, tha thị kiên quyết bất khẳng tham hợp, thậm chí liên lộ đầu đô bất nhạc ý.
Bất nhiên đích thoại, lão thái thái hòa cô mẫu vương phu nhân, khả bất hội khiếu tha hảo thụ.
Chí vu lâm đại ngọc, đảo thị một giác đắc giả bảo ngọc đích thoại hữu đa đột ngột.
Tha bình thời bổn tựu hòa thân đệ đệ nhất đồng thượng khóa, hoàn một đáo lý giải nam nữ thất tuế bất đồng tịch đích địa bộ, dã tạm thời phân bất thanh thân đệ đệ hòa biểu ca đích bất đồng.
Giả mẫn khinh khinh nhất tiếu, khai khẩu giải vi đạo: “Đối liễu, bảo ngọc ứng cai dĩ kinh đáo liễu thượng học đích niên kỷ, chẩm ma kim thiên một hữu thượng học?”
Vinh khánh đường đích khí phân, tái thứ biến đắc dam giới khởi lai, hữu na ma nhất thuấn gian đích trì trệ.
Vương phu nhân nhãn để mãn thị bất sảng, hoàn dĩ vi giả mẫn thị cố ý đích.
Lão thái thái đảo thị một hữu đa tưởng, vô nại đạo: “Bảo ngọc thân tử cốt nhược, tam thiên lưỡng đầu sinh bệnh thỉnh giả, giá ma trứ dã bất thị cá sự, càn thúy tựu thỉnh liễu cá trường giả tu dưỡng!”
“Thị giá dạng a, khán lai bảo ngọc đắc hảo hảo dưỡng hộ thân thể!”
Giả mẫn tuy thuyết bất tín, khước dã một hữu đa vấn đích tâm tư.
Tựu trùng giả bảo ngọc na diện sắc hồng nhuận, tinh khí thần thập túc đích giá thế, thùy yếu thuyết tha đích thân tử cốt bất sảng lợi, na đô thị tại hạt xả.
Chỉ bất quá, giá thị vinh phủ nội bộ đích sự tình, giả mẫn nhất cá ngoại giá đích cô nãi nãi, vấn nhất vấn hoàn thành, yếu thị bất y bất nhiêu đích thoại, na tựu thảo nhân hiềm liễu.
Khả tha tâm trung thử thời khước đả định chủ ý, bất nhượng tự kỷ đích nhất song nhi nữ, hòa trường đắc tương đương ngọc tuyết khả ái đích giả bảo ngọc quá đa tiếp xúc.
Bất tri vi hà, giá thời hầu tha đột nhiên hồi tưởng khởi, tự gia tương công nhàn hạ thời thuyết quá đích thoại: “Kinh thành ninh phủ na vị đương gia nhân dung ca nhi, thuyết quá đích nhất cú thoại ngận hữu đạo lý!”
“Thập ma niên kỷ tố thập ma sự, như thử tài năng án bộ tựu ban đích thành trường, đẳng đáo thành niên hậu tựu toán một năng khảo thượng tú tài cử nhân, bằng tự thân bổn sự dã năng dưỡng gia hồ khẩu!”
“Phạ đích tựu thị tiểu tiểu niên kỷ bất học hảo, nhất môn tâm tư tham ngoạn hồ nháo, đẳng trường đại liễu tựu thị cá bất học vô thuật đích hỗn trướng ngoạn ý, tựu thị thiên đại đích cơ duyên phóng tại nhãn tiền, đô một hữu năng lực tiếp hạ!”
“Học đường quy củ nghiêm lệ thị hảo sự, đương nhiên nhược thị gia trung trường bối bất nhẫn, na hựu thị lánh ngoại nhất hồi sự liễu!”
Ngận hiển nhiên, tiểu tiểu niên kỷ đích giả bảo ngọc, tựu thị giá ma cá tình huống.
Ngận khoái, thời gian tựu đáo liễu trung ngọ.
Giả mẫn hòa nhất song nhi nữ, tự nhiên yếu tại vinh khánh đường dụng thiện.
Nan đắc đích, nhất trực oa tại đông đại viện đích xá đại lão gia, tại dụng thiện tiền cản liễu quá lai, hòa giả mẫn kiến diện, tiếp thụ nhất đối ngoại sanh đích thỉnh lễ vấn an.
Nhân vi liễn nhị chi cố, xá đại lão gia tuy nhiên nhất trực oa tại đông đại viện, cơ bổn một hữu xuất phủ đích ý tư, khả chỉnh cá nhân tịnh một hữu đồi phế.
Tư hạ lí, tha bất thời hòa na bang nhất khởi đảo môi đích lão đệ huynh liên hệ, bang liễn nhị bài ưu giải nan, vi kỳ canh thượng nhất tằng lâu tố tích luy.
Viễn giá đa niên đích muội muội giả mẫn hồi phủ, tha tự nhiên yếu xuất diện đả cá chiêu hô.
Bất vi biệt đích, hoặc hứa dĩ hậu hữu dụng đáo, hoặc giả thuyết cầu đáo muội phu lâm như hải đích thời hầu, đáo thời hầu khai khẩu dã phương tiện.
Xá đại lão gia tuy nhiên hỗn bất lận, khả bổn thân đích tính cách hoàn toán thấu hợp.
Khởi mã, một hữu lão thái thái na chủng duy ngã độc tôn, sở hữu nhân đô đắc thính tha đích na chủng bá đạo tâm thái.
Muội phu lâm như hải dã bất thị đẳng nhàn chi bối, nhãn hạ dĩ kinh bộ nhập liễu nhị phẩm đại viên hành liệt, thùy tri đạo thập ma thời hầu tựu năng nhập các?
Tưởng tưởng khán, đường đường các lão thị lão thái thái năng cú tùy ý chi sử đích ma?
Kiến đáo xá đại lão gia, giả mẫn hoàn thị ngận khai tâm đích.
Tuy thuyết nhân vi tính cách nguyên nhân, tha xuất giá tiền hòa xá đại lão gia đích quan hệ nhất bàn, khả thử thời tâm thái bất đồng, tự nhiên dã bất hội hữu na ma ấu trĩ đích tưởng pháp.
Hiện tại tưởng tưởng, dĩ vãng giác đắc xá đại lão gia bất học vô thuật, chính nhị lão gia thị độc thư nhân, giản trực tựu thị thiên đại đích tiếu thoại.
Xá đại lão gia tái chẩm ma bất học vô thuật, na dã thị sơ đại vinh quốc công, dã tựu thị giả mẫn tổ phụ mẫu tất tâm bồi dưỡng đích vinh phủ thế tử.
Khởi mã đối vu triều đường cục thế, dĩ cập các chủng lợi ích củ cát đích khán pháp, bất thị nhất bàn nhân năng bỉ đắc thượng đích.
Tựu toán xuất liễu phế thái tử nhất sự, tha tao thụ đáo liễu thượng hoàng đích sai kỵ, cơ bổn dĩ kinh một khả năng hữu xuất đầu chi nhật, khả nhất thủ giám biệt cổ đổng đích năng lực, dã thị tương đương lệ hại đích.
Phản quan chính nhị lão gia, trừ liễu đỉnh trứ nhất cá độc thư nhân đích danh đầu, kỳ tha phương diện chỉ năng thuyết phạp thiện khả trần lai hình dung.
Tha tác vi vinh phủ đương gia nhân, hoàn thị kháo trứ đại cữu ca vương tử đằng, tài năng miễn cường duy trì trụ giá tử bất đảo.
Khả tựu thị như thử, vinh phủ dã xử vu tấn tốc suy lạc trạng thái.
Đồng thời, hoàn phó xuất liễu kinh doanh sở hữu nhân mạch đích cự đại đại giới, thuyết nhất cú ‘ thủ hộ chi khuyển ’ đô bất hợp cách.
Giá ta, đô thị tha tự kỷ mạn mạn trác ma xuất lai đích.
Trượng phu lâm như hải đối tha tương đương tôn trọng, nhất ta quan diện thượng đích thời kỳ, dã một hữu man trứ giả mẫn đích ý tư.
Thính đắc đa liễu, kinh lịch đắc đa liễu, đồng thời niên linh tăng trường đái lai đích tâm thái thành thục, khán đãi mỗ ta sự tình đích tưởng pháp tự nhiên bất nhất dạng liễu.
Đô thị huyết mạch chí thân, đảo thị dụng bất trứ tị húy thập ma đích, xá đại lão gia tựu hòa giả mẫn phân liệt tửu tịch lưỡng biên, nhất biên cật hát nhất biên nhàn liêu.
“Đối liễu, muội phu hiện tại tại na?”
“Như hải thử thời ứng cai hoàn tại hoàng cung thuật chức, cổ kế bàng vãn thời phân tài năng xuất cung, đáo thời hầu hội quá lai bái kiến mẫu thân hòa đại ca……”