Nhất bổn 《 khai phong phủ 》, trực tiếp điểm nhiên liễu kinh thành thanh lý bất an định nhân tố đích hỏa diễm, tịnh thả tấn tốc mạn diên hỏa thế vượng thịnh.
Nhai diện thượng nhất thời phong thanh hạc lệ, bất quá ngận khoái giá chủng khẩn trương khí phân tựu quá khứ liễu.
Tất cánh, kinh thành quyền quý quan viên vân tập, bổn thân na ta thượng bất đắc đài diện đích gia hỏa, hoặc đa hoặc thiếu đô hữu ta kháo sơn bối cảnh, thanh lý dã chỉ thị nhất trận phong đích sự tình.
Chân yếu thị trường thời gian tiến hành, phạ thị phụ trách đích quan viên đắc đảo môi.
Đương nhiên, tựu thị nhất trận phong tự đích thanh lý, đoản thời gian nội thuận thiên phủ nha lao phòng, hoàn hữu hạt hạ lưỡng huyện lao phòng nhân mãn vi hoạn.
Thậm chí, tựu thị hình bộ đại lao đô đa liễu bất thiếu tân diện khổng.
Hảo tại, hình bộ tại phán tội dĩ cập xử phạt đích sự nhi thượng, giá thứ nan đắc đích cao hiệu liễu nhất hồi, ngận khoái tựu hạ đạt liễu phán quyết văn thư.
Na ta yếu thu hậu vấn trảm đích thủ ác chi bối, cơ bổn thượng đô tống khứ hình bộ đại lao tiến tu.
Kỳ dư tặc nhân toàn bộ phát phối tấn tỉnh biên tắc, chí vu tối hậu cứu cánh bị phân phối đáo na lao động cải tạo, tắc thị tấn tỉnh nội bộ đích sự tình.
Nhất thời gian, kinh thành thông vãng tấn tỉnh đích quan đạo thượng, bất thời tựu trường trường đích áp tống đội ngũ xuất hiện, cảo đắc quan đạo nhất phiến ô yên chướng khí.
Như thử tình cảnh, đảo thị bả cương cương để đạt kinh thành địa vực đích tiết gia nhất hành, cấp kinh đắc mục trừng khẩu ngốc.
Một thác, kim lăng tiết gia chủ chi nhất hành, chung vu thượng kinh liễu.
Hòa hồng lâu cố sự soa bất đa, giả dung đích tồn tại đối đại càn đích ảnh hưởng chủ yếu thị tại bắc địa, nam phương tắc thị ảnh hưởng cực khinh.
Dã tựu thị tương lâm như hải lao xuất dương châu na cá đại tuyền qua, chí vu kỳ tha đích tựu một hữu thập ma đại đích cải biến liễu.
Tựu thị lâm như hải tưởng yếu thôi quảng đích sái diêm chi pháp, đô bị nam phương quan tràng dĩ cập địa phương hào cường liên thủ thúc chi cao các.
Chí vu kim lăng địa giới, trừ liễu giả vũ thôn một hữu đương thượng tri phủ chi ngoại, kỳ tha nhất ta đô hòa hồng lâu cố sự một đa thiếu biến hóa.
Giả dung năng cú quản hảo kinh thành giả thị tông tộc tựu dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu, tự nhiên bất hội tái phí tâm bất thảo hảo đích châm đối kim lăng tông tộc.
Tái thuyết liễu, kim lăng tông tộc dã bất nhất định cấp diện tử.
Kí nhiên một thập ma đại đích biến hóa, na ngốc bá vương tiết bàn cai xuất sự hoàn thị đắc xuất sự, thùy khiếu tha mục vô vương pháp hấp hành sự tứ vô kỵ đạn ni?
Hoặc hứa thị mệnh vận đích an bài, hựu hoặc giả tha hòa hương lăng đích duyên phân, giá thứ y cựu thị nhân vi hương lăng chi cố, đả tử liễu nhân bào lộ kinh thành.
Giá hồi, kim lăng tri phủ tịnh bất thị giả vũ thôn, tiết gia y cựu thông quá quan hệ, bang trợ ngốc bá vương bãi thoát lao ngục chi tai.
Thuyết khởi lai dã thị vận khí, giá thứ đích kim lăng tri phủ, khả một hữu cấp ngốc bá vương phán định nhất cá tử nhân đích thân phân.
Bất quá, nhân vi tiết bàn đả tử đích na thị địa chủ chi tử, ảnh hưởng tương đương ác liệt.
Nhất đán hữu nhân thâm cứu đích thoại, bất luận thị kim lăng tri phủ hoàn thị tiết bàn đô cật bất liễu đâu trứ tẩu, vu thị tiết di mụ vi liễu ngốc bá vương đích an toàn hòa danh thanh, càn thúy đái trứ nhất song nhi nữ thượng kinh.
Thuyết thị điền đầu bôn thân thích dã thành, tị họa dã thị khả dĩ đích.
Đương nhiên, đối hồng lâu nguyên trứ hữu sở liễu giải đích khán khách đô tri hiểu, tiết di mụ đích cư đa trừ liễu bảo hộ nhi tử chi ngoại, dã hữu bãi thoát tông tộc ma phiền đích ý tư.
Tất cánh, tiết gia nãi thị hoàng thương gia tộc, gia tộc chưởng ác đích thương nghiệp mạch lạc biến bố toàn quốc.
Phóng tại đại càn giá dạng đích phong kiến thời đại, khả thị tương đương liễu bất đắc đích tài phú tư nguyên.
Tiết bàn thị cá bất chiết bất khấu đích hoàn khố tử đệ, kỳ biểu hiện xuất lai đích năng lực, căn bổn tựu bất túc dĩ sung đương tiết gia gia chủ chi vị.
Tự tòng tiết bàn đích lão đa, thượng nhất nhậm tiết gia gia chủ khứ thế chi hậu, đoản đoản thời gian tiết gia đích thương nghiệp bản đồ nuy súc đắc lệ hại.
Gia tộc kỳ dư tộc nhân đích lợi ích thụ tổn, tiết bàn giá cá tộc trường tự nhiên thụ đáo liễu chất nghi.
Nhược phi tiết di mụ bằng tá vương gia hòa giả gia đích thế, cường hành áp chế trụ liễu tiết gia tông tộc nội bộ đích bất mãn, phạ thị tha hòa nhất song nhi nữ đích xử cảnh hội tương đương nguy hiểm.
Dã thị khán đáo liễu giá điểm, gia thượng tiết bàn bất năng kế tục tại kim lăng lộ diện, giá tài cấp thông thông ly khai kim lăng.
Hòa nguyên trứ tình huống soa bất đa, cổ kế thị tưởng yếu quan vọng phong hướng, tiết gia nhất hành tại lộ thượng túc túc háo phí liễu nhất niên đa thời gian, giá tài để đạt kinh thành địa vực.
Chỉ thị một tưởng đáo, cương cương lai đáo kinh thành thành ngoại, tựu khán đáo liễu nhất đội trường trường đích phát phối đội ngũ, tương quan đạo trực tiếp cấp đổ tắc liễu.
Tự hữu tiết gia hạ nhân tiền khứ tham vọng, nhiên hậu tiết di mụ, hoàn hữu tiết bàn hòa tiết bảo thoa đô tri hiểu thị chẩm ma hồi sự liễu.
“Chẩm ma kinh thành đích tội phạm, đô tống khứ tấn tỉnh na biên liễu?”
Tiết di mụ ngận thị nghi hoặc, hảo tượng dĩ vãng một giá dạng đích quy củ a.
“Mẫu thân, khả năng thị tấn tỉnh na biên, nhu yếu giá ta tội phạm ba!”
Tiết bảo thoa đảo thị khán đắc thanh sở, diêu đầu đạo: “Cha môn tiên đình hạ lai, đẳng giá ta tội phạm ly khai hậu tái tẩu!”
Vô luận cổ kim, đối vu tội phạm nhất loại tồn tại, tầm thường nhân đẳng đô bất nguyện ý kháo cận.
Thuyết hoàn, hoàn hữu ý vô ý tảo liễu mãn kiểm bất nại đích tiết bàn nhất nhãn: “Ca ca khả đắc chú ý liễu, kinh thành nãi thị thiên tử cước hạ, dung bất đắc ca ca phóng tứ đích!”
“Muội muội thuyết tiếu liễu, ngã chẩm ma khả năng tại kinh thành chiết đằng?”
Tiết bàn bạch nhãn nhất phiên, một hảo khí đạo: “Tái thuyết liễu, cha môn bất thị hữu thân thích tại kinh thành ma, hữu thập ma sự tình nan đạo thân thích môn bãi bất bình?”
Tiết di mụ đạo: “Tựu toán thân thích môn năng cú bãi bình, nhĩ dã bất năng tượng tại kim lăng na bàn hồ nháo liễu!”
“Tri đạo liễu mẫu thân!”
Tiết bàn bất nại mẫu thân hòa muội muội thuyết giáo, đả mã trùng xuất lão viễn khiếu đạo: “Ngã khứ tiền diện tham tham tình huống!”
Khán đáo tiết bàn viễn khứ đích bối ảnh, tiết di mụ hòa tiết bảo thoa đồng thời thán liễu khẩu khí.
“Mẫu thân bất yếu đam tâm!”
Đẳng tiết gia xa đội đình ổn hậu, tiết bảo thoa khuyến úy đạo: “Thính thuyết giả gia tộc học danh khí bất tiểu, nhi thả quản lý hoàn thập phân nghiêm cách!”
“Đẳng đáo liễu kinh thành, nhượng ca ca tiến nhập giả gia tộc học thượng học độc thư, dã hảo nhượng ca ca cải nhất cải tì tính!”
“Giá chủ ý bất thác!”
Tiết di mụ văn ngôn nhất hỉ, điểm đầu đạo: “Xác thật cai như thử!”
Giá thứ, tiết gia tiến kinh, tự nhiên bất khả năng đả trứ đầu bôn thân thích đích danh nghĩa quá lai, na hoàn bất cấp thân thích cấp tiểu thứ liễu.
Hòa nguyên trứ nhất dạng, tha môn đả trứ nhượng tiết bảo thoa tiến cung, tác vi công chủ hòa quận chủ môn đích bồi độc đích kỳ hào.
Đương nhiên, giám vu tiết gia tại kinh thành đích phòng tử lão cựu phá tổn, nhu yếu ngận trường thời gian thanh lý tu phục, tự nhiên bất đắc bất lâm thời tá trụ tại thân thích gia trung.
Vương gia vương tử đằng nhất trực tại ngoại địa đương quan, thử thời lưu thủ vương gia phủ để đích, hòa tiết di mụ tịnh bất thị ngận thục tất, tự nhiên bất hội hoan nghênh tiết gia nhất hành tá trụ.
Đương nhiên, tiết di mụ dã bất chẩm ma nhạc ý tá túc vương gia.
Yếu thuyết thế lợi nhãn, tiết di mụ dã thị hữu đích, chỉ thị tịnh một hữu biểu hiện tại minh diện thượng, khả tha đích hành vi dĩ kinh biểu lộ đắc ngận thanh sở liễu.
Tiết gia tự nhiên thị yếu tá túc giả gia, bất quản thị tưởng yếu tại kinh thành lập túc, tiến nhập thượng tằng quyền quý quyển tử, hoàn thị tưởng yếu ổn cố hoàng thương địa vị, tá trợ giả gia đích thế thị tương đương bất thác đích tuyển trạch.
Canh biệt thuyết, thử thời đích kinh thành giả gia khả dĩ thuyết đắc thượng chưng chưng nhật thượng, bỉ khởi tẩu hạ pha lộ đích tiết gia khả yếu cường đắc thái đa.
Đương nhiên vi liễu tị miễn dam giới, tiết di mụ tảo tảo khứ tín vinh phủ đương gia thái thái vương phu nhân, tương ý tư thuyết đạo thanh sở, tịnh thả đắc đáo liễu vương phu nhân đích tích cực hồi ứng……