Vi liễu nữu chuyển thanh thiếu niên tộc nhân thân thượng đích bất lương tập quán, giả dung khả thị phó xuất liễu bất tiểu tinh lực hòa tưởng pháp.
Biệt đích bất thuyết, đan đan tựu thị tộc học đề cung nhất đốn miễn phí trung xan, tiện tỉnh khứ liễu bất thiếu tộc nhân gia lí tương đương trình độ đích khai tiêu.
Hữu ta tộc trung tử đệ tiến nhập tộc học, canh thị khai khải liễu ký túc mô thức.
Như thử, tộc học hoàn đắc miễn phí cung ứng tảo vãn lưỡng đốn.
Đương nhiên, tộc học phó xuất giá ma đại, đối vu ký túc đích tộc trung tử đệ, thị hữu tương đương nghiêm cách yếu cầu hòa khảo hạch tiêu chuẩn đích.
Tượng thị tảo thao đoán luyện, ngọ thụy tiêu chuẩn, hoàn hữu bàng vãn thời đích tập trung đoán luyện, đô thị bất khả khuyết thiếu đích hạng mục.
Vãn thượng, hoàn hữu soa bất đa nhất cá bán thời thần đích lãng tụng, trực đáo tức đăng thụy giác vi chỉ.
Trừ liễu giá ta ngạnh tính quy định chi ngoại, đối vu học tập thành tích dã hữu nhất định yếu cầu.
Bất nhiên, tộc học cung ứng tha môn cật hát lạp tát nhất trực đáo tất nghiệp, phí dụng khả thị tuyệt đối bất đê đích.
Vi liễu cổ lệ tộc trung tử đệ nỗ lực học tập, phàm thị đạt đáo khảo hạch tiêu chuẩn đích, bất cận năng cú hưởng thụ tộc học đích thực túc toàn miễn, dĩ cập mỗi nguyệt nhất sáo bút mặc chỉ nghiên đích cung ứng, hoàn hữu nhất nguyệt soa bất đa nhất lưỡng ngân tử đích nguyệt lệ, xưng chi vi tưởng học kim.
Tộc ngoại học sinh tưởng yếu hoạch thủ giá ta phúc lợi hảo xử, tựu đắc thị thành tích bạt tiêm đích tồn tại liễu, tộc học tịnh một hữu lận sắc, ninh phủ dã cung dưỡng đắc khởi.
Bất cận như thử, vi liễu nhượng tộc trung tử đệ an tâm học tập, tha môn tại tộc học hưởng thụ các chủng phúc lợi đãi ngộ đích đồng thời, gia lí mỗi nguyệt dã năng đắc đáo soa bất đa tam thập cân mễ diện, dĩ cập nhất ta kỳ tha tạp vật đích bổ thiếp.
Bỉ như phong oa môi, nhất nguyệt bổ thiếp lục thập khỏa, túc cú nhất nguyệt tiêu háo sở dụng.
Tổng chi, tộc học doanh tạo xuất nhất chủng, chỉ yếu nỗ lực học tập đạt đáo nhất định thủy chuẩn, tựu năng hữu tưởng lệ, tịnh thả hoàn năng nhượng gia lí cật bão phạn đích phân vi.
Như thử, tựu thị tiến nhập tộc học đích tộc trung tử đệ bất nhạc ý, tha môn đích gia nhân dã bất hội khinh dịch khiếu tha môn lãng phí độc thư cơ hội đích.
Đồng thời, tại cấp tộc nhân phát phóng các chủng phúc lợi bổ thiếp đích thời hầu, dã xử xử tương tiến nhập tộc học học tập đích tộc nhân gia đình chương hiển xuất lai.
Bỉ như, trung thu thời tiết đích phúc lợi, tầm thường tộc nhân gia lí thị nhất hạp nguyệt bính, nhi hữu tộc học học sinh đích gia đình tắc thị lưỡng hạp thậm chí tam hạp.
Niên để đích phúc lợi trung, tầm thường tộc nhân thị lưỡng điều tầm thường hà ngư, nhi tộc học học sinh gia lí tắc thị nhất điều hà ngư hòa nhất điều hải ngư, bất quản thị đại tiểu hoàn thị phân lượng đô bất khả đồng nhật nhi dĩ, soa biệt thập phân minh hiển.
Thậm chí tại niên yến phạn thượng, tộc học học sinh đích gia nhân nhất trác, tầm thường tộc nhân hựu thị lánh ngoại nhất trác, trác thượng đích thái hào phong thịnh trình độ soa bất đa, đãn tài chất hữu minh hiển soa cự.
Giá ta chủng chủng, tự nhiên khiếu tộc nhân khán tại nhãn lí, dã bất thị một hữu tưởng yếu nháo đằng đích.
Khả giả dung giá cá tộc trường thuyết đắc dã thập phân minh bạch: Các gia tộc nhân đích phúc lợi đãi ngộ bỉ vãng niên đô cường, chí vu na ta đắc đáo canh hảo phúc lợi đãi ngộ đích, chẩm ma hồi sự đại gia tâm trung hữu sổ, tựu bất yếu nháo khởi lai đâu nhân hiện nhãn liễu.
Hữu bổn sự, dã nhượng tự gia hậu bối tử đệ, tiến nhập tộc học phấn đấu nỗ lực a.
Giá hoàn chỉ thị phúc lợi đãi ngộ, giả dung kinh thường tọa trấn tộc học, đối vu tộc học na biên đích kỷ luật trảo đắc tương đương nghiêm lệ, khả thị thân tự xuất thủ sát kê cảnh hầu quá đích.
Nhi thả, sát kê cảnh hầu đích đối tượng, hoàn thị ngoại đầu đích quyền thế quan hoạn, nhất điểm đô một thủ nhuyễn đích ý tư.
Hoàn thị nhân vi đổ chi nhất sự!
Sở vị thập đổ cửu thâu, thập đổ cửu phiến, đối vu gia đình đích thương hại chi thâm, tại mỗ ta ngoạn ý hoàn một xuất hiện chi tiền, đổ vi tối thậm.
Cật hát phiếu đổ, ngận thiếu hữu nhân hội vi liễu cật hát nhi khuynh gia đãng sản.
Chí vu phiếu chi nhất sự, chỉ yếu bất thị phủng hoa khôi, kỳ thật hoa phí dã tựu na dạng, tối đa đả thũng kiểm sung bàn tử nhất lưỡng hồi, nhất đán nguyên hình tất lộ tưởng tiến môn đô nan.
Vi hữu đổ chi nhất tự, đổ phường hòa phóng ấn tử tiền đích thật vi nhất thể, khả bất quản nhĩ hữu tiền một tiền, đãn phàm hữu gia hữu sản tựu cảm phóng thải.
Bất thuyết na ta nhân vi đổ tiền, tối hậu đổ đáo khuynh gia đãng sản đích sự nhi, thật tại thái đa, kỉ hồ mỗi thiên đô tại phát sinh mỗ ta thảm sự.
Đan đan giả gia tộc nhân, tự nhiên thị đổ phường đích ưu chất khách hộ.
Phản chính bất quản như hà, tựu toán giả gia tộc nhân thâu đáo đương khố tử, tối hậu hoàn thị năng tòng ninh vinh nhị phủ na cảo đáo tiền.
Thật tại bất hành, vi liễu diện tử khảo lượng, ninh vinh nhị phủ dã bất hội kiến tử bất cứu, tự nhiên hội phái quản sự bang mang tương trướng mục bình điệu.
Dã thị nhân thử, gia thượng mỗ ta tiêu tiểu chi bối đích hữu ý dẫn đạo, văn tự bối đích tộc nhân trung hữu bất thiếu đổ đồ, thậm chí hoàn hữu thâm hãm kỳ trung đích đổ côn.
Tha môn bất tại hồ gia đình dã tựu bãi liễu, tối khả ác đích thị, cánh nhiên hữu văn tự bối tộc nhân, hoàn đái trứ tự gia hài tử tiến đổ phường quan ma học tập.
Gia thượng tộc nhân tụ cư đích hậu nhai phân vi bất hành, cánh nhiên nhượng bất thiếu ngọc tự bối, dĩ cập thảo tự bối tộc nhân đô nhiễm thượng liễu đổ đích bất hảo tập quán.
Đặc ma đích, tha môn tại tộc học túc xá lí, cánh nhiên hoàn cảm ngoạn bài.
Trảo đáo nhất khởi, tự nhiên thị nghiêm lệ xử lý nhất khởi, tuyệt đối bất hội cô tức.
Đương nhiên, nhân vi thị niên thiếu tộc nhân đích duyên cố võng khai nhất diện, tịnh một hữu tương tha môn khai trừ xuất tộc học.
Hậu lai tri hiểu nguyên ủy, giả dung thân tự xuất mã, đái trứ nhất phiếu hộ vệ tại phụ cận đích đổ phường đổ nhân. Trảo đáo nhất vị tộc nhân hòa tộc học học sinh, tựu nhượng tha môn trực tiếp quỵ tại đổ phường môn khẩu, thùy lai thuyết thanh đô một dụng.
Lại đại tổng quản lai liễu, tha thị quá lai bang lão thái thái tham thính phong thanh đích. Tri hiểu liễu sự tình tường lược, nhị thoại bất thuyết chuyển thân tựu tẩu.
Chính nhị lão gia dã lai liễu, tha thị bị thượng môn cầu tình đích tộc nhân bức đắc một pháp, khả tri hiểu sự tình nhân do hòa giả dung đích quyết định hậu, thập ma đô một hữu thuyết, dã thập ma đô một tố tựu ly khai liễu.
Chí vu xá đại lão gia, căn bổn tựu một hữu lộ diện. Bất thị một hữu tộc nhân cầu đáo tha môn thượng, chỉ thị tha căn bổn tựu bất lý hội.
Khai ngoạn tiếu, đương sơ giá ta tộc nhân thị như hà ba kết thảo hảo nhị phòng đích, nhãn hạ tựu biệt chỉ vọng xá đại lão gia bất ký cừu.
Đảo thị đổ phường giá biên, hòa giả dung khởi liễu mâu thuẫn trùng đột.
Cương khai thủy, kiến đáo giả dung đái trứ hộ vệ khí thế hung hung đổ môn, đổ phường nội đích đả thủ bất cảm khinh cử vọng động, chỉ năng tiễu mạc mạc thấu tại môn khẩu khán nhiệt nháo.
Hậu lai giả dung nhất hành ảnh hưởng đáo liễu đổ phường đích sinh ý, đổ phường quản sự bất đắc bất ngạnh trứ đầu bì xuất lai giảng sổ.
Giả dung tự nhiên bất hội cân tha môn khách khí, trực ngôn yếu nhượng gia lí bất thành khí đích tộc nhân, tại giá lí quỵ thượng nhất thiên nhất dạ, hảo hảo phản tỉnh phản tỉnh tự kỷ đích hành vi.
Đổ phường quản sự văn ngôn biến liễu kiểm sắc, khước một đảm tử hòa giả dung trực tiếp đối sang.
Tượng giả dung giá dạng đích huân quý đương gia nhân, chân yếu thị man hoành khởi lai, tiểu tiểu đích đổ phường quản sự na lí đỉnh đắc trụ?
Chân yếu thị bị đả liễu, thậm chí bị đả tàn liễu dã thị bạch đả, bối hậu đích đông chủ bất nhất định hữu dũng khí hòa ninh phủ trực tiếp khai phiến, na khởi bất thị bị đả đắc thái quá oan uổng liễu?
Đương nhiên, đổ phường quản sự dã thị hữu bạn pháp xử lý đích.
Nhất biên hảo ngôn ổn trụ giả dung giá cá chính chủ, nhất biên tắc thị lập tức phái nhân hướng đông chủ cầu viên, phản chính tha thị đỉnh bất trụ đích.
Ngận khoái, phụ trách tây thành khu đích ngũ thành binh mã tư lai nhân liễu, thậm chí liên tây thành tuần thành ngự sử đô thân tự cản quá lai, chủ động xuất diện điều giải mâu thuẫn.
“Hữu thập ma hảo điều kết đích?”
Giả dung lãnh nhiên đạo: “Ma tý đích, giá lí tựu bất ứng cai hữu đổ phường giá dạng đích họa hại ngoạn ý tồn tại, bất tri đạo giả gia tộc học tựu tại phụ cận ma……”